DoWry de l'amour d'une mère - The Bagh Textile du Punjab

La dot

Une jeune fille laisse sa maison pour rejoindre une autre famille dont elle sait très peu. Elle a passé son enfance et son jeune jeunesse à l'abri dans le grand composé de sa maison maternelle avec une exposition limitée au monde extérieur. Et maintenant, elle doit quitter sa mère et la famille qui la soulevait. Qu'est-ce qui lui fournira un réconfort dans cette maison extraterrestre qu'elle doit maintenant appeler à la maison? Jusqu'à ce qu'elle forme les liens d'amour dans sa nouvelle maison, ce qui lui rappellera qu'elle est aimée et chérie? La poitrine de la dot - contenant des choses qu'elle entoure au début de sa nouvelle maison - ses vêtements, ses joyaux et d'autres cadeaux hérités.

Pour certaines, cette dot peut comprendre des choses «achetées» du marché. Mais pour ceux qui sont chanceux, la dot contient des morceaux fabriqués par sa mère et sa grand-mère avant ses propres yeux dans son enfance. Des pièces intégrées à des souvenirs de nombreux après-midi dans lesquels les femmes de la famille se sont rassemblées pour créer sa couverture de mariage. Pour la chance, la dot se compose du magnifique Bagh Phulkari Chadar!

Le paradigme social

Pré-cloisons l'Inde. Avant le 20ème siècle. Punjab avec ses terres fertiles et ses champs remplis de cultures dorées.

Quand une fille est née, sa grand-mère commence à travailler sur un nouveau textile Phulkari Bagh. Et au moment où la fille est prête à être mariée, le Bagh Chadar est terminé.

Au fil des ans, alors que la fille est en train d'être préparée pour l'événement le plus important de sa vie, c'est-à-dire son mariage une instruction aimante à la fois, la canopée de la mariée est également préparée, un point parfait à la fois. Et le jour de son mariage, la mariée se dirige vers l'autel de mariage au centre d'un convoi de frères, qui tiennent le textile Bagh au-dessus de sa tête comme un canopée d'amour et d'abris.

Une chanson de mariage traditionnelle chantée par les femmes de la famille alors qu'elle marche avec ses frères:

Maa de hahathan di ae phulkari nishaani hein| Ce phulkari est un signe de mains de votre mère

ISSE NASEEBAAWAALA NE RONDE HANSDE PAYII EH| Chanceux sont ceux qui le portent à travers des moments de sourires et de larmes

À cette époque, les familles communes étaient la norme et les enfants ont grandi au milieu de parents, de grands-parents, des oncles et des tantes. Les rôles de genre ont été très clairement définis et des années pré-adolescentes, les filles ont été menées principalement par les femmes et formées dans des domaines de la maison, tandis que les garçons sont restés en compagnie d'hommes et ont été formés à toutes les affaires au-delà des murs de la maison. . Les liens familiaux entre la jeune fille et toutes les femmes âgées, sa mère, sa grand-mère et ses tantes, étaient très forts. La chanson stipule que même si les bras aimants de sa mère doivent être laissés derrière lui alors qu'elle se déplace vers sa nouvelle maison, le châle de la dot créé par ces bras mêmes continuera de lui donner l'amour et le confort pendant les moments heureux et tristes dans sa nouvelle la vie.

Le textile Bagh

Le Bagh est un type spécifique de travail de Phulkari. Phulkari signifie littéralement «travail de fleurs» brodé sur le tissu dans le style répandu dans cette région. Les phulkaris contiennent des motifs floraux, géométriques et angulaires brodés, éparpillés sur le chiffon de base khaddar rugueux tissé à la main. Lorsque la broderie recouvre complètement le chiffon de base de sorte que l'arrière-plan ne puisse pas être vu du tout ou n'est vu que peu de temps, le châle est donné un nom spécial: un 'Bagh' (Signification: jardin). Dans un phulkari, la broderie est clairsemée et le chiffon de base est toujours visible mais dans un bagh ce n'est pas le cas. Baghs sont des pièces plus fines et des œuvres d'art rares.

Un exemple de Bagh dans lequel le chiffon de base n'est pas visible du tout:

Un golden bagh.

La précision avec laquelle les aînés brodés le Bagh Phulkaris sont remarquables et peuvent même mettre des machines de jour modernes à la honte. Peut-être que cette quête de la perfection découle du désir intense de la mère pour une vie parfaite pour la fille. Peut-être qu'elle a fait de cette dot textile parfaite afin qu'elle puisse refléter avec précision son amour maternel sans défaut. Afin de créer une telle dévotion parfaite à tout objet, une cause ou une personne, il faut se vider et se vider de soi-même, son cœur et son âme dans sa création, avec l'exclusion de tout le reste. Et la preuve de la dévotion est la perfection qui résulte.

