Une nuit avec les nomades de Changthang

J'ai rêvé de passer du temps avec des nomades pendant longtemps. Pour vivre leur vie minimaliste, observer la force mentale avec laquelle ils ont embrassé la dureté de la nature, à apprendre de leur vie solitaire non basée sur la communauté, à comprendre la quasi-absence de la nécessité de posséder des choses matérielles, pour continuer à se déplacer sans relâche à de nouveaux endroits inconnu de leur zone de confort….

L'année dernière, une tentative pour visiter les nomades du Tibet de l'Est près de Xining a été un échec.

En septembre, lorsque je suis monté à bord de l'avion pour Leh, je suis venu chercher la belle culture du Ladakh - les danses, les costumes, leurs traditions et la mentalité des habitants de la vallée du Ladakh, de la vallée de Nubra et de la vallée de Zanskaar.

Mais je ne m'attendais pas à vivre la vie des nomades du Changthang - une région désertique de l'ouest du Tibet qui s'étend culturellement au-delà de la frontière politique de l'Inde-Chine au Ladakh, en Inde.

Voici la double expérience en file d'attente - avec les enfants nomades de Changthang et avec une famille nomade:

Lors du magnifique festival du Ladakh, j'ai regardé les enfants des nomades se produire sur 2 jours.

Ce fut leur toute première performance avant un public - ils n'avaient jamais joué auparavant, même dans le confort de leur propre école.

Ils étaient venus d'une école dans une région reculée de Changhthang à 200 km de LEH (de routes profondes et perfideshimalayanes - pas une autoroute à 6 voies) et à 20 km du village le plus proche.

Venant des familles nomades qui se sont constamment éveillées, aucune école de jour régulière n'était possible - donc un école résidentielle a été créée spécifiquement pour les enfants nomades âgés de 3 à 13 ans.

De toutes les performances et événements culturels présentés lors du festival par les différents groupes folkloriques du Ladakh, le plus frappant était celui mis en place par ces enfants, et beaucoup plus remarquable parce que c'était leur toute première performance.

Ils ont dansé dans un bonheur complet, et leur joie et leur plaisir étaient évidents grâce à leur contact visuel les uns avec les autres et aux sourires communicatifs qu'ils partageaient entre eux.

Ils avaient le temps de leur vie en dansant et, par conséquent, nous, les spectateurs, avons apprécié la plus grande fête visuelle du festival.

L'idée de me connecter avec ces enfants m'a frappé alors que je me dirigeais vers ma voiture après la fin de leur performance finale et que tout le monde était rentré chez moi.

Au fur et à mesure que l'idée s'est obsédée, j'ai réalisé que je devais agir rapidement sinon je perdrais la chance déjà mince d'établir des contacts.

Il m'est venu à l'esprit que certains arrangements d'hébergement et d'embarquement pour ce groupe (0f 50 enfants) devaient être faits quelque part à Leh, et depuis que la performance de la soirée s'était terminée à 20 heures, je suppose qu'ils passeraient au moins cette nuit à Leh.

Mon chauffeur a donc eu la mission de savoir où ces enfants étaient hébergés. Et l'homme ingénieux qu'il était, le lendemain matin, il a eu la réponse!

À ce moment-là, je n'avais aucune clarté de ce que je voulais de cette connexion et donc pas de proposition ou de plan A et de plan B, comme je me suis enseigné à l'école de gestion. J'allais complètement vide et laissant le destin se dérouler.

Donc, à un moment opportun, sous la direction de mon chauffeur, je me suis présenté au bâtiment gouvernemental dans lequel ils étaient hébergés, j'ai cherché les organisateurs adultes - les enseignants - et j'ai tenté d'articuler mon intérêt.

Je ne sais pas si mes expressions jumelées et excitées de mon intérêt pour la culture, de ma fascination pour le style de vie nomade, de ma narration de l'expérience informeuse avec Kutchi Nomades, de mon compte rendu de la visite ratée aux nomades tibétaines, de mon témoignage de travail sur le développement de leurs compétences textiles et de mes enfants à la recherche de Brief Boodata avec le travail passé avec le travail sur le travail sur le développement de leurs compétences de développement de l'enfant… mais peut-être que je suis en train de travailler avec le travail Verbal avec le travail passé avec le travail sur le travail sur le développement de leurs compétences de développement de l'enfant pour le Brief Biodata avec le travail passé avec le travail sur le travail sur le terrain Pour pouvoir interagir avec ces belles petites personnes qui lui ont été transmises efficacement. Ou peut-être que c'était juste sa nature aimable et généreuse qui m'a finalement laissé faire mon chemin.

