Motif* Significato – 4 | The Case of the Butter Churching Girls

L'Arte Tribale è stremata da raffigurazioni di persone -* oggetti della vita quotidiana.

Quando gli oggetti della vita quotidiana sono peculiari o non comuni nella forma, diventano unici associati alla cultura che li usa.

E quando tali oggetti si trovano in due diverse culture separate geograficamente, suscita la nostra curiosità e cominciamo a cercare alcune connessioni.

CASO DELLE RAGAZZE DI BUTTRO:

1.EXHIBIT

1.1  ATI-667 Phulkari Textile

Notate le ragazze (bianche) che usano il burro nella pentola (rosa)

1.2 Esempio: ATK-149 Dhaniyo o Dharaniyo Textile

Ancora una volta nota la presenza delle Ragazze che si agitano il latticello (e ci danno un cinque (o tre?))

2.OSSERVAZIONI

2.1 Produzione di latte di latte

a. La pratica di fare latticello in Gujarat prima della nascita di Lord Krishna (rif: Mahabharata) in Nanka.Le storie di Baby Krishna sono piene della sua dipendenza dal burro, latticello *tale.

b. In Punjab, lassi o latte dolce è una parte intrinseca della vita quotidiana come evidenziato nella poesia di Surjit Patar.

Per questo è chiaro che Lassi -.lassi-makeing erano faccende domestiche comuni sia in Gujarat che in Punjab e sono radicati nella storia delle culture.

2.2 Le regioni

Punjab &Gujarat sono due stati che sono abbastanza lontani l'uno dall'altro.Se questi erano stati vicini, potremmo  hanno attribuito questa comunanza a a “ prendere in prestito un motivo da un vicino”.Ma dato che questa è una regione ragionevolmente lontana – questo sembra improbabile.

3.SCADEZIONI

Come ho detto prima – la realtà potrebbe non essere mai conosciuta.Ma l'assenza di conoscenza totale ci permette il lusso di inventare storie probabilmente interessanti!

– La prima possibilità è che dato che il latticello è una parte onnipresente della vita sia a Kutch ---, a Punjab, questo motivo può essere stato raggiunto in modo indipendente e separatamente da ogni gruppo senza alcun collegamento con l'altro gruppo.La spiegazione più semplice di tutti.

– Un'altra possibilità è che dato che la gente del Kutch sono immigrati zingari, congestionati per essere venuti dall'Asia centrale, è probabile che una delle fermate dei box lungo la strada era Punjab.E durante il loro soggiorno lì hanno raccolto alcuni concetti dai loro padroni di casa.Uno di questi è l'idea di consumare quotidianamente latticello seguito da raffigurazioni dei Lassi -?Chaas nelle loro narrazioni artistiche del loro stile di vita.

– Un'altra teoria suggerita da un esperto tessile è che il pezzo di Phulkari è stato lavorato da due gruppi.In primo luogo dai creatori – dal popolo di Punjab e successivamente (forse anche decenni dopo) dalla famiglia dei commercianti Gujarati che sono venuti a possedere il tessile.  poiché molti dei motivi del campo principale sono immutabili del simbolismo trovato in Punjab.g – dalla Ganesh 912120;– questa spiegazione è la più plausibile di tutti.

NOTA FINE

In queste note sto presentando le mie interazioni con il tessile – le domande sollevate, la curiosità risvegliata e il viaggio di connessioni che ho preso insieme i punti che ho visto come significativi.

Ci servono due punti per creare una line a.E un terzo punto ci permette di confermarlo.Ma con sempre più punti alla luce potremmo vedere una form a diversa da una linea.E quindi la linea che ho disegnato collegando i puntini potrebbe essere sbagliata perché potrei aver perso dei punti significativi del tutto.E la realtà potrebbe essere completamente diversa dalla mia immaginazione.Se avete altre idee per favore scrivete.Collettivamente potremmo indulgere nel piacere di perseguire la curiosità!

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