septembre 15, 2011 12 lire la lecture
Rêvé de passer du temps avec des nomades pendant une longue période. Pour faire l'expérience de leur vie minimaliste, observer la force mentale avec laquelle ils ont adopté la dureté de la nature, apprendre de leur vie solitaire non communautaire, de comprendre le quasi-absence de la nécessité de posséder des choses matérielles, de continuer à se déplacer sans relâche à Nouveaux lieux inconnus hors de leur zone de confort ....
Une tentative l'année dernière d'aller visiter les nomades du Tibet oriental près de Xining était un échec.
En septembre, lorsque j'ai embarqué l'avion pour Leh, je suis venu chercher à expérimenter la belle culture du Ladakh - les danses, les costumes, leurs traditions et la mentalité des habitants de la vallée de la Ladakh, de la vallée de Nubra et de la vallée de la Zanskaar.
Mais je ne m'attendais pas à faire l'expérience de la vie des nomades de la région de Changthang - une région du désert du Tibet occidental qui s'étend culturellement au-delà de la frontière indienne indienne-Chine dans le Ladakh, en Inde.
Voici l'expérience double filetée - avec les enfants nomades de Changthang et avec une famille nomade:
Pendant le magnifique festival Ladakh, j'ai regardé les enfants de Nomads effectuer 2 jours.
C'était leur toute première représentation avant un public - ils n'avaient jamais joué avant cela, même dans le confort de leur propre école.
Ils étaient venus d'une école dans une région éloignée à 200 km de Leh (de routes profondes et trisheshimalayan - pas une autoroute à 6 voies) et à 20 km du village le plus proche.
En venant de familles nomades qui se déplaçaient constamment, aucune journée normale n'est possible - d'une part d'une pension individuelle a été créée spécifiquement pour les enfants nomades âgés de 3 à 13 ans.
De toutes les représentations culturelles et des événements présentés lors du festival par les différents groupes folklorques du Ladakh, le plus frappant était celui qui a été mis en place par ces enfants et beaucoup plus remarquable parce que c'était leur première performance de tous les temps.
Ils ont dansé dans un bonheur complet et leur glee et leur plaisir étaient évidents à travers leur contact avec les yeux et les sourires communicatifs qu'ils ont partagés entre eux.
Ils ont eu le temps de leur vie lorsqu'ils ont dansé et, par conséquent, les spectateurs ont apprécié la plus grande fête visuelle du festival.
L'idée de se connecter à ces enfants, m'a frappé alors que je me suis dirigée vers ma voiture après la fin de leur dernière représentation et que tout le monde était rentré chez lui.
Comme l'idée a grandi à m'y empêcher, j'ai réalisé que je devais agir rapidement sinon je perdrais les chances déjà minces d'établir des contacts.
Cela m'est arrivé que certains dispositifs d'hébergement et d'embarquement pour ce groupe (0f 50 enfants) devaient avoir été faits quelque part à Leh et que la performance du soir était terminée à 20h, je suppose que c'était qu'ils passaient au moins cette nuit à Leh.
Donc, mon chauffeur a reçu l'affectation de la découverte de ces enfants. Et l'homme débrouillard qu'il était, le lendemain matin, il avait la réponse!
À ce stade, je n'ai plus de clarté de ce que je voulais sortir de ce lien et, partant, aucune proposition ni planification A et Plan B, comme apprenant à moi à l'école de gestion. J'allais complètement en blanc et laisser le destin se dérouler.
Donc, à une heure appropriée, sous la direction de mon conducteur, je me suis présenté à la construction du gouvernement dans lequel ils étaient logés, cherchais les organisateurs adultes - les enseignants - et ont tenté d'articuler mon intérêt.
Je ne suis pas sûr que mes expressions jumblées et enthousiastes de mon intérêt pour la culture, de ma fascination du mode de vie nomade, de ma naration de l'expérience non oubliée des nomades de Kutchi, mon récit de la visite échouée aux nomades tibétains, mes témoignages de craintes de leurs textiles et de leurs bijoux, ou ma brève biodata verbale Travailler avec le travail sur les compétences de développement des enfants aient un sens à l'enseignant ... Mais peut-être que mon enthousiasme à pouvoir interagir avec ces belles petites petites personnes lui a été transmises efficacement. Ou peut-être que c'était juste sa nature gentille et généreuse qui finit par me laisser avoir mon chemin.
Je suis allé me suis assis avec les enfants qui s'étaient rassemblés dans la salle. Nous avons bavardé suropping. Ils ont parlé d'eux-mêmes. J'ai parlé de moi. Alors que j'ai loué leurs danses, ils se sont levés, me sont levés et commençaient à m'apprendre les marches et nous avons tous dansé dans un cercle - eux avec une grâce naturelle et un rythme et moi essayons maladroitement de suivre leurs marches et leurs esprits.
