mars 02, 2014 3 lire la lecture
À la fin des années 80 j'avais entendu parler du musée Salar Jung à Hyderabad et les choses que j'ai entendues ont évoqué le désir de visiter.
La vie est venue entre moi et ce petit désir pas si important.
Vingt-cinq ans plus tard, alors que j'avais prévu un projet d'affaires dans les 10 premières villes de l'Inde, j'ai vu une occasion latente de répondre à ce désir.
Quand j'écris ceci, je me rends compte que la liste des seaux n'est pas créée quand on viewe ou qu'on fait face à la mort. C'est un seau que nous transperons peut-être de l'époque où nous sommes petits, en le remplissant de désirs grands et petits.
Et si nous faisons consciemment un effort, il se peut que nous ayons encore un seau quand nous arriverons à l'étape où nous aurons le temps, la liberté et l'argent pour nous permettre de réaliser ces désirs. Tout ce dont nous avons besoin, c'est Capacité d'espérer-qui va brancher tous les petits trous qui fuient dans le seau qui viennent de la petite restriction circonstancielle de la vie (en cas d'échec).
Et donc en 2014, j'ai planifié mon voyage à Hyderabad, en planitant plus de temps dans la ville pour ces articles sur la liste des seaux.
Grâce à Salar Jung et à ses passions, le musée dispose de nombreuses sections merveilleuses que je vais couvrir dans des articles séparés.
Une rapide piller dans la salle avait révélé que la plupart des expositions étaient des "textiles royaux", une catégorie que je ne suis pas personnellement attirée. Je pensais que cette section ne me prendrait pas beaucoup de temps et j'ai donc décidé de voir cette section au cours de ma deuxième visite au musée, le matin de mon vol à partir d'Hyderabad.
J'avais raison ... aucun des textiles n'a fait de mon coeur sauter un battement. Jusqu'à ce que je me mette sur une à la toute fin de la salle !
Un phulkari qui était si incroyable et si différent de tout ce que j’avais jamais vu que je me tenais rivé avec excitation. Je ne pouvais pas en avoir assez! Je l’ai cliqué sous tous les angles frappé complètement par ses couleurs et motifs. J’ai senti d’énormes douleurs de désir de rencontrer la femme qui l’a créé. Je me tenais et regardais - des groupes d’autres visiteurs allaient et venaient - les écoliers, les touristes et les gens d’autres endroits pendant que je continuais à doting sur cette pièce. Après un certain temps, il m’a frappé que peu importe combien je l’aimais, je ne pouvais jamais le toucher ou le posséder et j’étais bouleversé!
Et donc, j’ai passé et inattendue quantité de temps d’abord tomber en amour avec la pièce, puis se sentir mal pour moi-même que j’ai dû m’arracher loin de lui.
Je m’étais perdu dans le visionnement et j’avais perdu toute trace du temps. Comme j’ai atteint la porte le mesmérisme a commencé à s’estomper et avec une secousse, j’ai pris conscience de mes coordonnées espace-temps. La panique a frappé! Les dieux du trafic étaient gentils et j’ai à peu près réussi à se rendre à l’aéroport à temps. Si j’avais raté le vol, il aurait été avec un sourire sur mon visage.
Quelques photos des textiles – qui ne font pas justice aux morceaux. Les étagères en verre ruine une partie de la caméra visuelle et le téléphone n’est pas vraiment un appareil photo professionnel.
Patan Patola (Double Ikat)
Kalamkari Kalamkari
Broderie du Cachemire
Un Phulkari trop commun pour mériter une place dans un musée de cette stature :
Et le phulkari qui a capturé mon â me:
La morale de l’histoire est la suivante: les visites du musée peuvent laisser un sentiment de faim et vide et désemparé et sans espoir. Tout comme un tout-petit pourrait se sentir tout en quittant le magasin de bonbons sans acquérir tout.
Jm
Mars 2014
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