ガイド - ジャガンナートプリパッタチトラについて

 

ヒンズー教徒には重要な巡礼スポットがあります - 敬devなヒンズー教徒が彼の生涯に訪れるべきであることを知っています。東海岸のプリのジャガンナート寺院もその1つです。

 

 

プリのジャガンナートの神社は、クリシュナLordと同一視されています。

 

インド東部のクリシュナカルトの広がりにより、ジャガンナートはクリシュナと見なされるようになりました。

 

普及しているオリッサの伝統は、クリシュナをヴィシュヌの化身の1つとしてリストしていませんが、むしろ宇宙の最高の領主であり、他のすべてのものとして彼を尊敬しています。

 

ラマヌジャ - インドの偉大な聖人がプリに訪れたことは、オリッサ州のヴァイシュナヴァ運動に大きな影響を与えました。

 

後にジャヤデヴァの詩 Gita-Gobinda 非常に人気があり、クリシュナ・リラは全国のアーティストのお気に入りのテーマになりました。オリッサのパタの画家たちは、クリシュナの人生のさまざまなエピソードを大きなキャンバスに描いた。

 

 

 

 

オリッサ州の芸術家は、彼らの芸術の起源をジャガンナートカルトに負っており、主を「セヴァ」または神殿への奉仕と描くという活動を見ていました。

 

彼らが行った最も洗練された作品は、パタの絵画またはチアバジア - テンプル計画を生産することです。

 

これは、プリの町の重要なランドマークであるプリ神社のさまざまな重要な神々と出来事を描くプリのアーティストにとって非常に人気のあるテーマです。

 

この絵画の中心は、クリシュナ、バララマ、スバドラの神々を示す本神社の細長い先細りの塔を描きました。上のパネルは、ガルーダ、ハヌマン、シヴァ、ブラフマとともに、ヴィシュヌの10の化身を示しています。ラマとラヴァナの戦いも多くのパネルに描かれています。他のいくつかのパネルは、主要な神社のさまざまな活動を示しています。

 

 

この絵は、プリの聖地が巻き貝の形にあるという概念のために、サンカ・ナビとしても知られています。明るい色はオリッサ州のこの素晴らしいパタ絵画に使用されており、この伝統はまだ継続しており、アーティストはこのタイプのパタ絵画をプリで描いています。

 

しかし、パタという用語には多くの意味合いがあり、その最も受け入れられている意味は布です。

 

パタチトラは、布の層を一緒に貼り付けることで特に調製された手作りのキャンバスであるパティで行われます。

 

これらのパタチトラでは、11世紀のプリ寺院の彫刻と同じイメージタイプのジャグナスのイメージを反映しています。

 

 

これらのパタチトラは、オリッサの地域の図像、長い目、角張ったあご、尖った鳥のくちばしの型を隆起した鼻と堅牢な外観を追求しています。

 

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