J'ai appris que chacun avait des troupeaux de moutons ou de chèvres ou de yaks qui numérotent dans des centaines. J'ai demandé ce qui se passerait si on se perdait - comment suivent-ils ces animaux. Ils ont répondu presque d'une seule voix, que si un mouton se perd, il brille et pleure jusqu'à ce qu'il soit re-unis avec le troupeau. Alors que nous nous sommes assis sur le sol dans la faible lumière d'une seule ampoule de 40 watts, ils m'ont dit des loups et des léopards de neige qu'ils avaient vue. Et des 4 mois d'hiver sévère (-30 degrés c) ils sont confrontés. Que la plupart n'avaient pas vu de légumes avant de venir à l'école et comment l'un d'entre eux a pleuré lorsqu'il a été invité à manger une banane. Les 13 ans savaient comment traire leurs chèvres et cisailler la laine du mouton (je n'ai même pas le bon vocabulaire pour ces activités!) Et des incendies légers utilisant du bois et appellent à leur troupeau avec de simples sifflets. Ils savent comment installer des tentes et comment aider les accouchements.
Au lieu d'exprimer ma fascination, ce chat de chit a conduit à une explosion de crainte, alors que je devais avoir de plus en plus attiré par leur vie.
Encore une fois, il a fallu un bref moment pour arrêter et se rendre compte que je ne pouvais pas laisser l'interaction se terminer ici et que je devrais me frayer un chemin dans leur vie.
Et alors je suis retourné pour discuter avec l'enseignant. Sur le thé et les biscuits, j'ai dit que j'aimerais visiter les enfants à l'école. Cette demande était inhabituelle, il a donc essayé de mieux comprendre et au cours de la prochaine demi-heure, j'ai animé mon désir. Enfin, nous avons convenu que je visiterais l'école le lendemain, arrivant à peu près au même moment que le bus chargé d'enfants atteindrait. Nous avons convenu que je passerais la nuit à l'école dans l'une des chambres et il m'a écrit une note d'introduction pour les enseignants de la dame stationnées à l'école, puisqu'il prévoyait de retourner à Leh et n'avait pas l'intention de revenir à l'école pour les 2 prochains jours.
Et ainsi, le lendemain, abandonnant tous les autres plans, je me suis parti pour son village, rempli de bonheur et de gratitude. Porter des cadeaux de chocolats et d'impressions photographiques de leur performance.
Tashi le conducteur débrouillard, connaissait son chemin et après avoir traversé des paysages dorés bordés par l'Indus, nous sommes arrivés au village à 17h. Le reste des enfants qui ne faisaient pas partie de la performance de Leh, ont été perchés sur les murs du composé de l'école et sur la porte et ils nous ont salué avec des cris heureuses - mais ce n'était pas que nous attendions.
Ils attendaient avec impatience que le bus scolaire ramène leurs amis. Dès bientôt, cet autobus est arrivé et les réunions heureuses étaient composées de cris et de cris et de bavardages animés et de courir sauvage.
Aucun enseignant n'était en vue. Pas dans le bus et non sur les locaux du bâtiment de l'école de résidence.
Les enfants se sont réunis et déchargèrent les sacs de matières premières alimentaires, des poêles, du kérosène, des emballages de vêtements et d'autres matériaux utilisés pour les performances du haut du bus, coopérant et collaborant comme une seule unité.
L'enfant le plus âgé était de 13 ans. Seulement 13.
Ce démontage chargé de la responsabilité, cette auto-dépendance complète - ce format de non-nounou, des gardiens sans adultes (sur des voyages de longue distance ou au sein de l'auberge) - surpris et me ravi. Cela m'a fait comprendre que dans le monde urbain, nous plaçons trop d'importance pour nos propres rôles de parents. Ici, j'ai vu des enfants parfaitement responsables qui n'avaient besoin de personne pour leur dire quoi faire ou ne pas faire. Ils savaient simplement. Et ils ont fait ce qui était requis sans aucune direction de certaines autorités ci-dessus.
Le cuisinier qui était parti avec le bus, a trouvé les dame professeurs qui vivaient dans un bâtiment séparé. Je leur ai montré ma note d'introduction. Après une discussion de chit très hospitalière, ils m'ont emmené dans la salle du personnel de l'école qui serait ma chambre à coucher pour la nuit. Un matelas et une lampe ont été amenés et on m'a montré les toilettes Ladakhi (il s'agit d'un système pittoresque écologique que je vais décrire plus tard) dans une section différente du bâtiment. Sur le thé et le chat de chit, un groupe entier se rassembla autour de nous alors que nous nous sommes assis sur le sol. Cuisiniers, assistants et autres enseignants ont entendu parler de l'arrivée et sont venus de leurs auberges.
