ウプローテッド・アートの悲劇

世界にはあらゆる形態の芸術がある。

移植可能で転送可能なものもあれば、作成された場所に留まることを意図していたものもあります。

最近の世界的な美術館への訪問で、私はとても楽しみにしている場所を体験することに興奮していました。

私はアジアのギャラリーに行くことにしました

私が入ってきた時、大きな石の彫刻のビジョンが私の目に当った。

これらは大きな構造物の一部としての、彫刻された壁の大きなセクションであった。

心臓が沈んだ。

なぜこれらのセクションが当初の構造から切り離されたのか ?

私はこれらのことを自然の設定で常に見てきましたが、芸術や工芸だけでなく、アウラとその創造の本質も楽しませてきました。

でもここにいるのは孤児で孤立した孤児で親の構造から孤立していました

これらの壮大な献身を、これらの壮大な作品をうけているという行為を正当化できるものは何か。

これらの建物は廃墟になっているかもしれないし、エイリアンの土地にいる彼らの存在は、何らかの救助活動の結果だということを教えてください。

しかし、 7 つの海を越えて物体を運ぶ必要がある、世界のどこにも未接続のランダムな遠隔地に到達することが必要とされることは、説明できなかった。

彼らは、保存 / 復活 / 保管 / 表示が、少なくとも原点の近くの近くの場所で実行されなかった理由を説明することができなかった。

これらは、ある個人に属する織物や宝石ではなく、所有権が個人から別の個人に移ってきたものである。

これらは寺院やモニュメントの壁の大きな部分で、かつてはソース所在地の公的な所有物だった。 どういうわけか その公共機関から民間の機関に移されました土地の設立やレーズン・デトレとは関係がないということです

さらに重要なのは、これらは、ソース構造から除去されたときに、不完全な部分に損傷があり、破損したものであるという、アート作品である。 神々の場合 - 撤去により寺院の不法にされた。

どうやって ? なぜでしょう ? できません 参照 そのような芸術を口にすることの悲劇は ?

論理的根拠は何だったのか。

あらゆる論理で、ローマの教会からキリスト像とメアリーの像を正当化することを正当化することができるだろうか ? 仏の像についてはなぜ正当化されるのか。  女神のラックスミーです

誰かがその論理を知っているなら、私は本当にいくつかの答えを

これらの考えと感傷は、アメリカのニューヨークのメト博物館にある最初のホールに入った私のものとなりました。 悲しいことに、この博物館は展示物を展示するのは初めてではなく、唯一の展示物でもない。 私の痛みを呼び起こしたのはそれだけだ

この驚くべき壁画は

また、現在では信仰の対象となっていない神々の中には、遠くにある土地に神が祀られているものもある。

これは、国際的に大反発を引き起こした「バミヤン」の仏像の破壊とは異なるものだと思う。

いずれの場合も、破壊工作員は異なっていたが、その理由と任務は異なっているかもしれないが、結果は同じであり、 いずれも 私の魂によって理解されることができます !

昔は珍しかったが、現代の文明国の博物館がこの現代においても、時代を継続するということは、心の開口者である。

ヒナ・ミシュラ

○ 2016 年

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