juillet 30, 2014 4 lire la lecture
Dans un pays aussi divers que l'Inde, même le plus petit secteur administratif – le Taluka ou de District de la maison est à quelques dizaines de communautés. Donc, peu importe qui est au pouvoir, il y aura toujours des groupes qui ne sont pas directement représentés. Bien que ce fait a le potentiel de devenir un problème, il n'est pas vraiment un problème tant que la base de toute relation est le respect. Le Respect que l'on ressent et le respect qui est exprimé. Tout comme l'on interprète la présence de manque de respect à travers les signes de mots & les actions, donc aussi le respect est interprétée à travers les signes. Dans les sociétés fragmentées les expressions de respect mutuel aller un long chemin dans la création et le maintien de l'harmonie. Et dans cette ère de luttes c'est un surprenant délice de voir de très visible des signes de respect pour les petites collectivités. De plus, le fait que la communauté à laquelle le respect est offert n'est pas seulement en petit nombre, mais aussi en bas dans les échelles classiques indicateurs de l'économie & l'éducation, ce phénomène d'autant plus toucher à mes yeux naïfs. Il est facile de respecter un Ambani, et à élever des monuments pour lui, mais pour voir la grandeur de la ci-dessous le seuil de pauvreté Bhopa n'est pas monnaie courante dans l'aspect financier de l'ère que nous vivons. Et donc sur un récent voyage à Raipur, j'ai été charmé par le respect des attitudes des gens de ma strates socio-économiques vers les populations tribales de district de Bastar – l'un des quartiers les plus pauvres financièrement, mais riche par de nombreux autres paramètres. Les personnes avec qui j'ai interagi, et ont appris des académiciens & les praticiens dans le domaine de la médecine & des responsables haut placés dans le gouvernement et des plus hautes castes. Et comme c'est généralement tenus de vue, je m'attendais à voir quelques élitiste points de vue. Je suis heureux de dire que j'étais totalement faux. Il n'y a aucun snobisme qui attire la joyeuse brahmane-bashing qui est souvent vu dans les infradig médias. Au contraire, de nombreux de mes conversations avec eux, a été fondée sur le respect & le respect qu'ils avaient le sentiment (et par la suite me communiquaient) pour les populations tribales de Bastar, leur mode de vie, leur ethnographique des histoires et de leur art. Pour raconter un exemple: Ma merveilleuse hôtesse, même si elle était fatiguée de toute une journée de travail en tant que professeur, assistant social nécessaire de l'événement, la cuisine chaude rôtisserie pour le dîner de la famille en commun, a insisté sur la prise de moi pour me montrer son des curiosités de la ville que les visiteurs ne devraient pas manquer. Elle aurait pu choisir de me montrer nouvellement construit des centres commerciaux – un concept de nouveauté dans la plupart des villes de l'Inde. Mais le seul endroit incontournable qu'elle a choisi de me prendre pour, a été une série spectaculaire de l'art traditionnel installations créées par les populations tribales de Bastar. Elle aimait à le montrer à moi autant que j'ai apprécié de le voir. (Présenté ici en utilisant des images d'un appareil photo de téléphone) Quand il y a du Respect – Un aperçu de Bastar, Inde
En chemin, nous avons passé tous les imprtant de l'état des bureaux du gouvernement. Ceux qui ont également été décorées avec 3-d de l'art dans le béton(?) représentant de l'art tribal de Bastar. Cela m'a permis de voir que le respect est présent non seulement dans l'esprit des individus, mais aussi dans l'esprit de la communauté et de la ville. Le fait que l'espace occupé par la tribu a été respectée, on a vraiment été une source de joie pour moi et m'a rappelé mon expérience dans l'Odisha. Ces deux endroits semblait tellement contraire au paradigme dans lequel j'avais été élevé. Dans notre couvent de la scolarité, il y avait de la constante contraste établi entre "nous", ceux qu'ils avaient espéré marié en "dames" et " eux "– le "junglees", le "non civilisés" et les "orthodoxes" qui mangent avec leurs mains, etc etc. À l'âge de 6 à 15 ans qui ont des questions? Nous avons juste à assimiler toutes ces valeurs que nous sommes entourés par. Et c'est seulement à cette âge mûr de près de 50 que mon expérience de vie me mène à examiner les idées que ma tête était remplie par le passé. Autant que je suis reconnaissant pour de nombreux aspects du couvent de la scolarité, je n'ai aucun doute que certains de ces enseignements étaient biaisées, déséquilibré, injustifiable et irrespectueux. En tant que jeunes impressionnables esprit, essayant de plaire à mon adulte des points de référence, j'ai trop absorbé une partie de cette dédain / préjudice pour les tribus qui ne signifiait rien de vraiment puisque je n'avais pas encore rencontré une personne tribal. Un quand je l'ai fait, il y avait un énorme conflit entre mon expérience, les pensées que j'avais hérité de l'héritage Impérial monde dans lequel je vivais dans mes années de formation. Au fil du temps que le conflit a provoqué un changement radical dans mes points de vue personnels sur les mesures de la "civilisation" et les concepts que "l'idéal" de vie! Mais même aujourd'hui, quand je croise des gens avec des arrière-plans similaire à la mienne, qui partagent mon point de vue et ont manifeste le respect (pas de sympathie) pour les tribus ma réaction est la surprise & délice! Jaina Mishra Juillet 2014
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