VORWORT
Dies ist eine Sammlung von Lesungen aus verschiedenen Quellen. Jeder Artikel beleuchtet alternative soziale Systeme. Sie faszinieren, weil sie sich von Modellen unterscheiden, die mir mein ganzes Leben lang bekannt sind. Aber ich habe keine hartnäckige Treue zu einem bestimmten sozialen Kodex, und es ist leicht zu akzeptieren, dass andere Menschen andere Lebensmodelle übernommen haben. Die wichtige Schlussfolgerung ist, dass all diese Lebensmodelle für die Gruppen gearbeitet haben, die diese leben.
Ich habe großen Respekt vor jedem dieser alternativen Modelle und zeichne mich nicht an die Ansicht, dass sie das sind, was Missionare als „barbarische“ Modelle bezeichneten.
Das Entdecken solcher alternativen Modelle durch die Schriften und Erlebnisse aus erster Hand anderer war für mich eine Eröffnungserfahrung. Es lehrt mich die wahre Bedeutung des Wortes „Paradigma“.
In diesem Artikel über die Khmers folgt ein Artikel über alternative eheliche / Sexualitätstraditionen der Tibeter.
***
1295 besuchte ein junger chinesischer Diplomat namens Zhou Daguan Angkor, Lebte mit den Einheimischen und zeichnete äußerst interessante Berichte über Khmer Life auf. Akademiker nutzen heute Zhou Daguans wissenschaftliche Arbeiten ausgiebig, um das Leben von Khmer zu verstehen.
Einige Teile des alten Khmer -Lebens, die sich vom Leben völlig unterscheiden, wie wir es heute verstehen, beziehen sich auf die Normen und Praktiken, die sich auf Sexualität beziehen.
Zhou Daguan beschreibt einen Brauch, den er als „Zhentan“ bezeichnet, der aus Mädchen (9 Jahre alt in wohlhabenden Familien und 11 in armen) von einem Mönch entlastet war.
"Ich habe gehört, dass der Mönch, als die Zeit kommt, mit dem Mädchen in einen Raum geht und ihre Jungfräulichkeit mit seiner Hand wegnimmt, was er dann in etwas Wein steckt. Der Mönch erhält anschließend Geschenke und die Familie feiert diese Veranstaltung.
Ein Bild des Khmer-Phanom-Tempels vor dem 13. Jahrhundert, der diese Zeremonie darstellt.
Eine weitere interessante Notiz von Zhou Daguan:
„Jeder, mit dem ich sprach, sagte, dass die kambodschanischen Frauen hoch geschlechtlich sind. Ein oder zwei Tage nach der Geburt eines Kindes sind sie bereit für den Geschlechtsverkehr: Wenn ein Ehemann nicht reagiert, wird er weggeworfen. Wenn ein Ehemann in Angelegenheiten gerufen wird, ist er für eine Weile die Abwesenheit. Sehr stark, es heißt, einige von ihnen bleiben treu. ““
Dies scheint im Widerspruch zu der Rolle des Männerjägers, die die heutige übliche Praxis ist.
Der Rest des Khmer-Lebensmodells hat viele andere Unterschiede zwischen Geschlechtern-Frauenarmeen für den Palast, Frauen, die über den gesamten Handel umgehen, und so auf ... also ist das alternative Lebensmodell sowohl vollständig als auch intern konsistent, obwohl es sich völlig von den meisten im 21. Jahrhundert vorherrschenden Modelle unterscheidet.
Die leichtere Reaktion auf diese Geschichten wäre, ein wenig zu beurteilen und zu kichern, es barbarisch zu nennen und zu versuchen, sie zu „zivilisieren“, indem sie diesen außerirdischen Kulturen ihre eigenen Modelle auferlegen - das ist größtenteils das, was die Welt bis jetzt getan hat, wenn sie mit seltsamen neuen Lebensmodellen begegnet sind.
Die schwierigere Sache wäre, einfach bereit zu sein und die Vielfalt zu beobachten und ihre Einzigartigkeit zu genießen, auch wenn wir nicht alle ihre Facetten vollständig verstehen.
***
Der nächste Artikel in dieser Serie „Alternative Sexuality Traditions-2, Tibet“ befindet sich Hier.
JM
Der Beitrag Alternative Sexualitätstraditionen - 1, die Khmers erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.