Die Mitgift
Ein junges Mädchen verlässt ihr Zuhause, um sich einer anderen Familie anzuschließen, die sie sehr wenig weiß. Sie hat ihre Kindheit und ihre frühe Jugendliche in der großen Verbindung ihres mütterlichen Hauses mit begrenzter Exposition gegenüber der Außenwelt vergeblich geschützt. Und jetzt muss sie ihre Mutter und die Familie verlassen, die sie großgezogen hat. Was wird ihr Komfort in diesem außerirdischen Haus geben, das sie jetzt zu Hause anrufen muss? Bis sie in ihrem neuen Zuhause die Bindungen der Liebe bildet, was wird sie daran erinnern, dass sie geliebt und geschätzt wird? Die Mitgiftkiste - mit Dingen, mit denen sie sich in den frühen Tagen in ihrem neuen Zuhause umgibt - ihre Kleidung, ihre Juwelen und andere alte Geschenke.
Für einige könnte diese Mitgift aus den Dingen aus dem Markt ausmachen. Aber für diejenigen, die Glück haben, enthält die Mitgift Stücke, die von ihrer Mutter und Großmutter vor ihren eigenen Augen durch ihre Kindheit hergestellt wurden. Stücke, die in Erinnerungen an viele Nachmittage eingebettet sind, an denen sich die Frauen der Familie versammelten, um ihren Hochzeitsdach zu schaffen. Zum Glück besteht die Mitgift aus dem prächtigen Bagh Phulkari Chadar!
Das soziale Paradigma
Indien vor der Partition. Vor dem 20. Jahrhundert. Punjab mit seinen fruchtbaren Ländern und Feldern voller goldener Pflanzen. 
Wenn eine Tochter geboren wird, beginnt ihre Großmutter an einem neuen zu arbeiten Phulkari Bagh Textile. Und wenn die Tochter bereit ist, verheiratet zu sein, ist der Bagh Chadar vollständig.
Während die Tochter im Laufe der Jahre auf das wichtigste Ereignis in ihrem Leben vorbereitet ist, d. H. Ihre Hochzeit, eine liebevolle Anweisung nach dem anderen, wird auch der Brautdach vorbereitet, ein perfekter Stich nach dem anderen. Und an ihrem Hochzeitstag geht die Braut zum Hochzeitsaltar im Zentrum eines Brüderkonvois, die das Bagh -Textil als Baldachin aus Liebe und Schutz über ihrem Kopf halten.
Ein traditionelles Hochzeitslied, das die Frauen der Familie gesungen haben, als sie mit ihren Brüdern geht:
Maa de Haathan di ae phulkari Nishaani Eh | Das Phulkari ist ein Zeichen der Hände Ihrer Mutter
Issse Naseebaawaala ne ronde hansde payii Eh | Glück sind diejenigen, die es durch Zeiten des Lächelns und Tränen tragen
In jenen Tagen waren gemeinsame Familien die Norm und Kinder wuchsen inmitten von Eltern, Großeltern, Onkeln und Tanten auf. Die Geschlechterrollen waren sehr deutlich definiert und ab den letzten Jahren wurden Mädchen hauptsächlich von den Frauen erzogen und in Angelegenheiten innerhalb des Haushalts ausgebildet, während Jungen in Gesellschaft von Männern blieben und in allen Angelegenheiten außerhalb der Mauern des Hauses ausgebildet wurden. Die Familie verbindet sich zwischen dem jungen Mädchen und all den älteren Frauen, ihrer Mutter, ihrer Großmutter und ihren Tanten sehr stark. Das Lied besagt, dass, obwohl die liebevollen Arme ihrer Mutter zurückgelassen werden müssen, wenn sie in ihr neues Zuhause zieht, der von diesen Armen erzeugte Mitgiftschal ihr weiterhin Liebe und Trost während der glücklichen und traurigen Zeiten in ihrem neuen Leben verleihen wird.
