ソウル・オン・ファイア・ザ・パッション・オブ・ア・ボパ

プレリュード

記事 * 記事からの抜粋 * 私はPハードのアートについて、「ジョザン・マガジン」に寄稿した。

「布」に描かれた最短の方法は「布の上に描かれた献身的な壁画」である。

しかし、Pハードの詳細を理解するためには、文脈を理解する必要がある。

ですから 14 世紀には、君主のパブジ・ラトーレが天地のニンフに生まれたときにさかさまましょう。 親王の死後、その地位を民間の神に昇格させるという尊崇を受けた。 彼を崇拝するために、神社は建てられ、彼の生涯の伝説を保持するために、彼の人生について書かれた詳細な物語が、すべての訪問者のために壁の上に描かれた。

革新的コミュニケーション方法

それを遠くに広げ、遠くの土地に住む人々の心の中で生きていくためには、文社の壁の届かないところに伝言を送り出す必要がある。

当時、長距離公政府連絡の方法は、馬に乗って旅をする小さな軍隊のことしかなかった。 それぞれの村に立ち寄って、村人たちの注意を引き、群衆が集まっていた時には、彼らが運んだ巻物から、大衆のアナウンスを読み上げたいという。 この本を読むと、村の数分だけが最後だ。

これは、パブジの伝説を大衆に伝播させるための基礎構造を提供した。 変更の組み込みは、固有の目的に合わせて行うことができます。 パブジのメッセージが観客の心、心、魂を魅了することになったのなら、政府の読書とは違って、このメッセージは、観客が細部を完全に吸収できるような、ゆっくりとした環境で、やむを得ない方法で提示する必要がある。

そこで最初のマルチメディア・プレゼンテーションが誕生しました

21 世紀の企業の世界にあるように、 14 世紀のプレゼンテーションは
- 主なプレゼンター : ザ・ボパ
ボピの助手
視覚的なエイドというのは
- 音楽 : ボパのラバニハッタ
- 火 : ボホピ人によって運ばれた長い武装油灯。

このコンパクトなユニットは、パブジの伝説を生かしておくために、ある村から別の村へと移動した。

ヴィレッジ・パフォーマンス

ボパは村に到着し、公演場を設置する。 15 フィートの長さのパット・アートワークは、画面のように 2 つの竹の上から吊り下げられ、ボホパとボピが演奏するために前方にあるエリアがクリアされている。 村の人々は、画面に面した地面に到着して座り、太陽が沈むと、ショーはパドの小さな礼拝儀式で始まる。

パブジの人生には 70 以上の場面があり、パブジは夜になるとナレーションされる。 多くのイラストに惑われることを防ぐために、画面は暗闇の中に残されている。 ボホパが特定の場面を目撃した時、ボピは自分のハンドヘルド・オイル・ランプを使って、その場のスポットライトを提供している。

ナレーションの順序は、それらがPハードに描かれている順序とは意図的に異なっている。 これにより、Pハードの 1 つの端からもう一方の端までの移動やダンスが可能になり、観客のための余興を生み出すことができるようになる。

そこで、一対の場面で、パースを前後に前後に、ラバンハータの音楽と灯油ランプの輝きがある歌を歌いながら、夜を照り合せて、夜を明けあけていました。

ボホス & ザ・ペイド・アーティスツ

この公演は今日でもマディヤ・プラデーシュ州のラジャスタン・アンド・イン・マルワ南部の村や町で行われている。 約 200 名のローミングボパールとその妻たちは、パブジの物語を広めるために、先祖伝来の誓いを続けている。

これらのボホバは、非常に倹約家の生活をしており、その家は通常、自然に影響されやすく、しばしば雨の中で洗い流される泥の家である。 彼らの旅行条件はその地域の厳しい気候と結びついており、彼らのパッド( Phads) を含む自身の所有物への悪影響がある。 それ故に、それぞれのPハードは、頑丈な生活のために造られたものの、 3 世代以上の能動的な使用のためには パドが交換を必要とするとき、ボホスはPハードのアーティストたちに新しい作品を委託するようにというアプローチをしている。

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ボホパの情熱は

ボホスの第一の目的があり、彼らの生活を体験することで、私はジェサマーに旅行した。 私はその道で出会った人々の親切さを通して、本物のボパと彼の妻ボピとの会合を何とか手配した。

