Les Banjaras et les Lambanis vivaient dans les zones forestières, principalement dans le sud de l'Inde. Ils sont désormais installés dans des villages grâce à des programmes gouvernementaux et ne suivent plus le mode de vie nomade/gitan de leurs ancêtres. Un article quelque part disait que ces gens sont les descendants des habitants de Mohenjo Daro…. une pensée intrigante !
Leur tenue vestimentaire distinctive est similaire à celle des tribus de Kutch - avec d'énormes quantités de bijoux, leurs textiles travaillés en miroir et leurs chemisiers dos nu brodés. Mais les groupes qui ont migré vers le sud ont développé leur propre forme artistique de broderie, dense et comportant des motifs uniques utilisant moins de miroirs et plus de coquillages et autres embellissements. Ils possèdent également une forme unique de bijoux pour cheveux, absente des tribus Kutch.
Il existe très peu d’histoire auto-documentée sur ces groupes gitans et tout ce dont nous disposons sont des anecdotes et des légendes transmises verbalement d’une génération à l’autre. Beaucoup de choses sont perdues et souvent mal transmises, d’autant plus que des fragments vitaux de la culture disparaissent et qu’il n’existe aucun exemple réel d’objets et de concepts auxquels la jeune génération puisse associer les mots uniques de son vocabulaire. Et ainsi, finalement, le sens de ce mot est déformé et corrompu.
Il faut néanmoins s'efforcer rapidement de rassembler tout ce qui est encore disponible et de le documenter pour la postérité.
La tâche consistant à mettre un terme à l’extinction de la culture est encore plus cruciale, mais bien plus énorme. Malheureusement, cela peut s'avérer une tâche impossible, mais dans quelques éléments distincts de leur culture, tels que leur art textile, il est peut-être encore possible de stopper l'extinction de la tradition.
C'est un domaine dans lequel nous avons encore quelques vieilles dames qui connaissent l'art mais qui n'ont pas transmis leur savoir-faire à la génération suivante. Dans environ 10 ans, le nombre de pratiquants survivants de cette compétence aura diminué d'une fraction et dans 25 ans, il est probable que cet art aura disparu.
Comme pour toute autre idée, pour survivre, le nombre minimum d’esprits infectés par l’idée – le « point de basculement » est essentiel. Je soupçonne que le concept du point de basculement fonctionne dans les deux sens… une fois que le nombre diminue et devient inférieur au quorum minimum, il ne parviendra pas à survivre jusqu'à la génération suivante.
La durée de vie est plus courte au sein de ces tribus. Et la vitesse d’urbanisation de ces tribus est parmi les plus rapides de ces tribus. Par conséquent, la distance entre le mode de vie et les croyances de la génération des grands-parents et de la génération des petits-enfants est bien plus que la même dans les populations urbaines.
D’où l’urgence impuissante. Il est peut-être déjà trop tard. Peut-être que oui – peut-être que non. Mais un effort doit être fait maintenant. Même seul. Même avec juste une faible once d’espoir.
Je commencerai par Lambanis car j'entretiens une relation de longue date avec leur communauté au 4ème trimestre 2014.
Si vous souhaitez aider de quelque manière que ce soit, veuillez écrire à jaina@wovensouls.com
Les besoins prévisibles à ce stade sont le financement et les volontaires stagiaires à court terme pour les différentes étapes du projet.
jaina mishra
juillet 2014
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