junio 06, 2017 2 lectura mínima
Las instancias de la utilización de la religión como una herramienta estratégica para la ganancia política son comunes en la historia.
En Sri Lanka:
En la segunda mitad del siglo xvii las escrituras religiosas – Kammavaca ya no estaban disponibles en la isla y ordenaciones fueron raramente considerados.
Mientras que la religión floreció en el Mon país (parte de la actual Myanmar) como resultado de los piadosos esfuerzos por hombres piadosos, a través de la Bahía de Bengala en Sri Lanka las enseñanzas de Gautama Buda fue decayendo paulatinamente.
El holandés, en un gesto calculado para contrarrestar la creciente influencia de los portugueses sacerdotes que había en la década de 1570 logró convertir Dhammapala, el jefe de Colombo, para el Catolicismo, organizó el intercambio de las religiones misiones con el reino Budista o Rakhaing, en la costa oeste de Myanmar.
En 1684, cuarenta monjes de Myannmar llegó a Ceilán con los textos sagrados y, como resultado de la visita, las ordenaciones se reanudó en Ceilán.
Estrategia interesante!
Aquí hay dos Kammavaca Manuscritos, que además de ser obras de carácter religioso, son también obras de arte.
Tenga en cuenta que hay 5 líneas de lacado de secuencia de comandos en cada página.
Tenga en cuenta también el carácter de la frontera actual entre dos líneas de texto. A diferencia floral curvilíneo patrones, lo que vemos aquí es un prolijamente nacidas de la frontera llamado yazamat.
Estas dos características son diferentes características de los manuscritos producidos en la década de 1700 – 1800.
!!!
Algunas de las publicaciones a partir del siglo xviii, son reconocibles por su característico ligeramente empañada brillo plateado. Esta fue adquirida por la adición de una pequeña cantidad de oro a la plata, una pieza de la que se golpean repetidamente en una bolsa de cuero para producir mogyode la hoja o del "cielo de la cadena", dijo a parecerse al color o el rayo.
Todos estos tienen el grueso lacado texto–, pero algunos están escritos en una multa de secuencia de comandos en fondo de oro, otros en una llanura de la onu-decoración de hoja de palma. Cada tipo está estrechamente asociados con un determinado origen y la fuente así que para nosotros, sentados en el final de la historia es fácil de hacer conjeturas.
Cualquier historia e construir con nuestra pequeña de las pistas, ofrece sólo algunos comodidad que nosotros "sabemos" – pero no es realmente el conocimiento.
Si sólo los manuscritos podría narrar historias a lo largo de su viaje!
jm
De junio de 2017
Referencia: Noel Cantante
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El post Kammavaca Arte – Manuscritos Budistas de Myanmar apareció por primera vez en El Arte por el Blog WOVENSOULS.COM.
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