Un Voyage à l'Assam, le long d'une " Vrindavani Vastra’

Il est dit que si vous traversez le fleuve Brahmapoutre une fois, vous reviendrez de nouveau à traverser un total de sept fois.

J'ai fait 3 et que j'essaie d'en savoir plus sur un Assamais textile, il semble que le nombre de voyages sont dans le magasin pour moi dans l'avenir.

Le textile à la main est de l'Assam, et chaque jour il révèle un peu de son histoire à moi. Je viens de commencer le voyage de le comprendre et de partager la "jagruti" ou l'éveil de ma vision à l'égard de ce textile ici.

Le marchand n'avait pas vu quelque chose comme ça avant et ni moi non plus. Mais je ne compte pas. Le marchand a évidemment vu plus de matériel passe par ses mains que j'ai donc je suis un peu intrigué par le fait qu'il n'avait pas vu un morceau comme ça avant.

Et donc finalement, après quelques semaines, je reçois le tissu et commencer mon voyage.

Mes Notes d'Observation le long du parcours d'apprentissage:

C'est un vieux morceau de soie dans un format rectangulaire, avec quelques tissage et de la broderie et est d'environ 2,5 m x 0.8 m.

Le champ est rempli avec l'inscription du haut vers le bas, alignés à la verticale.

Les extrémités et les bords ont brodé de motifs figuratifs.

L'inscription est reconnaissable comme étant de l'Est / Nord-Est de l'Inde

Regardons de plus près la tissés frontières révèle que la base tissu est de l'Assam. [Au cours de plusieurs voyages vers le Nord-Est, j'ai acquis 4 Assam tissé saris – chacun tissé dans la ventriculographie isotopique à l'équilibre de la soie et tussar soie. Maintenant, chaque femme Indienne sait que le rapport de saris vu le rapport de saris acheté est de 100:1 – donner ou prendre une douzaine. Examinant donc beaucoup de saris a donc pris connaissance de mes yeux à l'Assamais de tissage.]

Pour mon plus grand plaisir, le tissage sur le textile étudié est plus fine que toutes les autres Assamais pièce que j'ai vu. Voici un zoom-in près de la frontière. Les points sont vraiment finement tissé [comparer à la centrale, la fleur qui n'est 3pouces haut]

Un oeil de plus près à l'brodé chiffres révèle que ce sont des images de Krishna et de la Ram. La plupart des scènes de la vie de Krishna et quelques-uns sont de la vie de Ram.

Rendu par une main expérimentée figuratifs de la broderie est dorukha – ou double-côté – comme la broderie style de Chamba Rumal. [Si elle n'est pas aussi parfaitement dorukha comme celui de la Chamba Rumals, il est encore dorukha.]

L'inscription elle-même, j'avais négligé d'examiner jusqu'à présent, comme il est dans un script que je ne sais pas. Mais au moment où je me suis arrêté pour examiner le texte, j'ai vu que le motif créé par les mots était connu:

A B A B B B A A

A C A C C C A A

J'ai chanté ce rythme des centaines de fois moi-même. Dans mon enfance, à l'âge de 6-7, quand je l'avais plaindre à ma grand-mère que je m'ennuyais, elle me demandait de répéter un chant autant de fois que je le pouvais .. 100 fois et puis 200 fois, et ainsi de suite. Il ne me tenir occupé, mais pas le moins s'ennuyer.

Et donc une fois que j'ai reconnu le modèle de mots, même dans cette langue inconnue, j'ai deviné les mots à la fois:

“Hare Hare Ram Ram Ram Ram Hare Hare

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare”

Cette refrence de Krishna & Ram a confirmé le textile Hindou racines.

***

Le script avait rétréci vers le bas de la géographie du Nord-Est.

De l'Assam et du Manipur sont les deux états qui ont de grandes Hindou populations dans le Nord-Est de la région et donc l'origine Hindoue rétréci vers le bas à l'emplacement de la source des autres.

Plus tard, il a été confirmé par notre Assamais-alphabètes femme de ménage que le script est en effet Assamais!

***

Le textile a été révélateur de lui-même pour moi, un des aspects à la fois ....En utilisant les indices de " Krishna’, ‘Ram’, ‘Soie’, ‘Tissage+Broderie’ et ‘Assam’ j'ai commencé à chercher.

Et encore une fois j'ai été émerveillé par l'internet google archives, en particulier pour la documentation des vieux livres qui ne sont plus liés par les questions de droit d'auteur.

Sur le chemin de la constatation des faits, je suis tombé sur l'histoire culturelle de l'Assam, l'impact de cela sur ses arts, sa place dans la route de la soie et appris à propos de l'nombreux textiles qui partagent les racines culturelles, avec ce textile.

En proie à des sentiments de "le peu que je sais" et brûlaient les yeux, je cheminaient sur, sautiller à travers la littérature disponible sur le sujet. Quel merveilleux plomb de ce textile fournie dans la découverte de l'histoire culturelle de l'Assam!

***

J'ai lu sur le “Vrindavani Vastra” tissés au cours de la durée de vie de Sri Sankardev, dans le 16ème siècle était une tapisserie de 120 coudées de long et de 60 coudées de large. Il dépeint Krishna Lila scènes et a donc été nommé le Vrindavani Vastra. Perdu dans Cooch Behar et puis redécouvert ans plus tard par un Anglais au Tibet, il est maintenant dans la V&Un musée de Londres.

Techniquement, le mot "Vrindavani" signifie "de Vrindavan" (le lieu de naissance de Krishna et donc toujours associée à Krishna) et " Vastra’ signifie ‘vêtement’. C'est le nom non seulement de cette 16ème siècle textile mais décrit également la catégorie de textiles qui ont une Krishna centrée sur le but de dévotion.

