Alternativement Traditions sur la sexualité - 1, les Khmers

PRÉFACE

Ceci est une collection de lectures de différentes sources. Chaque article jette une lumière sur des systèmes sociaux alternatifs. Ils intriguent parce qu'ils sont différents des modèles connus de moi toute ma vie. Mais je n'ai aucune allégeance obstinée à un code social particulier et il est facile d'accepter que d'autres personnes ont adopté d'autres modèles de vie. La conclusion importante est que tous ces modèles de vie ont travaillé pour les groupes qui vivent ceux qui vivent.

J'ai un grand respect pour chacun de ces modèles alternatifs, et je ne suis pas souscrit à l'opinion selon laquelle ils sont les missionnaires appelés «barbares» modèles.

La découverte de tels modèles alternatifs à travers les écrits et les expériences de première main d'autres, a été une expérience d'ouverture de l'esprit pour moi. Cela me apprend le vrai sens du mot «paradigme».

Cet article sur les Khmers est suivi d'un article sur les traditions de remplacement conjugal / sexualité des Tibétains.

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En 1295, un jeune diplomate chinois par le nom de Zhou Daguan a visité Angkor, Vécu avec les habitants et enregistré des comptes extrêmement intéressants de la vie khmer. Les académiciens utilisent aujourd'hui les œuvres scientifiques de Zhou Daguan pour comprendre la vie khmer.

Certaines parties de la vie khmère antique qui sont totalement différentes de la vie, comme nous le comprenons aujourd'hui, ce qui concerne les normes et les pratiques relatifs à la sexualité.

Zhou Daguan décrit une coutume qu'il appelle "Zhentan", qui consistait à avoir des filles (9 ans dans des familles riches et 11 en pauvres) déflorée par un moine.

"J'ai entendu dire que lorsque le temps vient, le moine entre dans une pièce avec la fille et enlève sa virginité avec sa main, qu'il met ensuite dans un vin. [...] Certains disent que le moine et la fille ont des relations sexuelles ensemble, d'autres disent qu'ils ne le font pas, "a écrit Zhou Daguan. Le moine est par la suite donné des cadeaux et la famille célèbre cet événement.

Une image du temple khmer du XIIIe siècle de Phanom Rung décrivant cette cérémonie.

Une autre note intéressante de Zhou Daguan:

«Tout le monde avec qui j'ai parlé a dit que les femmes cambodgiennes sont très sexuées. Un ou deux jours après avoir donné naissance à un enfant, ils sont prêts pour les rapports sexuels: si un mari n'est pas réactif, il sera jeté. Lorsqu'un mari est appelé sur des questions d'entreprise, ils supprime leur absence pendant un moment; Mais s'il est parti jusqu'à dix jours, la femme est susceptible de dire: «Je ne suis pas de fantôme; Comment puis-je m'attendre à dormir seul? "Bien que leurs impulsions sexuelles soient très fortes, on dit que certains d'entre eux restent fidèles." "

Cela semble contraire au rôle de chasseur masculin qui est la pratique courante aujourd'hui.

Le reste du modèle Khmer Life a de nombreuses autres différences de vie de genre - des armées de femmes pour le palais, des femmes qui manipulent tout le commerce et ainsi de suite ... .so Le modèle de vie alternatif est à la fois complet et cohérent intérieur même s'il est totalement différent de la La majorité des modèles prévalent au 21ème siècle.

La réaction plus facile à ces contes seraient de juger et de snigger un peu, de l'appeler barbare et de tenter de les "civiser" en imposant leurs propres modèles sur ces cultures extraterrestres - c'est surtout ce que le monde a fait jusqu'à présent lorsqu'il est rencontré avec étrange Nouveaux modèles de vie.

La chose plus difficile serait de se tenir debout et de regarder la diversité et de profiter de son caractère unique, même si nous ne comprenons pas complètement toutes ses facettes.

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L'article suivant de cette série, "Alterner la sexualité Traditions-2, Tibet" est situé ici.

jm

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