Pashupatinath - Celebración y tristeza

Atardecer en el río Bagmati detrás del templo de Pashupatinath. Nubes pre-monzón. Pasos empinados subiendo del río en el lado opuesto del río hasta las plataformas de adoración. Plataformas de cremación más bajas en este lado. El espinoso templo de pashupatinath en este lado. Toda la arquitectura de piedra negra. El río visible por solo unos cientos de metros de longitud y enrollada en ambos lados en el bosque. Personas, mujeres mujeres y niños sentados alrededor de ropa colorida en el lado de adoración, esperando a los sacerdotes para comenzar la noche arti. Los 3 sacerdotes llegan a sus estaciones, a unos 5 metros del uno al otro, en las plataformas de altas adoración a través del río pre-monzón. Se enfrentan al río. Una mujer, que tiene su cabello cubierto de tela, posiblemente recién bañado, asiste a los incendios y otros requisitos de la Puja, bulliciosa de la estación de un sacerdote a otro. La música de Bhajan jugando a vivir detrás de las estaciones del sacerdote. La belleza es que es todo auténtica. No es para turistas. No es por razones comerciales. Todo está allí porque la gente local está viviendo esa experiencia. Diario. Cada noche. Como parte de sus vidas diarias. Comienza el Arti. Los incendios están encendidos y los sacerdotes los levantan y realizan los arti en simples movimientos rítmicos agraciados. Los 3 sincronizados. La multitud canta y camina a lo largo. El Mandal de Bhajan proporciona la música con tabla, armonio y melodía profesional cantando en un altavoz. Atmósfera de paz y belleza.

Aparece un tántrico vestido de negro. Se balancea a la música. Él tiene un palo con un trapeador de pelo negro en un extremo. Cabello enmarañado. Freehead manchada con Sindoor. Damru en una mano. Utiliza un extremo de su palo para rastrillar las cenizas de una plataforma de cremación, como si estuviera buscando algo. ¿Qué está tratando de encontrar? ¿El alma de los difuntos?

Los 108 DIYAS Arti iluminan el fondo oscuro: creando el deleite de un fotógrafo. Los extremos arti y otro bhajan luchador a Raavan comienza. La multitud comienza a bailar: hombres y mujeres, cada uno por su cuenta, bailando en la adoración.

Y, al otro lado, la familia de un recién difuntente ha enjuagado el cuerpo de su ser querido con el agua sagrada, y lo puso en la pira. Los familiares escondieron, empujaron y se empujaron con urgencia para asegurarse de que no se pierden su última oportunidad de dar a su ser querido. Uno por uno, se inclinan y se tocan los pies de los muertos. ¿Están pidiendo el perdón por las cosas que hicieron y no lo hicieron? ¿Los están agradeciendo? ¿Están acariciando su forma física una última vez? Los hijos con leche con la cabeza rodean la pira y luego uno de ellos ilumina la pira. La madera, la paja, y el ghee crean una enorme nube de humo blanco que los cubre a todos, ocultando su dolor. Se alejan a otro lugar.

Y en el otro lado del río, los adoradores, los bailarines, los sacerdotes continúan su aleja de adoración.

Pegado y celebración cara a cara. Ambos viendo al otro. Dentro de los 50 pasos del uno del otro.

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JM

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