ゴアン・フォルク・アート・トゥルシ・ポッツ

ゴアは浜辺で知られているが、何年もの間、数多くの隠れたアトラクションが、一度に 1 つずつゆっくりと私に明かされてきた。

村の村について話をして、村の家に浸透する静かな静かな孤独についてお話しました。

ここでは、ヒンドゥーの家を飾るタルシのポットを、ゴアのフォークアート・フォームの一つと紹介します。

ほとんどのゴーン人は上陸した土地に住んでいるか、少なくとも 1 つは所有 バルコニーのタイル屋根、柱、座席、数本の木がそのキャラクターの一部である。 入り口付近の複合施設には宗教の布告がある。 キリスト教徒は十字架を持っており、ヒンドゥー教徒は tulsi 植物を持っている

私はこの建築習慣の起源は知らないが、おそらくポルトゥゲーゼの時代に起源を持っているが、今日のゴア人の生活にはまだ未知のものが残っている。

トゥルシの植物は、毎朝、入浴の儀式が行われた直後に、家の女性によって崇拝され、水を浴し、水を浴している。 礼拝には、花の供物、灯火、周囲の割礼、詠まれたもの、一部のプラサド (祝福食品) などがある。

基地で提供するヒビスカス

ポットの中のマリゴールド・オファリング

崇拝の後、ベースに残された真鍮のランプ

トールシは養われた井戸のしるしだ。 そして逆に、軽視された tulsi は、未繁栄の放置された家の徴候である。

もはや住んでいない家の中の tulsi 鍋

これらの植物に使用される壺は一体化されており、土の容器は地面から約 3 フィートのところにある。

この国内のアートの形に気付かないのは容易であり、その美術品は、その創造者の日常生活の中に深く根付いたままになっている。

これは、コマース用に作成されることも、販売可能または転送可能とも作成されません。 これは、創造者の消費に純粋に創造された日常生活の中のアートである。 その結果、芸術そのものや伝統に対する市場圧力は維持されず、無傷のまま維持されている。 トレーダーや外国人バイヤーの影響力はなく、「 Y 市 / 国のバイヤーが好んだため X カラー / サイズ / フォームの曲を作る」といった要求を破壊する。

さらに、フォークアートは、他の点において、多くの芸術形態とは異なるものである - スポンサーの中には、この芸術をスポンサーするロイヤルティはない。 ロイヤリティー・スポンサー・アートでは、特定のクラスの芸術家 / 職人が登場し、競争の精神によって、その完成度と最終的な精力にロイヤルティーを提供することができる。 この創造者は、芸術の創造という小さなグループに限られているが、民俗芸術では、すべての家庭は芸術の創造者である。

最後に、ロイヤルティ / コマースが提供するアートは、より良い素材、より高度な品質、作業量の量などのパラメーターについて評価されます。 民俗芸能の場合、それぞれの創造者が自らの精神を充足させるために、自らのために行うような評価的措置はなく、自らも自らを自らのために自ら行うこともある。 そのため、フィーネーズのパラメーターによってフォーク・アートを判断することは無駄です。

この区別は、イスファハンから発生した絨毯のロイヤリティーが、 1 平方インチ当たりのノットによって評価されていることを示している。 しかし部族の絨毯 − シェカリュスとカシケーはそれぞれの家族の機能的な利用に向け、 KPSI や対称性や完璧さの概念を持たず、ほとんどの都市の敷物よりも、それらの中での美しさをさらに多く持っている。

tulsi のポットの美しさは、色の選択、使用される組み合わせとフォーム自体の美しさにある。

motif の詳細 :

色は明るく、対比を表示するために隣接するセクションの組み合わせが選択されます。 シンプルな思考が美しい結果を生み出します

しかし、ホスピタリティーについてのちょっとした話、そしてこの芸術を創造する人々の素晴らしいシンプルさについてのお話をします。

私が村を通り抜いた中で、バスとテンポが狭い道路の上で、交通の踊り ( 五山村についての記事 ) を始めると、私の車は煙草を吸い始めた。 すぐにエンジンを止めなくてはならず、それ以上動くことができなかった。

バスの運転手とテンポは、私の失速した車にもかかわらず、その後の車両が通過するための少なくともいくつかのスペースを残して、彼らの交通のぎくしゃくを整理し、追い払うことができました。

しかし、代わりに、バスの運転手とテンポの運転手は、彼らの車から降りて、私を助けに来ました。私は最高度の運転者であり、ボンネットからの煙などの問題を管理することについてはほとんど知りません。だから私は喜んで知っている人にこれを残しました。彼らは好奇心と助ける意欲から集まった数人の村人と一緒に私の車を片側に押し付け、さらなる行動を起こす前にエンジンを冷やするように私に助言しました。

これは長い待ち時間を意味しました。

そこで、村人の一人、女性に、お茶の屋台があるかどうか尋ねました。彼女は、最も近いものは徒歩15分先で、全く魅力的に聞こえなかったと答えました。だから私は縁石の上に座って待つ準備をしました。数分後、女性は私に自分でお茶を入れてくれると言って戻ってきました.私は彼女のおもてなしに喜びに打ち勝ちました - お茶自体は重要ではありませんでした - しかし、彼女は理由もなく私に親切にしなければならなかった心 - 私に消えない足跡を残しています。

無邪気さ、シンプルさ、インドの村の人々のおもてなしは、私がそれをとても愛する理由です!

私が一番好きなの

そのシンプルさが芸術を生み出し、その主な特徴は素朴さと無邪気さであるのも不思議ではありません。

2010年10月25日

Jm

このテーマでは、大きなサイズの高解像度画像が利用可能です

ゴアに関するその他の記事を見つけることができます ここは そして ここは.

保存

保存

投稿 ゴアンフォークアート - タルシポット 上に最初に登場しました WOVENSOULS.COMによるアートブログ.