J'ai posé des questions sur les nomades que j'avais vue dans la vallée à un kilomètre de l'école. Je voulais aller passer du temps avec eux et demandé s'ils connaissaient les familles. Heureusement, l'un des enfants de cette famille a étudié dans cette école. Donc, nous - l'enseignant de la dame responsable, une autre dame et moi-même installés pour la vallée avec mon chauffeur.
C'était au coucher du soleil passé et le crépuscule avait commencé à se coucher comme nous avons traversé les taches d'esquagiliation de l'herbe de Yak Dung et des flaques d'eau laissées par le ruisseau.
Marcher dans mon état de souffle constant, à cette altitude de 14 000 pieds, portant mes Nikons bien-aimés et portant des vêtements lourds n'était pas facile, mais pour cette occasion une fois dans une vie, j'étais prêt à marcher toute la nuit!
Les deux premières familles que nous avons rencontrées se trouvaient à travers le ruisseau qui était d'environ 3 pieds de profondeur - cela signifierait des chaussures humides et des vêtements ... le flux. Heureusement, nous avons fait.
Comme nous nous sommes approchés, tout ce que je pouvais voir était un troupeau de chèvres aux cheveux longs debout debout dans deux rangées avec une formation étroite. Je me suis émerveillé à cette discipline - que je pensais être volontaire, jusqu'à ce que je sois informé qu'ils avaient été attachés de cette façon pour la nuit.
Quelques pas de marche, j'ai eu ma première vue d'une scène nomade: une dame entièrement enveloppée dans une manteau, traite les chèvres.
Nous avions à peine échangé des sourires quand j'ai remarqué le petit paquet sur le dos .... Elle est allée sur ses emplois de traite quotidiens avec ce petit paquet attaché à son dos. Elle était totalement à l'aise avec sa présence sur son dos - presque inconsciente de son être une entité séparée et il semblait totalement satisfait d'être une extension de son corps - une variante de la «bosse de bébé».
Les navires de lavage des sources chaudes ... avec son bébé
À travers toutes les interactions que j'ai eues avec la famille au cours des 12 prochaines heures, la Baby-Bump est restée fermement à sa place - que la mère a lavé les navires dans le flux ou portait des charges d'une place à une autre.
Au cours de la semaine qui a suivi, j'ai visité 2 autres zones rurales du Ladakh et ce format mère-enfant était constant partout. L'observation single and STARK sur ces 3 douzaines de tout-petits que j'ai rencontrés sur une période d'observation collective de plus de 12 heures - c'est que je n'ai pas vu un seul épisode de pleurs ni de sangles ni de croupes. Cette observation sur un nombre raisonnable de points de données est si différente des enfants urbains que je rencontre dans des bus et des trains et des avions ou des parcs et des centres commerciaux. Mes propres 3 enfants ne doivent jamais avoir passé 12 heures à un étirement sans au moins un d'entre eux qui perdent quelques larmes! Je me demandais si cette liaison physique continue avec la mère a rendu ces enfants nomades plus installés.
Mais je suis digressant ...
Revenir à la mère la traite des chèvres au Pashmina aux cheveux longs. Une fois que le seau était plein, la deuxième dame de la famille, la femme du deuxième frère, a recueilli le lait et versa une partie d'elle dans un long sac peau de chèvre appelé «mashk» environ 4 pi x 1 ft tenant les extrémités étroites avec ses deux mains. Elle l'a tenu sur ses genoux et l'a roulé à plusieurs reprises. Cette baratterie constante entraînerait du beurre flottant au sommet, qui pourrait ensuite être collectée et stockée séparément. Chaque lot de lait devait être ramolli pendant au moins une demi-heure pour que tout beurre apparaisse et plus le barattage est long, plus l'extraction est complète.
Barattage du lait dans une peau de chèvre 'Mashk' pour obtenir du beurre ... NOTE LE TAPE DE GABBEH FAISE SOPU DE QUE LA DAME EST ENSIT
La tente familiale dans laquelle la dame était assise probablement de 50 pieds carrés dans la région et de ma taille - ce qui n'est pas beaucoup à 5 pieds quelque chose. Cet espace devait les tenir et la plupart de leurs biens matériels - pas pendant une semaine ou deux mais pour toute leur vie! Cela me montre comment ma gaffe de vivre d'une valise sur mes voyages est complètement injustifiée.
