Motivo e significato - 4 | Il caso delle ragazze che agitano il burro

L'arte tribale è disseminata di rappresentazioni di persone e oggetti della vita quotidiana.

Quando gli oggetti della vita quotidiana sono peculiari o non comuni nella forma, diventano univoci alla cultura che li usa.

E quando tali oggetti si trovano in due culture distinte e diverse separate geograficamente, suscita la nostra curiosità e iniziamo a cercare alcune connessioni.

Il caso delle ragazze che agitano il burro:

1. Mostra

1.1 Ati-667 Phulkari Tessile

Nota le ragazze (bianco) il latticello agitato nella pentola (rosa)

1.2 Esempio: ATK-149 Dhaniyo o Dharaniyo tessile

ANCORA Nota la presenza delle ragazze che sforzano il latticello (e dandoci un cinque (o tre?)))

2. Osservazioni

2.1 Preparare il latticello dal latte

UN. La pratica di preparare il latticello in Gujarat precede la nascita di Lord Krishna (Rif: Mahabharata) a Dwarka. Le storie di Baby Krishna sono piene della sua dipendenza da burro, latticello e simili.

B. Nel Punjab, Lassi o il latticello zuccherato è una parte intrinseca della vita quotidiana come evidenziato nella poesia di Surjit Pata.

Pertanto è chiaro che la produzione di Lassi e lassi erano faccende domestiche comuni sia nel Gujarat che nel Punjab e sono radicate nella storia delle culture.

 2.2 Le regioni

Punjab e Gujarat sono due stati che sono abbastanza lontani l'uno dall'altro. Se questi erano stati vicini, avremmo potuto attribuire questa comunanza a "prendere in prestito un motivo da un vicino". Ma dal momento che questa è una regione ragionevolmente lontana - questo sembra improbabile.

3. Spiegazioni

Come ho detto prima, la realtà non potrebbe mai essere conosciuta. Ma l'assenza di conoscenza totale ci consente il lusso di inventare storie probabili interessanti!

- La prima possibilità è che poiché il latticello è una parte onnipresente della vita sia a Kutch che nel Punjab, questo motivo potrebbe essere stato raggiunto in modo indipendente e separatamente da ciascun gruppo senza alcuna connessione con l'altro gruppo. Spiegazione più semplice di tutti.

- Un'altra possibilità è che poiché il popolo della Kutch è migranti zingari, ipotizzati di essere arrivati ​​dall'Asia centrale, è probabile che uno dei box lungo la strada fosse il Punjab. E durante il loro soggiorno lì hanno raccolto alcuni concetti dai loro ospiti. Uno di questi è l'idea di consumare il latticello quotidiano seguito dalle rappresentazioni dei Lassi e dei Chaas nelle loro narrazioni artistiche del loro stile di vita.

- Un'altra teoria suggerita da un esperto tessile istruito è che il Phulkari Il pezzo è stato lavorato da due gruppi. Primo dai creatori - il popolo del Punjab e poi successivamente (forse anche decenni dopo) dalla famiglia dei commercianti del Gujarati che arrivarono a possedere il tessile.  Poiché molti dei motivi del campo principale sono insoliti del simbolismo che si trova nel Punjab ad esempio-Ganesh e Laxmi-questa spiegazione è la più plausibile di tutte.

Nota finale

In queste note sto presentando le mie interazioni con il tessuto: le domande sollevate, la curiosità si è risvegliata e il viaggio delle connessioni che ho preso con i punti che ho visto come significativo.

Abbiamo bisogno di due punti per creare una linea. E un terzo punto ci consente di confermarlo. Ma mentre sempre più punti vengono alla luce potremmo vedere una forma diversa da una linea. E così la linea che ho disegnato collegando i punti potrebbe essere completamente sbagliata perché avrei potuto perdere del tutto alcuni punti significativi. E la realtà potrebbe essere totalmente diversa dalla mia immaginazione. Se hai altre idee per favore scrivi. Collettivamente potremmo indulgere nel piacere di perseguire la curiosità!

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