リスペクトがあるとき – バスタルを垣間見る, インド

インドと同じくらい多様な土地では、小さな行政区分(タルカや地区)でさえ、数十のコミュニティがあります。したがって、誰が権力を握っていても、直接表現されないグループは必ず存在します。この事実は問題になる可能性がありますが、すべての取引の基礎が、本当に問題ではありません。 尊重.感じられる尊敬と表現される尊敬。言葉や行動の兆候を通して軽蔑の存在を解釈するように、尊敬も標識を通して解釈されます。断片化した社会では、相互尊重の表現は、調和を創造し、維持する上で長い道のりを行きます。そして、紛争のこの時代に、小さなコミュニティに対する非常に目に見える尊敬の兆候を見ることは驚くべき喜びです。さらに、尊敬を提供するコミュニティが数が少ないだけでなく、経済学と教育の従来の指標のスケールが低下しているという事実は、この現象が私の素朴な目にますます感動的になります。アンバニを尊重し、彼のために記念碑を上げるのは簡単ですが、貧困以下のボパの偉大さは、私たちが住んでいる金融主導の時代には一般的ではありません。そして、ライプルへの最近の旅行で、私はバスター地区の部族の人々に対する私の社会経済的階層の人々の敬意の態度に魅了されました - 財政的には最も貧しい地区の一つですが、他の多くの指標によって豊かです。私が交流し、医学の分野で学者や開業医を学んだ個人&政府と最高のカーストの高度に配置された役人。そして、一般的に開催されている見解と同様に、私はいくつかのエリート主義者の見解を見ることを期待しました。私は完全に間違っていたと言ってうれしいです。インフラディグメディアでよく見られる優雅なブラーミンバッシングを引き付けるスノーベリーはありませんでした。それどころか、彼らとの私の会話の多くは、彼らがバスターの部族の人々、彼らのライフスタイル、彼らの民族誌の物語と彼らの芸術のために感じた(そしてその後私に感染した)畏敬の念と尊敬の上に設立されました。例を語る:私の素晴らしいホステスは、彼女が教授としての一日の仕事に疲れていたが、必要な社会的なイベントに出席し、共同家族の夕食のために熱いロティスを調理し、訪問者が見逃してはならない彼女の街の光景を私に見せるために私を連れて行くことを主張しました。インドのほとんどの町で新しく建設されたモールを見せてくれました。しかし、彼女が私を連れて行くことを選んだ単一の必見のスポットは、バスターの部族の人々によって作成された伝統的なアートインスタレーションの壮大なシリーズでした。彼女は私がそれを見て楽しんだのと同じくらい私にそれを見せて楽しんだ。(携帯電話のカメラの画像を使用してここに提示) リスペクトがあるとき – バスタルを垣間見る, インド

道に沿って、私たちはすべての厄介な州政府機関を通過しました。それらはまた、バスターの部族芸術を描いたコンクリート(?)の3Dアートで飾られました。これは、個人の心だけでなく、コミュニティや都市の精神にも敬意が存在することを私は見ました。部族が占める空間が尊敬されていたという事実は、私にとって本当に喜びの源であり、オディシャでの私の経験を思い出させました。これらの場所は、私が育てられたパラダイムに反しているように見えました。私たちの修道院の学校教育では、「私たち」、つまり「女性」と「彼ら」に身だしなみを整えたもの、つまり「ジャングル」、非文明的な「正統派」、手で食べた「正統派」など、絶え間ない対照が描かれていました。6-15歳で誰が質問しますか?私たちは、私たちが囲まれているすべてのこれらの値を同化するだけです。そして、私の本当の人生の経験が私の頭が過去に満たされたアイデアを調べることにつながっているのは、50歳近くのこの熟した老後だけです。修道院の学校教育の多くの側面に感謝しているのと同じくらい、私はそれらの教えのいくつかは偏見があり、不均衡で、不当で失礼であったことは間違いありません。私の大人の参考文献を喜ばせようとする若い印象的な心として、私はあまりにも部族の人に会っていなかったので、本当に何の意味もなかった部族のためのその軽蔑/偏見のいくつかを吸収しました。私がそうしたとき、私の本当の経験、私が形成的な年に住んでいた帝国の世界の遺産から受け継いだ考えとの間に大きな対立がありました。時間が経つにつれて、その紛争は、「文明」の指標と「理想的な」ライフスタイルの概念に関する私の個人的な見解に大きな変化をもたらしました!しかし、今日でも私のような背景を持つ人々に出くわしたとき、私の意見を共有し、部族に対するあから過ぎない尊敬(同情ではない)私の反応は驚きと喜びです!ジャイナ・ミシュラ 2014年7月

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