Voyage de chaise à bras
La distance entre le point A et le point B peut être réduite par l'un ou l'autre en se déplaçant vers l'autre.
Puisqu'il n'est pas possible de me déplacer vers tous les points que je voudrais explorer, il est acceptable de me rapprocher les points par le biais des médias qui brisent les limites des capacités humaines. Et donc je voyage dans des endroits que je ne visiterai probablement jamais (d'autant plus que certains d'entre eux nécessitent également un voyage dans le temps) à travers la télévision, à travers votre tube et à travers des photographies.
Une exposition chanceuse est tout ce qu'il faut pour que le voyage commence - et l'esprit se rend à cet endroit à travers une seule pensée. Jusqu'à ce que davantage d'intrants soient disponibles, le voyage est bloqué mais peut être poursuivi à tout moment - de manière transparente.
Et ainsi a commencé mon voyage pour explorer les moines Komusa du Japon.
Il y a deux ans, je sélectionnais de la musique pour mon site Web de photographie et je cherchais de la musique bouddhiste apaisante - je suis tombé sur la flûte Shakuhachi. Les sons m'ont attiré et sont parmi les plus gentils que j'ai entendus. Ils maintiennent leur présence, créant une aura positive dans l'atmosphère sans m'entrer dans mon esprit ni me distrayant de la pensée.
En fin de compte, je n'ai pas utilisé la musique et cela a marqué la fin de cette exposition.
Aujourd'hui, je suis tombé sur une photo sur Facebook intitulée: Le Komuso jouant le Shakuhachi - l'ancien imprimé sépia numérisé n'était pas magnifique avec photographie - mais son contenu était magnifique - il m'a fait m'arrêter et revoir et revenir pour une repeuplement.
Qui était le Komusa? Pourquoi font-ils ce qu'ils font - portant des paniers sur la tête? Étaient-ils les joueurs d'origine du magnifique Shakuhachi?
Vivre dans le luxe d'un monde riche en informations - grâce à Larry Page et Sergey Brin - j'ai eu les réponses dans les prochaines minutes.
Au 13ème siècle, un moine bouddhiste du Japon est allé en Chine et a appris les doctrines d'une branche de la secte zen fondée par Fuke-Zenji. Là, il a également appris l'art de jouer la longue flûte - le Shakuhachi.
Après son retour au Japon, il a voyagé à travers le pays en prêchant et en jouant de la flûte. Un de ses successeurs - Komu a fait de même et le nom de Komusa, est devenu le nom générique des moines itinérants avec Shakuhachis
Leur costume est aussi unique que leur musique de flûte - avec des abeilles ou des paniers de riz en roseau, couvrant complètement leurs visages.
Mais l'aspect le plus impressionnant de la vie des erreurs de moine est leur philosophie: «vide» ou «absence d'ego».
Ceci est également enseigné par la Gita - le texte central de la philosophie hindoue. La similitude n'est pas une surprise puisque Bouddha lui-même est venue du pays de la Gita.
Ce qui est surprenant pour moi cependant, c'est l'étendue de la géographie que la philosophie bouddhiste a conquise. De Bamiyan en Afghanistan au Japon, l'étendue des latitudes couvertes est impressionnante.
Et bien plus encore, considérant que la conquête des esprits s'est produite sans le recours à la force: pas de guerres saintes, pas de déclarations de «axe du mal», pas de croisades. Aucune force ni agression du tout. Ce fut un triomphe de «pensée» - pas de «muscle»!
Revenant au concept d '«absence d'ego» - je l'ai essayé à une époque où j'essayais d'explorer la spiritualité il y a plus d'une décennie. Suivre cette philosophie élevée a pris trop de moi, vivre dans un monde avec des attachements et parmi les gens qui ne font pas exactement la même chose. Suivre cette philosophie seule - tout seul quand personne d'autre ne le fait, c'est comme devenir le pigeon dans un monde de faucons (cette référence est bien élucidée dans «The Selfish Gene» de Richard Dawkins).
Quoi qu'il en soit - revenant au Komusa - les moines étant des pèlerins ont été autorisés à errer librement sans restrictions aux frontières à l'ancienne Japon - un privilège que très peu avaient. Voyant l'opportunité dans cette liberté, les espions ont commencé à utiliser le costume de moine comme un déguisement et finalement cet abus a conduit à une réputation ternie pour le Komusa.
Une interdiction gouvernementale de la pratique de cette secte de Fuke Zen a conduit à sa disparition.
La musique de flûte a cependant été conservée dans sa forme originale - grâce à un Komusa éclairé du XVIIIe siècle nommé Kinko Kurosawa et est présenté ici dans le lien YouTube suivant:
Les joueurs Lone Shakuhachi sont toujours vus dans les rues animées de grandes villes comme Nagoya et Vancouver. Qu'ils pratiquent les doctrines que je ne connais pas, mais ils semesent certainement les graines de curiosité parmi les passants sur le Komusa - les moines errants.
jm
Février 2012
Le poste Les moines errants de Komusa et leurs flûtes Shakuhachi est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.Com.