アフリカ起源のグジャラートインドのスィッディ族

2009年12月、私はゴアでのフォークダンスフェスティバルを見ました。

繰り返しになりますが、私の人生の残りの部分がそうであったように、私がカラアカデミーの敷地にある日没を散歩して、それが観客のためのパフォーマンスと椅子のためのステージを備えているのを見つけたのは偶然でした。お祭りは数日間続いたので、翌日カメラを持って帰ることにしました。

そこで私はシッキム人のダンサー、ビハール州の壮大なラーマーヤナチャブアダンサー、そして世界的に有名な（後で知りました）ラジャスタン州のマンガニア歌手の写真を撮りました。そして、いくつかのクローズアップのために、私は舞台裏に行きました。

そして、私はびっくりしました！

アフリカの少年たちのグループが演奏の準備をしていました。ピーコックフェザースカート、ピーコックフェザーハット、インディゴ染めの生地サッシュが胸元を覆っています。一人の男の子がもう一人の男の子にフェイスペイントを塗って、パフォーマンスに必要な外観を作りました。全体として、これらの20歳の男の子の視覚的なインパクトは素晴らしかったです！私は彼らがアフリカ出身で、ここで演奏するよう招待されていると思いました。

しかし、彼らが口を開いて話すと、ショックと驚きが起こりました……。彼らは私の母国語を話していました–グジャラート語…..

私はとても混乱していたので、簡単な質問でさえも定式化する能力を失ってしまいました。

そして、私はグジャラート語で昏迷状態で彼らとおしゃべりをしました。

私は世界中にずっといましたが、彼らは演奏しなければならなかったので、私の混乱はそれだけでした。次の機会に、私は叔母と大叔母に話しかけ、この一見異常について彼らが知っていることすべてを知るように要求しました。そして彼らの反応は–「はい– 全員 何世紀も前に起こったこの移住について知っているので、今ではスィッディーはグジャラートの歴史の一部です！

誰かが私に話すのを明らかに忘れていました、そしてこの偶然の散歩が私にこの文化を紹介するまで、文化的な移住のこの驚くべき事実は私に知られていないままでした。

2012年に私は彼らを探し出し、彼らが私に彼ら自身について話すことができるすべての話を聞くつもりです…。グジャラート語で！

今日でも、私を待っているこの発見の冒険について考えると、他の女性がダイヤモンドなどの贈り物を与えられたときに感じなければならないような気がします。この間もなく体験できるのは私の宝石です。私は少し興奮しています。

これが彼らのダンスを説明するデカンヘラルドからの抜粋です：

「スィッディは、シーディとハブシの名前でも知られていますが、グジャラート州の主要な部族コミュニティの1つですが、カルナタカ州、ゴア州、マハラシュトラ州の一部にも住んでいます。

ほとんどのスィッディーは、西アフリカのバントゥー語圏の奴隷、船乗り、使用人、商人の子孫であり、西暦1200年から1900年の間に到着して亜大陸の居住者になったと考えられています。実際、この地域へのスィッディーの大規模な流入は、ポルトガルの奴隷貿易業者が地元の王子にそれらの多くを売った17世紀に起こったと考えられています。

スィッディーの文化遺産は約300年前にさかのぼります。彼らのダンスと音楽は非常に絶妙です。ダマルは、スィッディーの狩猟への情熱を反映したそのようなダンス形式の1つです。マシラ・ニリヤとしても知られる昔、この踊りは、成功した狩猟遠征から戻った後、スィッディーによって演じられました。王の治世中、ダマルは支配者の主な娯楽の源でした。

スィッディーは現在の住居の言語と習慣を採用していますが、アフリカの伝統の中には邪魔されないものもあります。

初期の頃は、ドール（舌ではダマルとして知られています）やムシラ、そして小さなドールキが不可欠な楽器として演奏されていました。

アクションに満ちたダンスであるダンサーは、頭に落ちて細かく砕かれるココナッツを空中に投げているのが見られることがあります。時々、ダンサーは燃えている残り火の上で裸足で踊ります。

衣装に関しては、腰より上にはほとんど何も着ていませんが、腰の下には布や孔雀の羽を着ています。ただし、シェル付きのウエストベルトは必須です。

体力と忠誠心で知られるスィッディーは、彼らの文化的遺産を誇りに思っており、機会があればいつでもダンスに参加します。 」

jm

フェン2012

ポスト アフリカ起源のグジャラートインドのスィッディ族 最初に登場した WOVENSOULS.COMによるアートブログ.