Je suis allé assis avec les enfants qui s'étaient rassemblés dans le couloir.  Nous avons bavardé ouvertement. Ils ont parlé d'eux-mêmes. J'ai parlé de moi. Alors que je louais leurs danses, ils se sont levés, m'ont tiré et ont commencé à m'apprendre les étapes et nous avons tous dansé en cercle - eux avec une grâce et un rythme naturels et moi essayant maladroitement de suivre leurs étapes et leurs esprits.

J'ai appris que chacun avait des troupeaux de moutons ou de chèvres ou de yaks qui comptaient par centaines. J'ai demandé ce qui se passerait si l'on se perd - comment suivent-ils ces animaux. Ils ont répondu presque d'une seule voix, que si un mouton se perd, il baisse et pleure jusqu'à ce qu'il soit réunis avec le troupeau. Alors que nous nous asseyons sur le sol à la lumière sombre d'une seule ampoule de 40 watts, ils m'ont parlé des loups et des léopards de neige qu'ils avaient vus. Et sur les 4 mois d'hiver sévère (-30 degrés C), ils sont confrontés. Que la plupart n'avaient pas vu de légumes avant leur arrivée à l'école, et comment l'un d'eux a pleuré quand on lui a demandé de manger une banane. Les enfants de 13 ans savaient traire leurs chèvres et cisaillez la laine des moutons (je n'ai même pas le bon vocabulaire pour ces activités!) Et des feux légers en utilisant du bois et appelez leur troupeau avec de simples sifflets. Ils savent comment mettre en place des tentes et comment aider à l'accouchement.

Au lieu de surpasser ma fascination, ce bavardage conduisait à une explosion de crainte, alors que je devenais de plus en plus attiré par leur vie.

Encore une fois, il a fallu un bref moment pour m'arrêter et réaliser que je ne pouvais pas laisser l'interaction se terminer ici, et que je devrais me frayer un chemin dans leur vie.

Et donc je suis retourné discuter avec le professeur.  Sur le thé et les biscuits, j'ai dit que je voudrais rendre visite aux enfants de l'école. Cette demande était inhabituelle, alors il a essayé de le comprendre mieux et au cours de la demi-heure suivante, j'ai exprimé avec animé mon désir. Enfin, nous avons convenu que je visiterais l'école le lendemain, arrivant à peu près au même moment où le bus des enfants se remettrait en arrière. Nous avons convenu que je passerais la nuit à l'école dans l'une des chambres et il m'a écrit une note d'introduction pour les professeurs de lady qui étaient stationnés à l'école, car il prévoyait de rester à Leh et n'avait pas l'intention de retourner à l'école pour les 2 prochains jours.

Et donc, le lendemain, abandonnant tous les autres plans, je suis parti pour leur village, rempli de bonheur et de gratitude. Portage de cadeaux de chocolats et d'imprimés de photographie de leurs performances.

Tashi le conducteur ingénieux, connaissait son chemin et après avoir traversé des paysages dorés bordés par la rivière Indus, nous sommes arrivés au village à 17 heures. Le reste des enfants qui ne faisaient pas partie de la performance de Leh, ont été perchés sur les murs du complexe de l'école et sur la porte et ils nous ont accueillis avec des cris heureux - mais ce n'était pas nous qu'ils attendaient.

Ils attendaient avec impatience que l'autobus scolaire ramène leurs amis.  Bientôt, ce bus est arrivé et les réunions heureuses consistaient en des cris et des cris et des bavardages animés et un peu de course sauvage.

Aucun enseignant n'était en vue. Pas dans le bus et non sur les locaux du bâtiment des écoles résidentielles.

Les enfants se sont réunis et ont déchargé les sacs de matières premières alimentaires, les poêles, le kérosène, les paquets de vêtements et d'autres matériaux utilisés pour les performances du haut du bus, coopérant et collaborant en une seule unité.

L'enfant le plus âgé avait 13 ans. Seulement 13.

