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Los hilos de la historia de Khmer: una mirada 'deformada' a los templos de Angkor

febrero 04, 2012 7 lectura mínima

Un viaje de un viajero solitario es una búsqueda de lo desconocido, no sabe al saber cuál es el destino u objetivo, ni saber qué esperan exactamente. Y, al igual que en el viaje de la vida, a veces, camina a lo largo de las manos vacías, que aún buscan, todavía buscan, y en otras ocasiones, la vida útil de los viajes, las recompensas y se deleita más allá de la imaginación.

Mi viaje a Angkor Wat hizo esto último.

Siendo alérgico a las lecciones de historia desde la infancia, me fui a Camboya equipado con tanto conocimiento de su antigua civilización, como podría caber en una sola oración. Todo lo que sabía era que tenían grandes monumentos que vale la pena mirar por su impresionante belleza arquitectónica. Así que fui con solo una mochila y media página llena de anjuitos del sitio web de Lonely Planet.

El día en Angkor Wat comenzó con el lento caminata y la visión perezosa debido a la solar blanca caliente del sol. Una foto tomada aquí y otra allí. ¡Descansando en las piedras frías durante horas cada pocos minutos! Y a través de este engorroso caminata tedioso en el calor, comencé a notar a las damas de piedra.

Inicialmente, no pensé en ellos, porque son una característica esperada en los templos en la región de todos modos. Pero cuando entré y los encontré en todas las paredes, y en cada panel, comenzé inadvertidamente absorbiendo sus detalles.

Y una conciencia de hechizos de hechizos me desvaneció lentamente, más lento que el ritmo en el que caminé, que llevaban los adornos más asombrosos que había visto en esculturas.

Adornos textiles, adornos de joya y posiblemente adornos de flores y aves. Me sorprendió, y a partir de entonces, mi atención y mi cámara estaban energizadas y devoradas por los variados adornos de estas damas.

Mi reacción fue envidia, frustración y deleite; Tuve envidia que no tuve todas sus cosas maravillosas; Me frustraron que nunca sería posible examinar los artículos físicos que estas esculturas representan. Y estaba encantado de que el viaje produjera más placer visual de lo que había anticipado.

La reacción neta fue que me beneficié tanto de encontrar estos adornos como lo hice desde la comprensión de la compleja arquitectura de los templos .......

Los templos

Angkor Wat

Este es el templo más antiguo construido alrededor del año 1100. Mientras me sentaba entre las grandes piedras que se colocaron durante la restauración, en el nivel 3 del templo, me pareció que las distancias diagonales entre las torres de la esquina en cada capa posterior, Estaban en la secuencia de números de Fibonacci. Cuando revisé con los dioses de Google, ninguno de esto se confirmó, pero parece que la secuencia Fibonacci conecta el Angkor Wat y las pirámides de una manera que aún tengo que leer y entender.

Banteay Srei Es el templo tallado más esculpido intrincadamente en el área. Los adornos de las damas en piedra roja muestran mucho mayor detalle.

Beng Mealea

Foto 10a,

Este lugar me quitó totalmente el aliento. Actualmente se encuentra en la condición 'Jungled' que Angkor Wat debe haber estado, hace unos años. El significado de 'ruina' se transmite perfectamente tomando un paseo precario a través de las diversas cámaras del templo, sobre las piedras caídas y las raíces crecidas, ya que las fuerzas de la tierra consumen gradualmente la estructura del hombre.

PIC 10B, 11, 12

Escuché sobre Angkor por primera vez a través de la escritura de Somerset Maugham, que en un contexto completamente diferente también menciona que "en 50 años, nada de esto importará". Esta línea impactiva cobró vida, cuando experimenté estas ruinas, que una vez fueron hermosas estructuras de vida construidas en inversiones de amor, espíritu, esfuerzo y sueños de una eternidad invencible.

Bayon

Bayon fue construido más tarde, y las fashionistas de Bayon exhiben diferentes adornos de los de Angkor Wat.

PIC 13-15

El número y la gama de adornos, que se encuentran en las esculturas de Angkor Wat, Banteay Srei y Bayon, sugieren que este aspecto de la vida era importante en la vida jemer de ese tiempo. A continuación, he puesto algo de lo que capturé.

Adornos textiles

1.1 Material / Colores

No sé si se han encontrado verdaderos textiles de las ruinas de 1000 años.

Pic 17

Pero la cortina y la caída de la tela, como se ve en la imagen de arriba, sugieren que estos son finas algodones o sedas delicadas, y por lo tanto, parece poco probable que hayan sobrevivido a las fuerzas que incluso las estructuras de piedra sucumbieron. Por lo tanto, el material y los colores de las prendas esculpidas solo pueden ser una conjetura.

