C'est ma chance d'avoir passé beaucoup de temps avec les membres de cette tribu, et d'avoir l'occasion d'explorer leurs mèmes ou leur maquillage psychologique ainsi que leur style de vie. J'ai vécu chez eux, j'ai mangé leur nourriture et j'ai travaillé en étroite collaboration avec eux.
Quelques notes de conversations au fil des ans.
Tout d'abord, beaucoup d'entre eux ont des fonctionnalités étonnamment bonnes. Beaux hommes et femmes magnifiques. Avec une beauté innée qui brille à travers leurs visages.
Deuxièmement, leur langue est un hybride d'un dialecte du Gujarat occidental et d'un dialecte du sud de l'Inde… peut-être que cela indique un modèle de migration.
Troisièmement, leur art et leur métier qui se trouve sur son lit de mort est similaire à celui de leurs proches dans le Nord-Ouest. À chaque étape migratoire vers le sud, les icônes et les techniques ont changé… mais les similitudes sont beaucoup plus importantes que les variations et indique une origine unifiée.
Et quatrièmement, pour diverses raisons, ils sont restés isolés des programmes d'éducation qui ont conduit au développement de l'Inde et, par conséquent, restent financièrement sous-développés en tant que communauté.
Certaines de leurs croyances fondamentales les unissent à la nature, d'une manière que le monde moderne ne peut pas espérer réaliser. Par exemple, ils ne sont qu'un avec les forêts dans tous les sens. Ils savent que les arbres, peuvent les grimper gracieusement, sont conscients de toutes les menaces et des dons de la forêt, et ne sont pas décrochés par les fourmis et les scorpions qui abondent. Leurs connaissances innées proviennent du lien qu'ils partagent avec tous ces éléments, depuis leurs jours pour les tout-petits. C'est presque comme s'ils étaient l'un des organes de l'organisme forestier vivant.
J'avais une fois employé l'un d'eux pour couper quelques arbres dans ma forêt à flanc de colline. L'homme s'est opposé à la coupe de toutes les branches à ce stade de la vie de la vie du tress, car leur saison de floraison avait commencé et ils porteraient des fruits en quelques semaines. Couper les branches à ce stade, ce serait un péché. Pour moi, cela revient à la religion.
La plupart dans les hameaux, utilisent toujours du bois de chauffage pour la cuisson. Ils pouvaient hacher le bois arbitrairement pour leur usage. Mais ils choisissent et ne choisissent que le bois mort - ce qui fonctionne non seulement mieux, mais laisse également l'arbre indemne.
Avec le rythme des folk de la ville et des gens tribaux, le contraste est très austère. Nonfrtutly, cela fonctionne souvent négativement pour la tribu. Ils sont considérés comme financièrement plus pauvres et, par conséquent, dans un monde qui s'appuie sur l'argent comme seule mesure de la valeur, ces personnes sont méprisées. Parfois même rit pour leur robe. Et donc, cette magnifique communauté, abandonne ses traditions, afin de gélifier le reste du monde homogénéisé. Plus de bijoux de cheveux. Plus de vêtements de travail colorés. Les filles ne sont même pas enseignées à ces compétences de ornements.
Ils conserveront leur langue unique pour toujours, et peut-être leurs croyances pures vénération de la nature, pour une autre génération ou deux. Et puis ils seront indiscernables des autres. Peut-être même aspirer à porter Ralph Laurens et Armanis. Quel horrible compromis qui sera!
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jm
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