LES MATÉRIAUX

Des bandes de tissu étroit, car elles avaient été tissées sur de petites poignées à la main ont été utilisées après une combinaison de 2, 3, 4 ou 5 bandes pour former une large base. Le chiffon de base est ensuite teint dans des tons de rouille ou de marron, à l'exception des pièces Thirma qui utilisaient un chiffon blanc non teint.

Toile de base blanche de thima baghs

Le fil utilisé pour la broderie était la soie de soie naturelle. Fil de soie torsadée entièrement naturelle disponible aujourd'hui est déjà difficile à travailler avec le coton ou le fil synthétique, il est donc difficile de comprendre les défis liés à travailler avec déformé Floss de soie!

Ces threads qui ne sont plus disponibles ont été teints dans diverses couleurs vives, éventuellement avec des colorants d'insectes et ont été importés d'autres endroits le long de la route de soie d'Afghanistan, de Cachemire et peut-être aussi de la Chine.

LA TECHNIQUE

Dans un sac, le point satiné est travaillé du mauvais côté du tissu d'une manière de sorte que le fil soit à peine visiblement sur le dos et que le chiffon de base n'est guère visible sur le devant.

Les motifs sont créés en comptant des wefts et des chaînes du chiffon de base et créant des points de suture en lignes droites.

Compter le fil

Les motifs sont créés principalement par la variation des points de départ et de fin des points adjacents.

De plus, des couleurs du fil peuvent être modifiées pour créer le motif.

Dans le cas des sacs de couleur uniques, l'orientation des lignes droites est également modifiée pour créer une variation de brillance. Cela résulte d'une variation de la quantité et de la nature de la lumière réfléchie par les fils orientés différemment.

Le chiffon de base peut être exposé à ajouter de la couleur et créer des motifs artistiques entre les motifs

Le nazar butti

De nombreux Baghs ont un seul motif qui semble être irréparable ou semble être une erreur ou le résultat d'une erreur dans la planification de la mise en page. Un motif dans une couleur qui dépasse la palette de couleurs de la pièce ou un motif laissé en blanc sans broderie ou une erreur dans les proportions d'un seul motif peut être vu.

Il mène à une façon de se demander comment il est possible que la femme dont la précision et la rigueur soient incontestablement supérieures, comme en témoigne le reste de la bague, pouvaient soudainement glisser et faire une erreur aussi criante.

La curieuse divergence nous conduit à enquêter sur la culture et révèle la raison attachante suivante de ce bordereau: les erreurs ou les défauts que nous voyons dans des baghs ont été créés intentionnellement et délibérément. Il y a même un mot pour cela dans le vocabulaire Punjabi: 'nazarbutti'. C'est le «butti» ou le motif qui est destiné à absorber tous les «nazar» ou les mauvais yeux et protéger le porteur de celui-ci. (Ceci doit être considéré dans le contexte plus large de «Nazar» qui est répandu dans la haute psychologie indienne, même aujourd'hui pour lesquels d'innombrables remèdes ont été conçus pourraient également être considérés comme des arts folkloriques par des outsiders).

Nazar Butti - Fil rose

Nazar Butti - Couleurs multiples

Triangle manquant sur le coin supérieur gauche

Disproportion géométrique dans le quartier supérieur droit

Rangées manquantes en bas à gauche

Après quelques semaines de regarder Baghs, je me trouve dessinés vers le Nazar Butti. La créativité semble être concentrée dans ce petit motif rebelle et cent ans après leur utilisation prévue, c'est ce motif qui attire mon «balaiyan» (un mot qui est un peu le contraire de «Nazar». Traitera cette énigmatique. sujet dans un autre article).

Il convient de noter que des sacs de familles sikh ne contiennent pas les buttes de Nazar, car ils ne pratiquent pas les rituels qui impliquent la superstition.

Beaucoup de Baghs ont une lisière comme une frontière de garde qui protège le textile de l'usure des bords. Dans très peu de baguettes très probables, nous voyons également la frontière de garde répétée sur le dos. C'est le seul point vu sur le dos du tissu.

Garde frontière le long de la soirée

Bordure de garde sur le dos.

La magnifique auvent dowry prend la couronne dans la «précision» une caractéristique de froid qui est généralement associée à des machines. Mais cette association n'est pas vraie des œuvres de Bagh - dans laquelle la chaleur de l'amour d'une mère brille. Et tandis que le chiffon de base est rendu invisible, les âmes des mères sont clairement visibles!

Un salut à toutes les mères du rural Punjab qui a rendu ces merveilleuses œuvres d'art intemporel!

Aujourd'hui, nous sommes laissés avec quelques antiquités alors que l'art fait à la main Bagh est devenu éteint et est en cours de relance artificiellement.

jm

juillet 2013

Ceux-ci et d'autres Thirmas et Baghs sont exposés sur wovensouls.com - Galerie Punjab.

Si vous avez une Thirma (ou Bagh) que vous souhaitez vendre, contactez-moi s'il vous plaît. J'achète actuellement.

La poste DoWry de l'amour d'une mère - The Bagh Textile du Punjab semblait d'abord sur Le blog d'art de wovensouls.com.