ラバリジプシー部族の結婚式の儀式

「LuckbyChaanus」*は私たちの側にいて、その日の私の自己任命ガイドであるV.bhai氏は、私たちが1時間離れて2つの結婚式前の儀式を目撃したことを観察すると宣言しました。 （幸運–最もかわいいインド語のフレーズの1つには、話者の母国語の音声パターンに続く多くの音声バリエーションがあります–それは、単純で単純な運または偶然を意味します。確率または神としても知られています）

私たちは村を通り抜け、2つの「結婚式の家」（「lagan nu ghar」–英語で同等のフレーズがないため）に立ち寄りました。 です文化的な同等物はありません）約2時間間隔で次々に。そして、私たちは両方の家でその日のメインセレモニーを目撃できて幸運でした。もし私たちが反対のルートを取り、訪問の順序を変えていたら、私たちは両方の家での式典を逃したでしょう。 「LuckbyChaanus」は間違いなく私たちの味方でした。

私はグジャラート州のカッチにいました。これは私の3回目の旅行でした。この地域の大規模なジプシー部族の特定のサブ部族が、結婚式に縁起の良いと見なした日付と一致するようにタイミングを合わせました。

それで私たちは結婚式を求めて村を訪問するために早く出発しました。

ハンサムな高齢者で曽祖父のV氏は、彼自身が山羊を飼っているラバリジプシーでした。何十年もの間、3つの州にまたがる羊とラクダ。彼は私たちが訪れていた村の魂を知りませんでした。しかし、インドの村は見知らぬ人にもとても親切で、ここには私たちを彼らの世界に導く部族の人であるV氏がいました。

すべての村の入り口には大きなセメント板のある木があり、その上に老人が集まって座って、新しいビーディショップや最近出産した牛などの重要な問題について話し合って怠惰な午後を過ごしました。

V氏は、スラブ上のすべての男性を、西洋式ではなく、両手を軽く握って握手しました。彼は自分のアイデンティティの概要を説明します-彼の村、彼の部族と彼の名前、そしてこの村とのすべての遠いつながり-例えば。彼の兄弟の妻のいとこの義父の妹はこの村の出身でした–絆を築くために言及されました。今では誰もが他の人と快適に過ごし、私は単なる女性だったので、誰にとっても脅威とは思えなかったので、あまり言及する価値はありませんでした。誰かが私に興味を持って、私が誰であるかを尋ねた場合、私はムンバイから訪問している人として説明されました。そして、私が彼らの言語を話すとき、私はグジャラート語のどの村から来たのか尋ねられました。私たちが交換したいくつかの言葉と笑顔は、私を彼らの生活に導く架け橋を作りました。

遊び心のある男の子たちが、長老たちの注意深い視線の下で、木と休憩中のスラブの近くにぶらぶらしていました。

4歳の好奇心旺盛な少年ディーパックが私たちと会話を始め、村のツアーのガイドに任命されました。彼は私たちを村の約400メートル先にある最初の結婚式場に連れて行ってくれました。

[以下の写真とビデオは両方の結婚式の家から取られています]

石でできた複合壁の向こうには、小さな群衆が見え、女性が歌っているのが聞こえました。 Vさんが中に入るのを待って、紹介のプロセスを繰り返しました。彼はホストと一緒に座って、その日まで彼に会ったことがなかった男性から結婚式に参加するように招待されました。繰り返しになりますが、私が明らかにエイリアンであったとしても、誰も私の守られた静かで邪魔にならない存在を気にしませんでした。毎分ゆっくりと、私は無関心が受け入れられるように変化するのを感じ始めました–そして彼らが私を長老たちと一緒に座るように誘い、私に水を提供したとき、私は喜んでいました。そして、ニヤリとおしゃべりしてクリックが始まりました！

私はこれらの美しい部族の人々の中で最も幸せです。そして、彼らが私と優雅に共有する彼らの人生のあらゆる瞬間を楽しんでください。

私の経験の説明：

庭はいくつかの異なるエリアに分かれています。

準備が行われている間、木の陰は座席のための自然な場所を提供します。

男性は、共有されたビーディスをめぐってチャットや問題について話し合っているところに座っています。スパリと甘いアニスの口内清涼剤は定期的に渡されます。

老婆は、chaarpaayiまたはrope-n-bambooのベビーベッドで小さな子供たちを気にします。

調理用に2つのコーナーが割り当てられており、入り口付近は歌う女性で占められています。

饗宴の調理
饗宴を作るために女性たちが集まってきました。庭の一方の端ではご飯とデザート（Sewai）が大きな鉢で調理されており、もう一方の端ではプリスが丸められて揚げられています。ドライウッドは燃料として使用されています–環境に優しい素晴らしい選択です！

歌う
困難な仕事に耐える必要がなくなった年配の女性は、輪になって結婚行進曲を歌います。

ターバンセレモニー
これはその日の最も重要な儀式であり、計り知れない社会的重要性を持っています。ターバンは、自尊心、尊厳、誇りの象徴です。このドレスの品物の尊厳を軽視したり低下させたりすることは、そのターバンの所有者にそれを行うことと同じです。

結婚式の前夜に、花嫁の父親はターバンを自分の頭から外し、新郎の頭に置きます。これは、花嫁の家族の名誉が新郎とその家族の手に渡ったことを意味します。花婿のターバンの上に自分のターバンを置くことで、彼はまた、花婿が花嫁の父親よりも社会のはしごの中で高い位置にいることを象徴的に述べています。

それで、母の兄と花嫁の父を含む男性が集まって、21手の長さの布をひねってターバンを準備します。 （片手=肘と指先の間の距離）

ひねった後、これを包んで独立したターバンを作ります。

ターバンの端を固定する最後のステップが処理されると、ターバンの準備が整い、式典が始まるための正しい合図を待ちます。

花婿は最初、花嫁の母親と祖母によって家に連れて行かれます。しかし、最初に入り口で手の込んだ歓迎式典があります。花婿の頭は2人の小さな助手が持っているサッシュで覆われ、母親になる人は幸運のためにシンドア/ロリ、健康のためにターメリックパウダー、豊饒のために米粒を浴びせます。彼女はその後、「ナザール・ウタアロ」の儀式で紙幣とパンの葉で彼に向けられた邪眼を振り払います。

下のビデオ（片手に電話、もう片方の手に重いカメラを持って撮影）は不安定ですが、2番目の家での歓迎式典の雰囲気を伝えています。

花婿または「ラーダ」は、奥の部屋に足を踏み入れ、花嫁の父親または母方のおじの到着を待ちます。

花嫁の父は今、花婿の慈悲で彼のターバンに包まれた彼の名誉を置く準備ができています

彼は入り、花婿に近づき、彼の名誉は今や花婿にかかっていると言い、ターバンを脱いで花婿の頭に置きます。

花婿は若すぎてこの儀式の意味を理解できず、衣服を受け取ったことに喜んで微笑んでいます。これは彼にとってすべての意味ですが、父親の顔を見ると、この行為の社会的重要性がわかります。彼に負けていません。

儀式は終わり、ラーダは新しいターバンを持って出かけます。

食べる時間です。

後で捕まえる飛行機があったので、昼食の饗宴にとどまることができませんでした。

それは問題ではありませんでした。私の魂は、さらに別の部族の結婚式の経験の充実に満ちていたからです。

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jm

2012年8月

ポスト ラバリジプシー部族の結婚式の儀式 最初に登場した WOVENSOULS.COMによるアートブログ.