En dehors de la tente, suspendu à l'une des cordes était une grande pochette humide blanche. Il était habitué à faire du fromage ou de Laabo - qui seraient utilisés pendant l'hiver dure.
Une petite cheminée au centre tenait une grande bouilloire - qui a probablement tenu du thé noir qui a eu tout au long de la journée. L'incendie avait été mis en place pour la nuit mais la tente était extrêmement chaleureuse et confortable.
Ranchen Aangdu qui m'a laissé entrer chez lui et sa vie
Deux petits magnifiques tapis gabbeh étaient immédiatement visibles à l'intérieur de la tente - une sur laquelle la dame était assise, et une autre du côté opposé. Je n'ai pas besoin d'avoir demandé, mais je l'ai fait, simplement pour confirmer si ceux-ci avaient été tissés par les dames elles-mêmes. Et quand ils ont répondu à l'affirmative, je ne pouvais pas croire que je voyais réellement un tapis nomade utilisé par la famille nomade qui les avait tissés !!
C'est un rêve que j'ai eu depuis mon tapis collectant des jours - pour visiter une tribu désignée tissée et voir les origines des tisserands que j'ai aimés si passionnément. Et ici, j'étais dans le moment même où ce rêve a été rempli. Après des années de fantaisie, cette pensée était devenue une réalité. Il n'est pas toujours facile d'être suffisant pour saisir qu'un rêve est rempli dans le moment où cela arrive - généralement la réalisation aurns après L'épisode n'est plus un événement «actuel» - mais j'ai eu la chance d'être conscient de ce rêve étant accompli dans le moment même où cela s'est passé. J'étais ravi et j'étais reconnaissant. J'espère que cette expérience et le plaisir et la découverte d'un rêve rempli resteront gravées dans ma mémoire pour toujours.
Après de nombreux câlins et clics satisfaits, après avoir porté la petite nomade bébé jouchée, nous sommes enfin partis comme il était tard et la nuit nous avait complètement enveloppéeRetour à l'école pour passer la nuit.
Dîner avec les 110 enfants - un simple repas de Masoor Dal et de riz - cuit par l'auberge des «mères».
Je me suis réveillé dans la chambre avec vue sur la chambre du personnel de l'enseignant.
Les enfants se baignent une fois par semaine aux sources chaudes à proximité. Il n'y a ni le besoin physique ni le besoin social de se baigner plus souvent.
L'environnement et les circonstances dictent le style de vie. Les pratiques qui ont évolué sur plusieurs générations au sein d'un système sont généralement cohérentes mutuellement cohérentes, cohérentes et complètes dans leur contexte et résolvent tous les problèmes que les habitants de ce système sont confrontés. Et il n'existe aucune possibilité de critique ou de jugement d'éléments en dehors du système, car ces critiques ne traitent généralement que d'une seule dimension et ne fournissent pas plus qu'une solution partielle et incomplète.
Discuté avec les enfants nomades sur leur vie sur le petit-déjeuner. S'amusait dans leurs dortoirs et s'est trompé un peu avec eux.
Leur vie m’a beaucoup touché et ces heures passées en leur présence me donneront matière à réflexion pour longtemps encore.
Emballé et à gauche.
Arrêté à nouveau sur le chemin de dire au revoir à la famille nomade sur le terrain. Aujourd’hui, ils emménageront dans un autre pâturage tel que dicté par leur conseil. Leur temps ici est terminé. Une voiture de location fera partie de la famille à travers, tandis que le troupeau de 500 chèvres et quelques ânes et yaks marchera à travers les vallées entre l’Himalaya.
Nous Jamais se rencontrer à nouveau.
J’emmène avec moi un peu de leur esprit. Et laisser derrière moi un peu de mon esprit.
Ont amassé d’énormes richesses sur ce voyage!
Je vous en suis reconnaissant.
La Galerie des portraits nomades professionnels sera disponible en octobre www.jainamishra.com.
Jm
Septembre 2011
Plus d’articles sur le Ladakh : 'Costumes du Ladakh', 'Polo et Tir à l’arc – Sports folkloriques du Ladakh', 'Bactrian Camels of the silk route', 'Chamms Masked Dances of Ladakh', '10th century Alchi mural'
Le poste Une soirée avec les Nomades de Changthang est apparu en premier sur The Art Blog par WOVENSOULS.COM.
janvier 06, 2022 2 lire la lecture
novembre 08, 2021 1 lire la lecture
novembre 08, 2021 1 lire la lecture
Vous profitez de la fête visuelle?
Rejoignez notre communauté d'art-amoureux
pour recevoir des invitations aux pourparlers d'art et aux ventes de flash