En outre, depuis Krishna est un avatar ou une réincarnation de Vishnu – l'un des 3 Dieux principaux des Brahma+Vishnu+Shiva cela peut également être décrit comme Vaishnavite ou associé à Vishnu.

Bien que le très intéressant V&Un Vastra textile est différente de la mienne, dans presque tous les sens, elle est le fruit né de la même racine c'est à dire la Vaishnavite mouvement religieux qui l'Assam est allé de travers dans le 16ème siècle.

À ce point, je suis certain que c'est un Assamais Vaishnavite Kapor (tissu) ou Vastra (de vêtement).

J'ai lu et trouver plus de confirmations.

Vishnu porte toujours ses quatre symboles dans ses quatre mains: a) la conque blanche b) de rotation du disque c) or mace et d) de la fleur de lotus et nous voyons que dans notre textile entre les ensembles de texte.

Prêtre de Chiffons usés par Vaishnavites ont des motifs de pieds de Vishnu et le lotus en forme de trône de sa femme Laxmi et ont souvent des inscriptions de la prière, le chant des incarnations ou des avatars de Vishnu et Krishna et de la Ram.

Un exemple d'impression avec devnagri script ‘Hare Hare Ram Ram Ram Ram Hare Hare || Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare confirme mon Vaishnavite Textile théorie.

Puis je tombe sur le plus pertinent de trouver Le Namawali Châle du Musée National de Delhi.[Namawali = avec des noms]

[Ce châle a été décrit comme un Cachemire châle en vert clair de la laine ... mais la base tissu semble être un Assamais angocha dans la photo... suis confus]

La similitude du Musée National de tissu avec notre tissu qui est frappant, et je sens que je suis presque là.

Mais à cause de cette différence de rapport à l'horizontale verticale texte, je ne suis pas satisfait et chercher un peu plus.

Sur un site culturel sur l'Assam-je savoir sur les nappes d'autel:

Le morceau de tissu qui est utilisé pour couvrir les singhasana ou le trône à l'autel qui est généralement connu comme gosai-kapor dans l'Assam et est richement brodé. Parfois, les versets de la plus vénérée namghosa et kirtana sont également brodés sur le tissu. Même les chiffres de dieu sont tissés et brodés en vêtements [Gosai = prêtre / dieu]

Le unidirectionnelle broderie du texte m'amène à penser que ce que j'ai est un autel de tissu utilisé pour couvrir l'idole ou de l'autel, quand il n'est pas temps de ‘darshan’.

Trop souvent, lors de mes voyages, lors de la visite de l'ancienne mais active des temples à des moments étranges, j'ai été confronté à une telle rideau incapable de voir le dieu ou la déesse. Je n'ai jamais pensé à ces rideaux comme des "textiles" jusqu'à maintenant.

Ne sachant quelle direction poursuivre – je regarder pour plus d'informations sur l'art textile de l'Assam et de se renseigner sur ‘le métier à tisser de broderie de travail. Qu'est-ce que ca!!!!! Aurez besoin de lire plus, de recherche, de plus, voir plus pour mieux comprendre les aspects techniques de l'engin!

Il a été la pratique des femmes à broder des vêtements et de tissu. Pour les broderies, ils utilisent des fils de couleurs, muga, comme le rouge, le blanc, le noir, le jaune et le vert de la couleur, certains étaient à l'évidence mélange de couleurs ou Misravarna comme Kach-Nila, Gaura-de Syama, les couleurs sont encore populaires en Assamais métier à tisser les travaux de broderie.

Et puis finalement j'ai trouver de l'or dans les notes de Anamika Pathak, Conservateur, Musée National de New Delhi:

“L'illustré Namawali châle avec inscrit champ est devenu populaire autour de la 15ème-16ème siècle dans l'état d'Orissa, dans l'Uttar Pradesh, du Bengale et de l'Assam. Beaucoup de soie, châles tissés ou chaddar (drapé de revêtement) avec la répétition de l'invocation des noms en Bengali script ont été trouvés.

Dans l'état d'Assam gamusas représentant tissé des inscriptions avec Vaishnavite mantra, Assami script ont été utilisés pour décorer les autels religieux où les livres sacrés de Vaishnavite de la tradition. Ces tissus ont été populairement connue comme Vrindavani Vastra. Ce fut la phase de la Bhakti mouvement qui a inspiré la création de ces Namawali Vastra.”

!!!!!

J'en suis satisfait. Enfin je sais ce que c'est ce que j'ai. Enfin je sais ce que c'est que j'ai besoin de rechercher et de quels mots utiliser pour formuler des questions lors de la recherche pour plus de réponses. Ça fait du bien de ne pas être complètement aveugle plus! Bien sûr, même avec la vue, il est incertain de savoir si je vais trouver des choses à regarder sur le net / en littérature et dans les musées.

Voici le morceau complet ATI-850 :

Et voici comment elle pourrait être utilisée:

Cela a été une très agréable voyage à Vrindavan et de l'Assam.

Plus de plaisir tâches qui se trouve en avant:

a) trouver les détails de chacune des scènes démontré de certains, je reconnaître, mais d'autres seront familiers pour les personnes qui sont bien familiarisés avec les épopées Hindoues.

b) enquête sur la pièce textile reste – âge, des colorants, de l'artisanat, technique etc.

Un petit pas à la fois... parce que le voyage de la découverte est, après tout, la vraie récompense!

jm

Oct 2015

Lien vers le Namawali Châle ou Chadar (Musée National De New Delhi)

Lien vers un fabuleux Vaishnav fragment de textile en provenance du Népal

Enregistrer

Le post Un Voyage à l'Assam, le long d'une " Vrindavani Vastra’ est apparu en premier sur L'Art Blog par WOVENSOULS.COM.