彼らの人生は彼らの芸術への情熱によって消費される。 それで彼らはパブジのキャサリンを私と私のカメラのために演奏することに興味を持っていました自分自身のことを話すよりも 彼らは自分たちの芸術以外に私を提供する価値がないと感じていた。 彼らは自分たちについては何も言うことがないと思った。 彼らは、私が話そうとしても、自分が個人として興味を持っているとは考えられなかった。

そして彼らは私のために、彼らが最も愛するものを私にしてくれた - 彼らはパブジーの伝説を歌った。パブジの部分の部分は、パフォーマンスのための背景の背景として、壁にぶら下がっていた。 それは彼らのメロディアス・ナレーションのための視覚補助として行動するだろう。

シンプルな Ravanhatta 楽器を拾い上げると、彼はパドのあるシーンから別のシーンへと移る物語を歌い始めた。 彼の足跡はダンスとは呼べなかったが、今はすべてが、後になって詩的、情熱的な動きになった。 その一方で、観客から顔をそむって一点で歌いながら歌った。

これは大都市のポーズ劇場でも見ることができるだけのパフォーマンスではありませんでした 私がその日に見たものは、後に続く写真を通じて、魂を消費する情熱のショーだということを伝えたいと思っていた。 男の運動の狂気は、彼の目の中で、彼の (そして彼女の) 声には、魂が持っている人間が、その芸術の失明に自分自身を費やすこと以外には何もしない精神が持っているということを、彼の目にすることである。 再び芸術に耽る機会に喜びや励みのある霊。 マルムル・ドホティが入っている、タッターズに気付いていない、人生の愛を超えては見えない精神は、それを気にしていない。 その霊が望むのは、何度も何度も歌うことである。 芸術への愛を単純にしないと

そのような演奏は、とても貴重なものだ。 そのような情熱は希少である。 そして、貧困線の下に住んでいたボパ族の人々が皮肉なことに、彼は貧乏だが、他方では、私が会った中で最も恵まれた人々の中にいるということを、見つけることができる。 彼の歌の中で、彼はニルヴァーナを引き留めているように思えた。 彼を見ていると、私は気を抜かれている。

情熱が私の魂に触れた男のいくつかの画像。 彼はおそらく私が会った中で最も貧しい芸術家です。そして、最も裕福な。

すべての写真で彼の表情に注意してください - 彼は完全に彼の情熱によって消費されています.

私が経済的に彼を支持する立場にあったことは恥ずかしいと感じましたが、実際、彼は私に比べて高い台座にいました。どうしてこんなようになりましたか。そのような驚異的な芸術は評価されておらず、彼の偉大さにもかかわらず、私は彼よりも少しお金を持っていたという理由だけで私のような普通の人に頭を下げましたか?

結論ノート:

彼が使用しているPhadは単なる部分的なパドです - 彼は完全な作品を買う余裕がなかったし、時には起こるように、家族の家宝は文字通り分裂します。彼のドティは引き裂かれた。

私たちが始める前に、私たちは物語が今民俗神と考えられている王のそれであるように、私たちはパドの前に少し礼拝の儀式を行いました。

彼が到着したとき、彼は彼が何を稼ぐのか分からなかった。私が彼にお金を渡したとき、彼はそれがいくらであるかをチェックさえせず、ちょうど彼のポケットにそれを入れました。彼の態度はシュールだった。

これはボピアスの祖先のキャリアです。彼はナレーション全体を学びました - それはローテによって4〜5時間続きます。彼は読み書きができない。

彼の息子は、地域の他のボピアの息子のほとんどと同様に、いくつかの他の有利なキャリアを追求しています。これがこの芸術を実践する最後の世代です。

啓発されたボパと私。 彼の前にいるのは光栄でした。

P.S. このエピソード全体は、これを手配したナラヤンジの寛大な助けなしには不可能でした。彼自身の物語は素晴らしいですし、本当にインスピレーションです!自分の内なる精神で人生を変えた現実の英雄に会えて幸運です!

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Jm

2014年5月

WOVENSOULSギャラリーのウェブサイトでパブジ&デヴナラヤン・ファッズ(またはクリスティが彼らを「パース」と呼ぶ)を見るには、ここをクリックしてください

(完全な記事を読む ここは。)

投稿 火の上の魂 - ボパの情熱 上に最初に登場しました WOVENSOULS.COMによるアートブログ.