¡Anarquía y caos en un textil tribal!

Los textiles más tradicionales parecen seguir los patrones que son únicos para su tribu.

Estos patrones probablemente comenzaron con un poco de semilla de una idea y luego evolucionaron durante las generaciones para convertirse en patrones claros. Dada la infinidad de las opciones de caminos evolutivos en cada parámetro, mientras que la semilla puede haber sido común dentro de un grupo étnico, la probabilidad de que dos subgrupos dentro del mismo grupo étnico se estableciera en las aldeas separadas por grandes distancias evolucionaron. idénticamente es absurdamente bajo.

Dado que en el pasado, en los días sin Internet, la migración de memes se enfrentó a barreras insuperables, los patrones permanecieron dentro del subgrupo. Y eventualmente una vez que la evolución alcanzó un punto en el que fueron suficientemente distintos de los demás, estos se asociaron de manera única con ese subgrupo étnico.

Con el tiempo, los patrones se establecieron y se mantuvieron constantes sin muchos cambios en las generaciones posteriores.

Por lo tanto, los amantes textiles, dentro de su campo de interés, son fácilmente capaces de recoger una pieza e identificar su origen geográfico y étnico.

Es porque podemos "ver" el orden y el patrón. Un escarabajo dentro de un diamante nos apunta a una atribución de Qashqai, mientras que un tigma Tigma Tiele nos señala al cinturón Himalaya.

Los motivos suelen ser los primeros anunciantes de la identidad.

Pero con demasiada frecuencia, el patrón no se encuentra en la capa visible del textil, sino más bien dentro de ella.

Se encuentra en la estructura del tejido.

O puntada.

O, la elección de los materiales.

A veces, en lugar de los motivos, el factor vinculante de un sub-secundario puede ser una preferencia de color, dictada por la disponibilidad de tintes.

Y a veces, el patrón se encuentra en el caos.

Cualquiera que sea el patrón de diferenciación, es único para ese pueblo o grupo de pueblos, mientras que aún puede ser un subconjunto de patrones comunes a la región más grande. Es un meme dentro de un meme.

***

Y así, en mi viaje en el mundo textil, dentro del grupo de chales que actualmente he encantado, vengo a un subgrupo que parece ser diferente de los otros en el grupo. El caos en el campo en este subgrupo existe en ninguno de los otros chales que se originan en otras partes del estado.

Los ejemplos anteriores son de un conjunto de 4 chales que son similares entre sí y juntos son diferentes de todos los demás de la región. El tener

una. Motivos únicos (que son similares al grupo padre pero aún muy diferentes) / combinaciones únicas de colores

B. Casi la anarquía total en la colocación de motivos, sin orden en absoluto. Simplemente aferrado al azar al otro lado del campo.

C. Fronteras únicas que son similares a las del grupo de padres pero aún diferentes.

D. El material base, el uso y el aspecto general son similares a los del grupo padre.

***

Así surgen las preguntas.

¿Cómo es que hay mucho desorden aleatorio en el campo?

¿Es la ingenuidad del patrón una señal de que el patrón aún tiene que evolucionar y establecerse?

¿Podría ser que estos fueron hechos por chicas jóvenes sin experiencia? Pero luego los ojos vigilantes de los ancianos no habrían permitido el caos que vemos. Y aunque la colocación de motivos es caótica, cuando miramos a cada motivo allí es Un pensamiento organizado dentro de cada uno ... No hay caos en la idea de que estaba siendo representada.

Además, el hecho de que es un chal de boda importante. Es poco probable que estas eran piezas de "prueba".

Entonces, ¿cuál podría ser la causa de este caos?

¿Podría significar esto que estos ejemplos fueron hechos por un grupo de astillas que es más joven e inexperto?

Las leyendas populares y la literatura sobre las tribus nómadas nos ofrecen muchos casos en los que las poblaciones enteras se alejaban de repente en condiciones hostiles. En tales casos, los viejos y enfermos permanecieron atrás y las nuevas generaciones tuvieron que restablecer la vida y las tradiciones en otros lugares sin las manos guiadas de los ancianos. ¿Podría ser esta una razón?

Los traficantes no lo saben. Y no lo sé. Y a medida que avanzamos más lejos en la cadena de suministro, cuanto más nos alejamos del conocimiento de cómo llegó a ser esto.

La esperanza está en ir y conocer a la gente de la tribu que creó esto.

Y, ¿cómo los elegiremos entre los miles que todos llevan jeans y camisetas hoy?! ¡SOBRE TODO porque ni siquiera sabemos qué subgrupo los hizo!

¡Demasiadas preguntas para una mañana!

Será mejor que vuelvas a otra vida para encontrar respuestas sencillas a preguntas sencillas como "¿dónde está mi desayuno?".

Jm

Febrero de 2015

El post Anarquía & Caos en un textil tribal! apareció primero en El blog de arte de WOVENSOULS.COM.