(El único conocimiento que tenemos de esa era, es de los registros de un viajero chino Zhou Daguan (o Chou Ta-Kuan), quien proporcionó una cuenta de la vida en el reino en algún momento antes del 1312. Fue traducido al francés por el sinólogo. Paul Pelliot en 1902.)

1.2 Formas de vestir

En el período de Angkor, se usó un paño desconocido mientras se observaban prendas cosidas para la parte superior del cuerpo en las esculturas posteriores de Bayon.

La prenda inferior es un paño similar a un sarong, ya sea como una envoltura alrededor de la falda fija en la cintura con un cinturón de joyería, o se usa como un 'dhoti' al dibujar el extremo suelto a través de las piernas y sujetarlo en la parte posterior.

Foto 18

Tenga en cuenta las dos esquinas de la falda asomando a la parte posterior de la cintura, y el arco circular bajo en el que está atado en el frente.

Además, se ve una hoja larga y ancha, que está tejida o impresa. El medio del escultor, lo restringe de distinguir un tejido de una impresión, por lo que nuevamente, es para nosotros adivinar qué crearon los motivos florales y otros que se ven. Las fajas son plisadas y escondidas, y emergen del pliegue interno de la falda en el lado derecho, y está fluyendo libre en el lado izquierdo.

1.3 Patrones de tejido o motivos de impresión

Las simples flores de cuatro petalladas se dispersan a través de la mayoría de los textiles. Se ven bordes delgadas con diseños variables.

Foto 20

Flores con una densidad de dispersión variable en los dos lados.

Pic 21

Flores grandes con rayas verticales.

Pic 22 Flores petalladas

Pic 23Flores pinchadas puntiagudas en patrón de tablero de ajedrez

Foto 24 Patrón de flores y círculos

Foto 25 Sin patrón (o tal vez se eliminó) y un borde simple

Pic 26 Patrón de frontera

Pic 27 Faja con intrincado tejido de zigzag

Pic 28 Tejido floral intrincado en la faja

Pic 29 Tejido híbrido floral-zigzag en la faja

Foto 30 Tejido curvo o a escala de pescado en la faja

1.4 Formato de protección de la ropa

Pic 31 Señora llevando su ropa de sash con gracia. Tenga en cuenta que el extremo asomando desde la parte posterior de su cintura tiene solo una esquina única en comparación con la de la imagen 18, que tiene 2 esquinas.

Foto 32 La prenda parece estar plegada más allá de la parte superior del cinturón. La solapa tejida suelta que se extiende en diagonal delante, todo el camino hacia los terneros también está dispuesto de manera diferente.

Foto 33 El colgajo y el perfecto atado circular en la cintura son notables.

Foto 34 El colgajo está dispuesto de manera diferente. Los motivos de diseño también conectan las flores que crean una celosía. (Las palabras que uso a continuación para describirlos son los términos de la gente)

Foto 35 La tela despreocupada está atada como un par de pantalones cortos.

Foto 36 Extremo suelto curvo de la faja

Foto 37 Tela de lomo a cuadros

Foto 38 Tela de lomo

Los siguientes son del templo de Bayon.

Foto 39 Blusa cosida

Foto 40Blusa

Foto 41 Long Kurta

Pic 42 Túnicas largas

Foto 43 Hombre en un lungi

Foto 44 Camisa y falda sin mangas largas

Pic 45 Media camisa similar a un 'bandi' usado en otros lugares

Foto 46 Paño de lomo textil retorcido

Foto 47 Tejido o acolchado? Falda

Todas las nuevas modas (PIC 39 en adelante) que se ven en los paneles de Bayon pueden ser representativos de los comerciantes visitantes de otras culturas.

1.5 prendas como símbolos de estado.

Cito el texto de Zhou Daguan: "Hay muchas reglas sobre qué materiales pueden ser usados por personas de diferentes rango. Entre los materiales usados por el soberano, hay algunos que valen más de tres o cuatro onzas de oro; Son extremadamente buenos y costosos. Aunque las telas se tejen en el país, algunos provienen de Siam (Tailandia) y Champa, (Vietnam), pero los más estimados son en general los que provienen de la India por su textura fina y delicada. Solo el gobernante puede vestirse con un tela con un diseño floral por todo. Los funcionarios importantes y los príncipes pueden usar un paño con grupos de flores agrupadas. Los mandarinas ordinarias solo se les permite usar un paño con dos racimos de flores. Entre las personas, solo las mujeres están autorizadas a usar estas telas "" Cuando los funcionarios salen, sus insignias y asistentes se deciden de acuerdo con el rango ", esto incluye sombrillas y palanquinas de diferentes tipos. "Todas estas sombrillas están hechas de tafetán chino rojo y su 'franja' se reduce al suelo. Los parasoles engrasados están hechos con tafetán verde y su 'franja' es corta ".

1.6 Textiles como artículos de estilo de vida.

Pic 48 Cortinas en el palanquin