Les moines de Komusa errant et leurs flûtes Shakuhachi

Voyage en fauteuil

La distance entre le point A et le point B peut être réduite de l'une ou l'autre d'entre elles se déplaçant à l'autre.

Comme il n'est pas possible de me déplacer à tous les points que j'aimerais explorer, il est acceptable de rapprocher les points de moi à travers les médias qui brisent les limites des capacités humaines. Et donc je voyage dans des endroits où je ne reviendrai probablement jamais (surtout car certains d'entre eux ont besoin de temps de temps) à travers la télévision, à travers votre tube et à travers des photographies.

Une seule chance est une exposition à une chance pour le voyage pour commencer - et l'esprit voyage à cet endroit à travers une seule pensée. Jusqu'à ce que de plus amples intrants soient disponibles, le voyage est bloqué mais peut être poursuivi à tout moment - de manière transparente.

Et alors j'ai commencé mon voyage pour explorer les moines de Komusa du Japon.

Il y a deux ans, je sélectionne de la musique pour mon site Web de photographie et je cherchais une musique bouddhiste apaisante - je suis venu sur la flûte Shakuhachi. Les sons m'ont attiré et sont parmi les plus gentils que j'ai entendus. Ils maintiennent leur présence, créant une aura positive dans l'atmosphère sans s'immiscer dans mon esprit ou me distrayant de penser.

En fin de compte, je n'ai pas utilisé la musique et qui a marqué la fin de cette exposition.

Aujourd'hui, je suis venu sur une photo sur Facebook intitulée: The Komuso jouant à Shakuhachi - L'ancien scannage d'imprimé sépia n'était pas magnifique de manière photographique - mais son contenu était magnifique - cela m'a fait arrêter et regarder et revenir à nouveau pour une re-look.

Qui étaient la komusa? Pourquoi font-ils ce qu'ils font - porter des paniers sur la tête? Étaient-ils les joueurs d'origine de la belle Shakuhachi?

Vivre dans le luxe d'un monde riche en informations - grâce à Larry Page et Sergey Brin - J'ai eu les réponses dans les prochaines minutes.

Au XIIIe siècle, un moine bouddhiste du Japon est allé en Chine et a appris les doctrines d'une branche de la Secte Zen fondée par Fuke-Zenji. Là-bas, il a également appris l'art de jouer la longue flûte - le Shakuhachi.

Après son retour au Japon, il a parcouru le pays prêchant et jouant de la flûte. Un de ses successeurs - Komu a fait la même chose et le nom Komusa, est devenu le nom générique des moines de voyage avec Shakuhachis

Leur costume est aussi unique que leur musique flûte - avec des paniers d'abeilles ou des paniers de riz en roseau, couvrant complètement leurs visages.

Mais l'aspect le plus impressionnant de la vie des vagabondes de moine est leur philosophie: "vide" ou "absence d'ego".

Ceci est également enseigné par la Gita - le texte de base de la philosophie hindoue. La similitude n'est pas une surprise puisque Bouddha lui-même venait du pays de la Gita.

Ce qui me surprenait, c'est la largeur de la géographie que la philosophie bouddhiste a conquis. De Bamiyan en Afghanistan au Japon, la largeur des latitudes couvertes est impressionnante.

Et beaucoup plus, considérant que la conquête des esprits s'est produite sans recours à la force: pas de guerres saintes, aucune déclaration d'axe du mal, aucune croisade. Aucune force ou agression du tout. C'était un triomphe de "pensée" - pas de "muscle"!

Revenez au concept d'absence d'ego »- je l'ai essayé d'une époque où j'essayais d'explorer la spiritualité il y a une décennie. Pour suivre cette haute philosophie, il a trop pris trop de moi, vivant dans un monde avec des attachements et parmi les personnes qui ne font pas exactement la même chose. Suite à cette philosophie seule - tout par vous-même quand personne d'autre autour du fait, est comme devenir le pigeon dans un monde de faucons (cette référence est bien élucidée dans "le gène égoïste" de Richard Dawkins).

Quoi qu'il en soit, revenant à la Komusa - les moines étant des pèlerins ont été autorisés à parcourir librement sans restrictions frontalières au Japon de Olden Japon - un privilège que très peu avait. Voyant une opportunité dans cette liberté, les espions ont commencé à utiliser le garbe du moine comme un déguisement et, éventuellement, cet abus a conduit à une réputation ternie pour la Komusa.

Une interdiction du gouvernement sur la pratique de cette secte de Fuke Zen a conduit à sa disparition.

La musique de flûte a toutefois été préservée dans sa forme originale - grâce à une Komusa éclairée du 18ème siècle nommée Kinko Kurosawa et est présentée ici dans le lien YouTube suivant:

Les joueurs shakuhachi isolés sont toujours visibles dans les rues animées de grandes villes telles que Nagoya & Vancouver. Qu'ils pratiquent les doctrines que je ne sais pas, mais ils semaient certainement les graines de curiosité parmi les passants sur la Komusa - les moines errants.

jm

Février 2012

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