Chaurapanchasika è una poesia dell'amore-perde del XVI secolo (alcuni dicono prima).
[Chaurapanchasika è un set di 50 versetti scritti da un Pandit Bilhana del Kashmir nell'XI secolo. È anche noto come Bilhana Panchasika e Sasikalapanchasika.
La versione meridionale della storia corre che un giovane e abile Brahaman, Chaura (secondo la versione Sir Edwin Arnold, il nome del protagonista del poeta era Chaura) alla corte del re Sundava di Kanchipur fu nominato per addestrare la sua bellissima figlia Vidya (o Sasikala). Per evitare qualsiasi sviluppo romantico tra i due, disse alla principessa che il suo tutor era un lebbroso e disse a Chaura che il suo tutor era cieco. Tuttavia, lo stratagemma è presto caduto e prima che King sapesse che entrambe le giovani anime avevano amore appassionato.
Quando il re venne a sapere della relazione, imprigionò Chaura che trascorse le sue ultime ore in prigione a componendo i versetti in lode e dettagliava i suoi amori con la sua amata. Ogni verso iniziò con il ritornello "La ricordo ancora".
Quando fu preso per l'esecuzione e gli fu chiesto di pentirsi, offrì i suoi 50 versi, che muovevano il re e lo unì con sua figlia in matrimonio.
La versione settentrionale registrata nel volume 13 del Kavyamala mentre Bilhana - Panchasika narra lo stesso tema, tuttavia i nomi dei protagonisti differiscono. Qui, è un talentuoso Kashmir Pandit Bilhana impegnato nella corte del re Virasimha che si innamora di Lovely Champavati, figlia del re. Il Kavyamala è anche costituito da settantaquattro versi chiamati Purvapithika o storia di sfondo del poeta.]
La ricca clientela ha patrocinato i dipinti basati sui versetti di Chaurapanschasika.
Una delle collezioni notevoli che sono entrate nella collezione di Shri n C Mehta attraverso Padamshri Muni Jinavijayaji. In questo set, che si ritiene provenga dal mewar del XVI secolo, i versetti sono in inchiostro nero su uno sfondo giallo, mentre le immagini sono in formato laterale e sembrano essere state separate e sciolte non legate sotto forma di un libro o di un portafoglio. Il testo sulle immagini è in sanscrito scritto nello script Devanagri.
Le scene nella poesia sanscrita con 16 illustrazioni raffigurano Bihana Wooing Champavati. L'elemento erotico viene aggiunto dalla presenza suggestiva di un letto in quasi tutte le illustrazioni.
Amore e romanticismo sono tutti molto buoni - ma le storie d'amore degli altri fanno poco per fornire una festa per l'anima ...
E così l'artista probabilmente ha pensato di aggiungere un po 'di arte del tempo ai dipinti.
La varietà di tessuti visti in questi dipinti dimostra che l'arte tessile si è evoluta nel XVI secolo nella regione di Rajput / Gujarat.
In questa nota, sto presentando l'arte sul set che ha trovato la sua strada per il wovensouls collezione:
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Godiamo prima l'arte tessile nel modo di uomini e donne e poi in un'altra nota lo stile dell'arredamento della casa.
Questi dipinti ci consentono anche di studiare la costruzione dei capi indossati in quel momento.
I legami su entrambi i lati del torace per l'uomo, i suoi patkas con estremità intrecciate / ricamate, il suo tela lomare che era comune per tutti gli uomini fino a una generazione fa e il suo mulmul trasparente sono affascinanti. Ma il capo che è intrigante è il pezzo che ha intorno alle ginocchia quando è seduto. Non ho mai visto un tale formato usato nella vita reale. Sembra un ottimo modo per sostenere le ginocchia quando si siede una gambe incrociata. Ma è solo un supporto o c'è di più in questo tessuto di quanto sembri?
Anche il suo costume è interessante. In alcuni dipinti, il suo indumento inferiore potrebbe essere un sarong avvolgente-ma considerando che anche quando è seduta non vediamo la pelle-potrebbe essere un formato dhoti o pantaloni come il salwar per allora i Mughal erano già arrivati. In altri è una gonna con un panno che scorre contrasta come una patka. Nessuno dei suoi indumenti nella parte inferiore del corpo è fatto di Mulmul, ma la parte superiore del corpo è coperta da una camicetta trasparente e più avanti con un odhana trasparente.
Lo standard accettabile di "spettacolo di pelle" in quei giorni era notevolmente diverso da quello oggi.
Ciò dovrebbe offrire cibo a pensiero per tutti quei sostenitori del "sabhyata" indiano e norme di "decenza" che sono sostenute come "valori indiani tradizionali". 
Ma la parte più eccitante è gli avvistamenti di Bandhini e Patolas in questi dipinti.
I motivi circolari potrebbero benissimo essere un grande bandhej tie-dye mentre quelli a scacchi potrebbero essere il doppio Ikat Patolas!
Che ipotesi meravigliosa!
È tempo di studiarli più attentamente e cercare dipinti più pubblicati dello stesso tipo per vedere cosa possiamo trovare sulla presenza dei nostri amati tessuti nei dipinti storici !!
E se i dipinti stessi si rivelano interessanti materie di studio per studenti di belle arti - sarebbe un bonus!
jm
Nov 2016
Fonte: Internet / EthnicPaintings.com
Il post Testili nella poesia d'amore di Chaurapanchsika del XVI secolo è apparso per primo Il blog artistico di WOVENSOULS.Com.