Meine erste Exposition gegenüber Tibet war 2007, als ich meine zweite Solo -Reise unternahm.
Die Reise durch Tibets ländliches Hinterland zum Everest Base Camp über Xigatse und Gyantse war ebenso beeindruckend wie der Potala -Palast und seine Schätze.
Ich war ohne nach Tibet gegangen beliebig Vorherige Forschung zum Ziel. Dieser Ansatz hat Vor- und Nachteile. Ich hätte es leicht verpassen können, die Potala zu sehen, denn als ich das tibetische Land betrat, hatte ich keine Ahnung von seiner Existenz. Dank einiger lässiger Chats mit anderen Reisenden war ich alarmiert und schaffte es, das erstaunliche Erbe von Tibet im Palast zu sehen. Das Gute daran, völlig unvorbereitet zu werden, ist, dass uns nichts auf die Sehenswürdigkeiten vorbereitet, die Ihnen in den Weg kommen. Keine Bilder keine Geschichten - nichts.
Der Blitz, mit dem die Kultur vor uns erscheint, schillern und blendend. Und so verbrachte ich all meine reisenden faszinierten und in einem Dummkopf von Ehrfurcht über die einzigartigen Kostüme, Schmuck und Architektur und kulturelle Praktiken, von denen ich umgeben war.
In Gyantse und Shigatse traf ich die ländlichen Frauen, die ich noch nie gesehen hatte, und alles, was sie mit all dem Dressing taten, war, Tee zu machen oder Kleinkinder zu kümmern. Dies war keine Party -Kleidung, sondern tägliche Kleidung für sie. Ein Bild aus einem alten Blog.
Nach meiner Rückkehr war ich entschlossen, die tibetische Kultur zu lesen und „sieben Jahre in Tibet“ zu lesen. Tibet war schon so interessant und winkte, aber das Buch machte Tibet aus der Vergangenheit - als seine Kultur in voller Blüte war - viel attraktiver. Wenn es so schwer oder unmöglich ist, in der Gegenwart zurück nach Tibet zurückzukehren, wie könnte ich jemals zum Tibet der Vergangenheit zurückkehren?
Aber das Schicksal ist nett. Und anstatt dass ich zum Tibet des 19. Jahrhunderts ging, kam mir eine kleine Scheibe aus Tibets Vergangenheit. Letztes Jahr hatte ich die Gelegenheit, ein paar Kopfbedeckungen des tibetischen Nobelns des 19. Jahrhunderts kennenzulernen.
Ob solche Stücke in Museen erhältlich sind, kenne ich nicht. Ich weiß, dass Fotos von Frauen, die diese tragen, in einigen Museen erhältlich sind.
Sie sind ein paar Bilder von den extravaganten Haarverzierungen, auf denen aufwändige Frisuren ruhten:
1. Die Pearl türkis- und Korallenhut-ähnlicher Kopfschmuck:
Dieser ist so aufwändig, dass ein Assistent benötigt wird, um beim Tragen und Anordnen zu helfen.
2. Der Pat'h -Kopfschmuck:
Ein mit Perlen, Korallen und Türkis geschmücktem Steifenstück, das mit Perlen geschmückt ist, ist am Hinterkopf befestigt, wobei die beiden Enden, wie wir auf den Bildern sehen können, herausragen. Diese werden dann als Basis verwendet, aus dem lange falsche Haare hängen können. Diese wurden früher in Lhasa und der U-Tsang-Region getragen. Es ist leicht vorstellbar, dass die Frauen in Henrich Harrers Buch diese tragen!
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Dies ist die Grenze meiner Informationen zu diesem Thema und wenn jemand mehr über tibetische Kopfbedeckungen oder Artikel zu diesem Thema kennt, würde ich die Erleuchtung wirklich schätzen.
Wenn Sie diese in Museen oder Büchern gesehen haben, teilen Sie diese Informationen bitte auch.
Durch diese Objekte der Schönheit können wir die Vergangenheit immer noch besuchen!
Die oben gezeigten Teile sind ein Teil der WOVENSOULS Sammlung und detaillierte Fotos können hier angezeigt werden.
JM
Juli 2013
Der Beitrag Perlen in Tibets Vergangenheit - die aufwändigen Kopfbedeckungen von tibetischen Nobeln erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.