Das Bagh Textile
Der Bagh ist eine bestimmte Art von Phulkari arbeiten. Phulkari Im wahrsten Sinne des Wortes bedeutet „Blumenarbeit“, das in dem in dieser Region vorherrschenden Stil auf Stoff gestickt ist. Phulkaris enthalten gestickte florale, geometrische und eckige Motive, die über das raue handgewebte Khaddar-Basis-Tuch verstreut sind. Wenn die Stickerei das Grundtuch vollständig auf eine Weise bedeckt, so dass der Hintergrund überhaupt nicht gesehen werden kann oder nur minimal gesehen wird, erhält der Schal einen besonderen Namen: ein „Bagh“ (dh Garden). In a Phulkari, Die Stickerei ist spärlich und das Grundtuch ist immer sichtbar, aber in einem Bagh ist es nicht. Baghs sind feinere Stücke und seltenere Kunstwerke.
Ein Beispiel für Bagh, in dem das Basistuch überhaupt nicht sichtbar ist:
Ein goldener Bagh.
Die Präzision, mit der die Ältesten den Bagh Phulkaris gestickt haben, ist bemerkenswert und schämen sogar moderne Maschinen. Vielleicht stammte diese Suche nach Perfektion aus dem intensiven Wunsch der Mutter nach einem perfekten Leben für die Tochter. Vielleicht hat sie dieses Mitgifttextil perfekt gemacht, damit sie ihre makellose mütterliche Liebe genau widerspiegeln kann. Um eine so perfekte Hingabe an Objekte, Ursachen oder Person zu schaffen, muss man sich ausschütten und leeren, sein Herz und die Seele in ihre Schöpfung, unter Ausschluss aller anderen. Und der Beweis der Hingabe ist die Perfektion, die sich ergibt.
Die Materialien
Stoffstreifen, die schmal waren, als sie auf kleinen Handwebstuhls gewebt worden waren, wurden nach Handhüftung eine Kombination aus 2, 3, 4 oder 5 Streifen zusammengestellt, um eine breite Basis zu bilden. Das Grundtuch wird dann in Rost- oder Kastanienbrüche gefärbt, mit Ausnahme der Thirma-Stücke, in denen das nicht gefärbte weiße Tuch verwendet wurde.
Weißes Basistuch von Thrima Baghs
Der für die Stickerei verwendete Faden war natürlicher Seidenblätter. Fein natürlicher verdrehter Seidenfaden, der heute verfügbar ist, ist im Vergleich zu Baumwoll- oder Synthetikfaden bereits schwer zu arbeiten nicht geschwenkt Seidenblätter!
Diese nicht mehr verfügbaren Themen wurden in verschiedenen leuchtenden Farben gefärbt, möglicherweise mit Insektenfarbstoffen und wurden von anderen Orten entlang der Seidenstrecke von Afghanistan, Kaschmir und vielleicht auch China importiert.
Die Technik
In einem Bagh wird der Satinstich auf eine Weise von der falschen Seite des Stoffes bearbeitet, so dass der Faden kaum sichtbar auf der Rückseite ist und das Grundtuch auf der Vorderseite kaum sichtbar ist.
Muster werden erstellt, indem Schuss und Warps des Basistuchs zählen und Stiche in geraden Linien erstellen.
Zählfaden
Motive werden hauptsächlich durch die unterschiedlichen Start- und Endpunkte der angrenzenden Stiche erzeugt.
Darüber hinaus können Farben des Fadens variiert werden, um das Motiv zu erstellen.
Bei einzelnen Farbbaghs wird auch die Ausrichtung der geraden Linien variiert, um eine Variation des Glanzes zu erzeugen. Dies ergibt sich aus einer Variation der Menge und Art des Lichts, das von den unterschiedlich orientierten Fäden reflektiert wird.
