Die meisten traditionellen Textilien scheinen den Mustern zu folgen, die für ihren Stamm einzigartig sind.
Diese Muster begannen wahrscheinlich mit etwas Samen einer Idee und entwickelten sich dann über Generationen, um klare Muster zu werden. Angesichts der Unendlichkeit der Entscheidungen evolutionärer Pfade auf jedem Parameter, während der Samen in einer ethnischen Gruppe möglicherweise üblich war identisch ist absurd niedrig.
Angesichts der Tatsache, dass in der Vergangenheit in den Tagen ohne das Internet die Migration von Memes nicht überwiegend Barrieren ausgesetzt war, blieben die Muster innerhalb der Untergruppe. Und schließlich, sobald die Evolution einen Punkt erreichte, an dem sie sich ausreichend von den anderen unterschieden, wurden diese einzigartig mit dieser ethnischen Untergruppe verbunden.
Im Laufe der Zeit ließen sich die Muster nieder und blieben ohne viele Änderungen über die nachfolgenden Generationen konstant.
Textilliebhaber sind daher in ihrem Interessengebiet leicht in der Lage, ein Stück aufzunehmen und seinen geografischen und ethnischen Ursprung zu identifizieren.
Es liegt daran, dass wir die Reihenfolge und das Muster „sehen“ können. Ein Skar auch in einem Diamant zeigt uns auf eine Qashqai-Zuordnung, während ein Tigma-Tie-Dye uns auf den Himalaya-Gürtel zeigt.
Die Motive sind normalerweise die ersten Ansager der Identität.
Aber zu oft liegt das Muster nicht in der sichtbaren Ebene des Textils, sondern in ihm.
Es liegt in der Struktur des Webens.
Oder Stich.
Oder die Wahl der Materialien.
Manchmal kann der Bindungsfaktor einer Sub-Sub-Gruppe eher als die Motive eine Farbpräferenz sein-diktiert durch die Verfügbarkeit von Farbstoffen.
Und manchmal liegt das Muster im Chaos.
Was auch immer das differenzierende Muster sein mag, es ist einzigartig für das Dorf oder die Gruppe von Dörfern, während es möglicherweise immer noch eine Untergruppe von Mustern ist, die in der größeren Region gemeinsam sind. Es ist ein Mem in einem Mem.
***
Und so stieß ich auf meiner Reise in der Textilwelt in der Gruppe der Schals, die ich derzeit verzaubert, auf eine Untergruppe, die sich von den anderen in der Gruppe unterscheidet. Das Chaos auf dem Gebiet in dieser Untergruppe existiert in keinem der anderen Schals, die aus anderen Teilen des Staates stammen.
Die obigen Beispiele stammen aus einem Satz von 4 Schals, die einander ähnlich sind, und unterscheiden sich zusammen von allen anderen aus der Region. Das haben
A. Einzigartige Motive (die der Elterngruppe ähneln, aber noch ganz anders) / einzigartige Kombinationen von Farben
B. Fast totale Anarchie bei der Platzierung von Motiven - überhaupt keine Ordnung. Nur zufällig über das Feld verstreut.
C. Einzigartige Grenzen, die denen der Elterngruppe ähneln, aber dennoch unterschiedlich.
D. Grundmaterial, Nutzung und Gesamtsehen ähneln denen der Elterngruppe.
***
So entstehen die Fragen.
Wie kommt es, dass es so viel zufällige Störung im Feld gibt?
Ist die Naivität des Musters ein Zeichen dafür, dass sich das Muster noch weiterentwickelt und sich niedergelassen hat?
Könnte es sein, dass diese von jungen Mädchen ohne Erfahrung gemacht wurden? Aber dann hätten die wachsamen Augen der Ältesten das Chaos, das wir sehen, nicht zugelassen. Und obwohl die Platzierung von Motiven chaotisch ist, wenn wir jedes Motiv dort betrachten Ist Ein organisierter Gedanke in jedem ... Es gibt kein Chaos in der Idee, die dargestellt wurde.
Darüber hinaus ist die Tatsache, dass es sich um einen wichtigen Hochzeitsschal handelt, es ist unwahrscheinlich, dass es sich um „Versuch“ -Steile handelte.
Was könnte dann die Ursache für dieses Chaos sein?
Könnte dies bedeuten, dass diese Beispiele von einer jüngeren und unerfahrenen Splintergruppe gemacht wurden?
Volkslegenden und Literatur zu nomadischen Stämmen bieten uns viele Fälle, in denen sich ganze Bevölkerungsgruppen unter feindlichen Bedingungen plötzlich entfernen. In solchen Fällen blieben die alten und gebrechlichten hinter sich und die neuen Generationen mussten das Leben und die Traditionen anderswo wieder herstellen, ohne die Hände der Ältesten zu leiten. Könnte dies ein Grund sein?
Die Händler wissen es nicht. Und ich weiß es nicht. Und wenn wir uns weiter in die Lieferkette entfernen, wechseln wir, je weiter wir uns von dem Wissen darüber bewegen, wie dies entstanden ist.
Die Hoffnung liegt darin, die Menschen des Stammes zu treffen, die dies geschaffen haben.
Und wie sollen wir sie aus den Tausenden auswählen, die heute alle Jeans und T-Shirts tragen?! Zumal wir nicht einmal wissen, welche Untergruppe diese gemacht hat!
Zu viele Fragen an einen Morgen!
Kehren Sie besser zu einem anderen Leben zurück, um einfache Antworten auf einfache Fragen wie „Wo ist mein Frühstück“ zu finden.
JM
Februar 2015
Der Beitrag Anarchie & Chaos in einem Stammestextil! erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.