Ce spectacle attachant de la responsabilité, cette auto-dépendance complète - ce format de non-nounou, sans adulte-soins (lors de voyages à distance ou dans l'auberge) - m'a surpris et ravi. Cela m'a fait réaliser que dans le monde urbain, nous accordons trop d'importance à nos propres rôles en tant que parents. Ici, j'ai vu des enfants parfaitement responsables qui n'avaient besoin de personne pour leur dire quoi faire ou ne pas faire. Ils savaient simplement. Et ils ont fait ce qui était nécessaire sans aucune direction d'une autorité ci-dessus.

le plus jeune

Le cuisinier qui était parti avec le bus a trouvé les professeurs de dame qui vivaient dans un bâtiment séparé.  Je leur ai montré ma note d'introduction. Après un chat de chit très hospitalier, ils m'ont emmené dans la salle du personnel de l'école qui serait ma chambre à coucher pour la nuit. Un matelas et une lampe ont été amenés et on m'a montré les toilettes Ladakhi (c'est un système écologique pittoresque que je décrirai plus tard) qui se trouvaient dans une autre section du bâtiment. Au cours du thé et du bavardage, un groupe entier s'est rassemblé autour de nous alors que nous nous asseyons sur le sol. Des cuisiniers, des assistants et d'autres enseignants ont entendu parler de l'arrivée et sont venus de leurs auberges.

J'ai posé des questions sur les nomades que j'avais vus dans la vallée à un kilomètre de l'école. Je voulais aller passer du temps avec eux et m'a demandé s'ils connaissaient les familles. Heureusement, l'un des enfants de cette famille a étudié dans cette école. Donc, nous - la dame professeur en charge, une autre dame et moi nous sommes installés - pour la vallée avec mon chauffeur.

C'était après le coucher du soleil et le froid du crépuscule avait commencé à s'installer alors que nous traversions l'herbe en esquivant des plaques de bouse de yak et de flaques d'eau laissées par le ruisseau.

Marcher dans mon état d'essoufflement constant, à cette altitude de 14 000 pieds, porter mes Nikons bien-aimés et porter des vêtements lourds n'a pas été facile, mais pour cette opportunité unique, j'étais prêt à marcher toute la nuit!

Les deux premières familles que nous avons rencontrées étaient à travers le ruisseau qui mesuraient environ 3 pieds de profondeur - cela signifierait des chaussures et des vêtements mouillés…. Nous avons donc marché en espérant que lorsque le ruisseau se courbait, nous trouverions une famille sur la prairie de notre côté du ruisseau. Heureusement, nous l'avons fait.

À l'approche, tout ce que je pouvais voir était un troupeau de chèvres aux cheveux longs se tenant soigneusement en deux rangées face à face dans une formation serrée. Je me suis émerveillé de cette discipline - que je pensais être volontaire, jusqu'à ce que je sois informé qu'ils avaient été liés de cette manière pour la nuit.

Traire les chèvres pashmina

À quelques pas, j'ai eu la première vue d'une scène nomade: une dame toutes enveloppées dans un manteau, traire les chèvres.

Nous avions à peine échangé des sourires quand j'ai remarqué le petit paquet sur le dos… un bébé !! Elle a fait ses travaux quotidiens de traite avec ce petit paquet lié à son dos. Elle était totalement à l'aise avec sa présence sur son dos - presque inconsciente de son être une entité distincte, et il semblait totalement content d'être une extension de son corps - une variante de la «bosse de bébé».

Laver les navires aux sources chaudes… avec son bébé

Grâce à toutes les interactions que j'ai eues avec la famille au cours des 12 prochaines heures, le bébé-bombe est resté fermement à sa place - que la mère ait lavé les navires dans le ruisseau ou transportait des charges d'un endroit à un autre.

Au cours de la semaine qui a suivi, j'ai visité 2 autres zones rurales du Ladakh et ce format mère-enfant était constant partout. L'observation unique et marquante à travers ces 3 douzaines de tout-petits que j'ai rencontrées sur une période d'observation collective de plus de 12 heures - est que je n'ai pas vu un seul épisode de pleurs ou de larmes ou de crises de colère ou de cri a. Cette observation sur un nombre raisonnable de points de données est si différente des enfants urbains que je rencontre dans les bus, les trains et les avions ou dans les parcs et les centres commerciaux. Mes 3 enfants n'ont jamais passé 12 heures à un tronçon sans au moins l'un d'entre eux versant quelques larmes!  Je me demandais si ce lien physique continu avec la mère a rendu ces enfants nomades plus réglées.

Mais je m'éloigne…

Revenant à la mère traire les chèvres pashmina aux cheveux longs. Une fois le seau plein, la deuxième dame de la famille, la femme du deuxième frère, a collecté le lait et en a versé une partie dans un long sac de peau de chèvre appelé «Mashk» à environ 4 pieds x 1 pieds tenant les extrémités étroites avec ses deux mains. Elle l'a tenu sur ses genoux et l'a roulé d'avant en arrière, d'avant en arrière à plusieurs reprises. Ce barattage constant entraînerait un flottement du beurre vers le haut, qui pourrait ensuite être collecté et stocké séparément.  Chaque lot de lait devait être baratté pendant au moins une demi-heure pour que tout beurre apparaisse et plus le barattage est long, plus l'extraction est complète.