Das Grundgewebe kann ausgesetzt sein, um Farbe hinzuzufügen und künstlerische Muster zwischen den Motiven zu erstellen
Der Nazar -Butti
Viele Baghs haben ein einziges Motiv, das scheinbar außerhalb der Stelle zu sein scheint oder ein Fehler oder das Ergebnis eines Fehlers bei der Planung des Layouts zu sein scheint. Ein Motiv in einer Farbe, das über die Farbpalette des Stücks oder ein Motiv hinausgeht, das ohne Sticken oder ein Fehler in den Anteilen eines einzelnen Motivs leer gelassen wurde.
Es lässt sich fragen, wie es für die Frau möglich ist, deren Präzision und Strenge zweifellos überlegen sind, wie im Rest des Baghs nachgewiesen wird, plötzlich rutschen und einen so krassen Fehler machen kann.
Die merkwürdige Diskrepanz führt uns dazu, die Kultur zu untersuchen, und dies zeigt den folgenden liebenswerten Grund für diesen Ausrutscher: Die Fehler oder Mängel, die wir in Baghs sehen, wurden absichtlich und absichtlich geschaffen. Es gibt sogar ein Wort dafür im Punjabi -Wortschatz: "Nazarbutti". Es ist das „Butti“ oder das Motiv, das alle „Nazar“ oder das böse Auge aufnehmen und den Träger vor ihm schützen soll. (Dies ist im größeren Kontext von „Nazar“ zu sehen, der in der älteren indischen Psychologie bis heute weit verbreitet ist, für die unzählige Heilmittel entwickelt wurden, die auch von Außenstehenden als Volkskunst angesehen werden können).
Nazar Butti - rosa Faden
Nazar Butti - Mehrere Farben
Fehlendes Dreieck an der oberen linken Ecke
Geometrisches Unverhältnis im oberen rechten Quartal
Fehlende Zeilen unten links
Nach ein paar Wochen, in denen ich Baghs angesehen habe, habe ich mich in Richtung des Nazar -Butti angezogen. Die Kreativität scheint sich auf dieses eine kleine rebellische Motiv zu konzentrieren, und hundert Jahre nach ihrer beabsichtigten Verwendung ist es dieses Motiv, das meinen „Balaiyyan“ anzieht (ein Wort, das etwas entgegengesetzt ist.
Es ist zu beachten, dass Baghs aus Sikh -Familien nicht das Nazar -Butti enthalten, da sie keine Rituale üben, die Aberglauben beinhalten.
Viele der Baghs haben eine selvedge -ähnliche Schutzgrenze, die das Textil vor Kantenverschleiß schützt. In sehr wenigen Baghs, die wahrscheinlich älter sind, sehen wir auch, dass die Wachrandgrenze auf dem Rücken wiederholt wird. Dies ist der einzige Stich auf der Rückseite des Tuches.
Wachrand entlang des Selvedge
Schutzgrenze auf dem Rücken.
Der prächtige Mitgift -Baldachin nimmt die Krone in „Präzision“ ein kaltes Merkmal, das normalerweise mit Maschinen verbunden ist. Aber diese Vereinigung gilt nicht für Bagh Artworks - in der die Wärme der Liebe einer Mutter durchscheinen. Und während das Basistuch unsichtbar wird, sind die Seelen der Mütter deutlich sichtbar!
Ein Gruß an alle Mütter aus dem ländlichen Punjab, die diese wunderbaren Werke zeitloser Kunst gemacht haben!
Heute bleiben wir nur ein paar Antiquitäten, da der handgefertigte Kunsthandwerk ausgestorben ist und jetzt künstlich wiederbelebt wird.
JM
Juli 2013
Diese und andere Durmas und Baghs sind ausgestellt wovensouls.com - Punjab Gallery.
Wenn Sie einen Thirma (oder Bagh) haben, den Sie verkaufen möchten, kontaktieren Sie mich bitte. Ich kaufe gerade.
Der Beitrag Mitgift der Liebe einer Mutter - des Bagh -Textils von Punjab erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.