1642 Rare Toraja Cérémonial Tissu avec une rangée de musiciens féminines

Rare Toraja Cérémonial Tissu avec une rangée de musiciens féminines

Grand panneau complet représentant une procession de 9 femmes musiciens avec leur instrument de musique (très probablement le Tanpura), chacun avec une jupe à motifs unique.

La direction des pieds s'oppose à la direction des visages .. donc le tourbillon suggère qu'ils dansent également.

Semble être dessiné à la main et non imprimé en bloc.

Mes notes sur 1642

Ce textile est similaire au «tissu de cérémonie et au textile patrimonial avec une rangée de musiciens» au Lacma.

Le textile LACMA devrait être âgé de plus de 3 siècles, mais 1642 est estimé plus jeune.

Wovensouls Asset 1642 a les fonctionnalités uniques suivantes indiquées ci-dessous:

Mes notes sur 1642

La similitude de la disposition avec les textiles du musée est évidente

Nous voyons un certain nombre de femmes portant des tenues similaires et portant chacun un instrument de musique, tous face à une direction.

Mais des différences majeures existent également.

Par exemple,

1. Les visages En 1642, sont minces, longs et angulaires et semblent nettement différents des faces de dodu rondes dans les textiles du Gujarat. Les visages ici représentent probablement le visage indonésien - où ce textile provient.

Ainsi, bien que le thème soit le même que les textiles du Gujarat dans les musées, ce textile a été créé avec une identité bien développée qui lui est probablement en Indonésie

2. Le rouge est profond et fort et je suppose que c'est Cinnabar.

Les États de Shri Jagdish Mittal:  «L'utilisation d'un fond rouge dans les peintures est une ancienne tradition hindoue étant particulièrement répandue dans les peintures miniatures de l'ouest de l'Inde du 11^ème au 16^ème siècle et dans les peintures de nombreux autres styles du 16^ème et 17^ème des siècles.

Dans Old Scrolls, le rouge utilisé était un pigment cher fabriqué par les artistes à partir de minéral «Singraf Hingul» ou Cinnabar brut. Mais de 1840 Ce pigment ainsi que d'autres ont disparu ..... en tant que couleurs synthétiquement fabriquées en Europe, sont devenues facilement disponibles, bon marché et faciles à utiliser.

3. Le tissu est très vaguement tissé - un peu comme la gaze. Maintenant, dans certaines sections, le tissu semble y avoir une couche d'agent de raidissement. Cela n'a pas été appliqué uniformément, de sorte que les sections du tissu restent nues et exposées - principalement dans les sections blanches non dyées. Le tissage dans cette section nue est souple à manipuler. Ensuite, en regardant le caractère de la fibre elle-même, qui est épaisse, rigide et rigide, le lin est une possibilité.

 4.Le tissu est pas double face - Le dessin est uniquement sur le devant. Dans ce textile, tous les musiciens sont confrontés à l'extrémité gauche du textile (comme nous sommes face au textile).

5. les jupes usés ont tous des designs uniques. Cela suggère une création tranquille de l'artiste dans laquelle une attention particulière a été accordée pour créer une variété de motifs.

Les détails de 1642 sont:

Âge: L'âge est inconnu, mais à mon avis, c'est environ 50 à 80 ans

Taille: 182 x 44 pouces / 462 x 112 cm (sans le support bleu qui ajoute quelques pouces tout autour)

Condition: Décoloration globale. Effilochée aux bords, parties des frontières manquantes, de nombreux trous, des larmes, etc. Talage jaune (mordant peut-être?) Sur une section du tissu.

Maintenant monté sur du linge bleu foncé. [Pas présent dans de nombreuses photos]

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Questions qui se posent sur ce textile:

Est-ce un original?

1. Dans une copie intentionnelle ou une reproduction, l'artiste prend le plus grand soin pour s'assurer que la copie est aussi proche que possible de l'original. Dans ce cas, les visages sont si indubitablement différents des pièces du Gujarat qu'il est inimaginable que l'artiste comptait cela comme une copie. Les visages dans le wovensouls La pièce a une identité unique et conduit donc à la conviction qu'il s'agit d'un original et non d'une reproduction ou d'une copie. C'est probablement juste une version plus jeune.

Est-ce un tissu "cérémoniel" de Toraja?

Alors que la littérature appelle ces textiles «cérémoniels», il n'y a plus d'élaboration sur la cérémonie.

En supposant que ce sont des chiffons de cérémonie, il devrait y avoir des cérémonies associées à ces chiffons. Et les cérémonies suivies par une communauté auraient été pratiquées au cours des générations et la pratique s'étendait sur des décennies. Et par conséquent, les matériaux de soutien - comme ces textiles - continueraient d'être en demande et de continuer à être produits - non seulement cinq des six fois dans l'histoire de cette culture, mais des dizaines de fois sinon des centaines de fois sur des décennies et des siècles .

Tant que la communauté continue, ce sont des cérémonies traditionnelles, même après des allocations pour les variations mineures attribuées à l'évolution dans la méthode et les matériaux, la construction globale resterait intacte. Et de sorte que de tels tissus doivent être vus dans des musées ou dans des musées ou se trouver dans la mémoire collective des gens. Étant donné que la culture de Toraja est exceptionnellement bien conservée, ne pas trouver Une telle pièce serait inexplicable.

Maintenant, la compréhension commune est que ce groupe de textiles est de Toraja. Dans mes premières interviews avec la population locale à Toraja, il n'y a pas de reconnaissance évidente de ce type de tissu. Deuxièmement, il est radicalement différent de tous les autres groupes textiles de Toraja. 

Et donc les notes originales écrites par les amateurs de textiles et les voyageurs dans le passé me laissent de nombreuses questions sans réponse.

Cela nécessite une enquête plus approfondie et fera l'objet de mon prochain projet de recherche exploratoire à Toraja.

Cet élément a passé une vie à être utilisé dans le but de sa création avec l'artiste / utilisateur d'origine. Des signes de cette vie vécus de manière chaleureux peuvent être présents sur la pièce sous la forme de taches, de perte de fil, de fils lâches, de trous, de larmes, de couleurs et d'autres imperfections. Par conséquent, la condition doit être supposée être «pas» parfaite. Plus de photos de ces imperfections seront fournies sur demande.

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