Berbotant le lait dans une «purée» de la peau de chèvre pour obtenir du beurre….

La tente familiale dans laquelle la dame se trouvait était probablement des 50 pieds carrés dans la zone et à peu près ma hauteur - ce qui n'est pas beaucoup à 5 pieds quelque chose. Cet espace devait les tenir et la plupart de leurs biens matériels - pas pendant une semaine ou deux mais pour toute leur vie!  Cela me montre comment mes gémissements sur la vie d'une valise lors de mes voyages sont complètement injustifiés.

À l'extérieur de la tente, suspendu à l'une des cordes se trouvait une grande pochette blanche blanche. Il était utilisé pour faire du fromage ou du laabo - qui serait utilisé pendant l'hiver dur.

Faire du fromage - «Laabo»

Une petite cheminée au centre tenait une grande bouilloire - qui contenait probablement du thé noir qui a eu tout au long de la journée. Le feu avait été éteint pour la nuit, mais la tente était extrêmement chaude et confortable.

Ranchen Aangdu qui m'a laissé entrer chez lui et sa vie

Son fils

Deux petits tapis Gabbeh ont été immédiatement visibles à l'intérieur de la tente - un sur lequel la dame était assise, et une autre du côté opposé. Je n'ai pas besoin de demander, mais je l'ai fait, simplement pour confirmer si ceux-ci avaient été tissés par les dames elles-mêmes. Et quand ils ont répondu par l'affirmative, je ne pouvais pas croire que je voyais réellement un tapis nomade utilisé par la famille nomade qui les avait tissés !!

Le gabbeh

C'est un rêve que j'ai eu depuis mes jours de collecte de tapis - pour visiter une tribu de tissage nomade et voir les origines des tissages que j'aimais si passionnément. Et ici, j'étais dans le moment même où ce rêve a été accompli. Après des années de fantaisie, cette pensée était devenue une réalité. Il n'est pas toujours facile d'être suffisamment conscient pour comprendre qu'un rêve est accompli dans Le moment où cela se produit - généralement la réalisation se fait après L’épisode n’est plus un événement «actuel» - mais j’ai eu la chance d’être conscient de ce rêve réalisé au moment même où cela s'est produit. J'étais ravi et j'étais reconnaissant. J'espère que cette expérience et le plaisir et la découverte d'un rêve réalisé resteront gravés dans ma mémoire pour toujours.

Après de nombreux câlins et clics heureux, après avoir transporté le petit bébé joufflu, nous sommes finalement partis car il était tard et la nuit nous avait complètement enveloppésRetour à l'école pour passer la nuit.

Dîner avec les 110 enfants - un simple repas de Masoor Dal et de riz - cuit par les «mères» de l'auberge.

Je me suis réveillé dans la salle avec vue - la salle du personnel de l'enseignant.

Les enfants se baignent une fois par semaine aux Hot Springs à proximité. Il n'y a ni le besoin physique ni le besoin social de se baigner plus souvent.

L'environnement et les circonstances dictent le style de vie. Les pratiques qui ont évolué au cours des générations dans un système sont généralement mutuellement cohérentes, cohérentes et complètes dans leur contexte et résolvent tous les problèmes auxquels les habitants de ce système sont confrontés. Et il n'y a aucune possibilité de critique ou de jugement des éléments à l'extérieur du système, car ces critiques ne traitent généralement qu'une seule dimension et ne fournissent pas plus qu'une solution partielle et incomplète.

Discuté avec les enfants nomades de leur vie pendant le petit déjeuner. Je me suis amusé dans leurs dortoirs et se sont trompés un peu avec eux tous.

Leur vie m'a beaucoup touché et ces heures passées en leur présence me feront réfléchir pendant longtemps.

Emballé et à gauche.

Arrête de nouveau sur le chemin pour dire au revoir à la famille nomade sur le terrain. Aujourd'hui, ils emménageront dans un autre pâturage dicté par leur conseil. Leur temps ici est terminé. Une voiture embauchée participera à la famille à travers, tandis que le troupeau de 500 chèvres et quelques ânes et yaks traverseront les vallées entre l'Himalaya.

Nous allons jamais revoir.

Je prends avec moi un peu de leur esprit. Et laisser un peu de mon esprit.

Ont amassé d'énormes richesses dans ce voyage!

Je suis reconnaissant.

La galerie de portraits nomades professionnels sera disponible en octobre sur www.jainamishra.com.

jm

Sept. 2011

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