Ich hatte kürzlich durch einen befreundeten Wissenschaftler vom Kamakhya- oder Kamakshi-Tempel gehört. Er war von der Welt des Tantra fasziniert und als er über seine Faszination sprach, erwähnte er, dass dieser Tempel in dieser Welt wichtig sei.
Der Haupttempel ist ein atemberaubendes altes Steingebäude.
Wie bei allen großen Tempeln ist die Zufahrtsstraße voller farbenfroher Produkte, die die Religion kommerzialisieren. Ob daraus Hingabe und Frieden resultieren, weiß ich nicht, aber es sind tolle Fotomotive für meine Kamera entstanden!
Der Legende nach ist dies der Ort, an den sich Sati heimlich zurückzog, um ihre Liebe zu Shiva zu befriedigen, und es war auch der Ort, an dem sie … Yoni fiel, nachdem Shiva mit der Leiche von Sati getanzt hatte. Die mittlere Kammer führt zum Sanctum Sanctorum des Tempels in Form einer Höhle, die aus keinem Bild besteht, sondern aus einer natürlichen unterirdischen Quelle, die durch eine fließt Yoni-förmige Spalte im Grundgestein.“ (Wikipedia).
im Gespräch mit den Göttern?
Da dieser Tempel die Göttin der Begierde (Kaam) ist, steht er natürlich auf der Pflichtliste für Frischvermählte, die um Segen bitten.
Ein Priester verhandelt über den Preis des Gebets
Traditionell wird angenommen, dass Gebete, die mit der Opferung eines Tieres einhergehen, tendenziell besser gehört werden. So betet ein Brautpaar mit einem Taubenopfer:
Und so umfasste die Bevölkerung rund um den Tempel Tauben, Ziegen und Büffel inmitten von Brautgruppen, farbenfrohen Priestern, Tantrikern, mit Kindern spielenden Kindern und Paramilitärs – was es zu einem visuellen Leckerbissen machte!
Ein Schuppen in der Nähe des Eingangs des Haupttempels ist für die Tieropfer reserviert.
Das hölzerne Gerät zur Durchführung der Tat war mit Sindoor und Blumen bedeckt – rituelle Opfergaben, die dem Opfer eine „heilige“ Aura verleihen.
Die beiden Priester, die in einer Ecke saßen, verweigerten mir die Erlaubnis, fotografiert zu werden, und scheuchten mich mit einer abfälligen Handbewegung weg. Also deutete ich auf den Hauptaltar und deutete an, dass ich sie in Ruhe lassen und nur den Opferaltar fotografieren würde. Glücklicherweise fesselte sie das Gespräch wieder und sie ließen mich in Ruhe.
Es war dunkel im Schuppen und ich musste meine Kameraeinstellungen anpassen. Ich war fast fertig, als plötzlich zwei andere Priester mit einem schwarzen Ziegenbaby hereinkamen und direkt zum Nebenaltar gingen …
In dem Augenblick, in dem sich dieses gewaltige Ereignis abspielte. Mein Gehirn registrierte, was los war, und meine Begleiter fragten, ob ich gehen oder weiter zusehen möchte ...
Ich stand starr da – unfähig zu denken oder mich zu entscheiden – und der Rest des Opfers entfaltete sich vor meinen Augen und vor meiner Nikon:
Auftragen von Sindoor auf die Stirn der Ziegen
Wasser anbieten
Fertig. Opfer vollbracht. Gebet an die Götter übermittelt. Ich hatte gerade zum ersten Mal im wirklichen Leben den Tod eines großen Lebewesens gesehen.
Meine Reaktion? Keiner. Völlig unberührt. Völlig emotionslos.
Ich hatte gerade einen Todesfall gesehen.
Ohne irgendetwas zu spüren. Es schien nicht traurig zu sein. Es hat mich nicht erstickt. Es brachte mich nicht dazu, die Gesetze des Lebens in Frage zu stellen. Nichts. Nichts. Nichts.
Vielleicht bin ich auch tot.
jm
25. Dezember 2010
Der Beitrag Opferlamm im Kamakhya-Tempel, Guwahati erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.