アッサムの農村美術・工芸品

芸術は、文化の表現、宗教の表現、信念の表現としての一般人の表現として生じます。

芸術形式がパトロンを見つける場合、技術は磨かれ、競争は専門家を生み出します。これが生じる開発は、エントリーの障壁を作り出し、芸術の創造は「専門家」の小さな体に制限されます。大衆は、その特定の芸術的プロセスから締め出されます。

民芸では、幸いにもこの技術の「発展」は起こらず、芸術の創造のプロセスはすべての家庭内に着席したままです。これは、強力な少数派ではなく、大多数の個々のメンバーと一緒に休む無限の多様性とユニークな魂を生み出します。部族のペルシャ絨毯とゴアンタルシの鉢は、私が先に探求した例です。

グワハティ博物館には、アッサムの農村生活に関するセクションがあり、speicficの家事のために作成された日常的な使用のアンティークオブジェクトを表示します。これらは、主に芸術的な曲がりで作成された儀式や文化イベントで使用される民俗記事と一緒に表示されます。民芸品は素朴な作品ですが、田舎の機能的な作品の芸術的表現を無視するのは難しいです。

美のために作られたアンティーク民芸品の最初の例:

土のマスク

以下に示す機能性記事は、多くの場合、創造性を表現するための媒体となる村の人々によって作成されました。

サケ、粘土、竹から作られたアンティークの記事のいくつかの例:

釣りバスケット

鳥の罠

釣りトラップ

収納バスケット

Dhol

ロープスピンドル

中央織りのデザインの杖ハンドファン

ライス殻ストレーナー

リムデザインの織ストロープレート

そして最後に、時代の専門家の技術の製品である記事がありますが、今日は芸術作品として見られます。

銅の碑文プレート(農村部ではない)

石碑文(農村部ではない)

これらの作品はすべて、インドのアッサム州グワハティの州立博物館で展示されています。

Jm

2011年2月18日

投稿 アッサムの農村美術・工芸品 上に最初に登場しました WOVENSOULS.COMによるアートブログ.