Cultural que se desvanece en el Conocimiento de los Penan de Borneo

diciembre 08, 2013

20131208-100813Esta una imagen* de un hombre de la Penan grupo que ahora el número 10.000 y es, probablemente, el último grupo que vive sobrevivir únicamente en los productos de la caza & la recopilación.

No hay agricultura. Ninguna negociación. No hay actividad comercial.

De vida y de este modelo en el duro entorno de la implacable selva.

Imagina pasar un día ENTERO en la lluvia CON un impermeable. Y, a continuación, imagina hacer esto en la noche sin un impermeable. día tras día, tras día.

Esto no está escrito para hacerlas parecer privados (para los que no lo son) – esto es sólo para traer a casa el hecho de que su vida es profundamente diferente de la nuestra.

Y que lucha para mantener de esa manera.

Recuerdo una propuesta de una revista para ejecutar un artículo sobre los nómadas que yo había fotografiado y escrito acerca de. El editor quería que yo para convertirlo en una idea a través de la cual los lectores de la revista, podría "ayudar y elevar a' este grupo. Esto, para mí es una idea absurda. Que un mundo debería creer que el otro NECESITA de su ayuda y elevación!! Por qué? Sólo porque hay más dinero en un mundo de lo anterior se sigue que tienen mejores ideas sobre cómo vivir? Naturalmente, el artículo con el que la revista no se materializó.

Volviendo a los Penan de Borneo que viven dentro de la naturaleza y se ven a sí mismos como una parte integral de su ecosistema.

Como la vida moderna usurpa su vida poco a poco, pero sin duda, la vida está cambiando de manera irreversible e importante bits de datos que se han perdido a lo largo de la forma – que es la lamentable parte de esta evolución cultural.

La caza jugado un papel fundamental para todos los ocho grupos nómadas y sus sistemas de conocimiento fueron sensibilizados a este aspecto particular de la vida. Y la base de datos de experiencias llevaron a una abstracción del conocimiento que se puede poner a utilizar de manera productiva. Esa base de datos se mantuvo transmitido de una generación a la siguiente y el conocimiento necesario el portador de conocimiento para la transmisión, como no 'remoto' contenedor de ese conocimiento – como los libros o guiones – existían en esa cultura. Y ahora con los estilos de vida cambian drásticamente entre una generación y la siguiente, la fuerza y el volumen de esta transmisión intergeneracional se ha debilitado y los datos de que se pierda.

Ejemplo 1:

Los Penan abuelos sería mantener un reloj para la aparición de particular mariposa. Una vez que apareció, se hicieron los preparativos para la caza como las alas de esta mariposa predijo la llegada de los jabalíes. Cómo? Por qué? No hay respuestas. Pero la experiencia diámetro que la apariencia de una mariposa fue seguido por la aparición de jabalíes. Razones científicas debe existir y la lógica de la causalidad o de correlación sin duda puede ser encontrado. Pero el Penan no necesita saber el resto. Salieron y cazado.

Ejemplo 2:

Cerbatanas y flechas con veneno fueron las herramientas tradicionales de caza. Los hombres sabían que la madera a utilizar para hacer estas tuberías y dónde encontrar el veneno para ser utilizado en las flechas. Incluso se sabía que las plantas podría ser utilizado como antídoto para el veneno. La introducción de las armas de fuego led para ahorro de tiempo y esfuerzo, y el aumento de la eficiencia. PERO, en términos de la economía, esto significaba una confianza en que las cosas que uno no se produce a sí mismo y tuvo que ser compró. Como armas de fuego comenzaron a reemplazar a las cerbatanas & veneno, el conocimiento de que los árboles y las plantas son útiles para estos, el conocimiento que fue recopilada a través de los siglos fue poco a poco convirtiéndose en redundante. En su debido tiempo este conocimiento se perdió completamente.

***

Estos grupos son lentamente la adopción de la práctica de la vida en los asentamientos más que como cazadores nómadas. Y desde la educación experiencial era la única manera en la que el conocimiento se está transmitiendo, el conocimiento colectivo de la tribu es el riesgo de ser perdido por completo.

Hoy en día con los niños a pasar tiempo en las escuelas y el gasto de tiempo para recoger agregados conocimiento, tiempo para recoger localizada conocimiento cultural, incluso a través de la familia, la conversación es reducido. Además, no es un esnobismo que prevalece que mira hacia abajo en el conocimiento cultural como el menos válido, simplemente porque es transmitido de las familias y no a las instituciones. Yo mismo he rechazado muchas cultural bits de datos transmitida a mí durante mi infancia fuera de este sentido de esnobismo y "yo sé mejor que creo que esta de pacotilla' .

Y así culturales de datos que se está perdiendo. Un bit de datos en un momento!

jm

de diciembre de 2013

(La imagen es una foto de una página de Dennis Lau del libro "Borneo" que nos ofrece un vistazo a los diversos grupos de personas indígenas de la gran isla de la selva)

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