Invitación a una boda tribal gitana Lambani.

Una familia de Lambani Gypsy. Un pueblo en Karnataka, India. 8 de mayo de 2011. Un matrimonio arreglado.

Esta es una cuenta de una boda tribal gitana en una pequeña aldea que tenía más carácter que todas las bodas opulentas que he asistido en mega-ciudades como Bombay y Singapur.

Espero que las fotografías y la cuenta verbal transmitan al menos una fracción de la diversión que tuve en esos 2 días.

Este es un viaje que casi cancelé debido a la difícil logística de viajar desde y hacia el pueblo por mí mismo. Pero finalmente lo hice.

Si no hubiera ido, nunca hubiera sabido lo que me habría perdido, por lo tanto, sería incorrecto decir que me habría lamentado ... pero ahora que he visto lo que casi me perdí, estoy agradecido por los factores que me llevaron ¡Para tomar la decisión que hice!

El viaje a la aldea tomó una hora en carreteras rurales bien mantenidas que corrían por los campos de la caña de azúcar y otros cultivos.

Thots del pueblo:

Una mujer en su casa que se encuentra a lo largo del camino hacia mi destino.

Los hombres se reunieron mientras se alejaron la calurosa tarde en la plaza del pueblo.

KT es una aldea de unos 25 hogares, unos 50 km afuera de Belgaum. Es uno de los 50 o más aldeas que albergan solo los gitanos Tribales Lambani se establecieron en Karnataka. Aunque se estableció ahora, una vez fueron gitanos y que la cultura aún permanece.

Este es un pueblo indio "real". Uno donde hay un solo toque de donde las ollas están llenas y llevadas por las chicas. Uno donde las llamadas de la naturaleza son respondidas bajo los árboles que bordean los campos vecinos. Uno donde las vacas y los bueyes son miembros importantes de la familia. Donde se sacan las camas Chaarpaay por la noche y todos duermen bajo las estrellas. Donde las mujeres usan toda su riqueza en forma de oro en sus cuerpos, todo el tiempo. Donde la vida todavía está vivida en armonía con la tierra.

Tengo el privilegio de conocer un Babu Tribal Gitano Lambani y está en su invitación a la que asistí a la boda de su hijo, como invitado para residentes en su casa en el pueblo.

Babu el padre del novio y mi anfitrión – con una tapa que es una influencia absorbida del estado vecino Maharashtra

Llegué la noche antes de la boda y viví en la casa de la familia del novio. Dormí en el suelo en una sábana que había traído y me dieron una almohada de sacos. Se organizaron conexiones de alambre y se configuró un ventilador de mesa cerca de mi espacio para dormir. No falta nada en los arreglos.

El 'Shagun' o los portadores del buen Omen:

Un paño rojo con arroz y hojas de mango atadas a un palo fuera del umbral de la casa del novio.

Una olla que se usará en las ceremonias cubiertas con un textil gitano, colocado sobre la entrada de la casa del novio

El mandapa de la boda (etapa / dosel) :

Construido en el cuadrado de Hamlet fuera de la casa verde de Babu

Este mandapa cuesta Rs. 8000 (alrededor de USD 200) Para 24 horas de uso, incluida la configuración.

LA MÚSICA:

La música alta es otra esencial, por lo que se contrataron dos proveedores. Uno que jugó CDS con los últimos remixes de Bollywood en los grandes altavoces, y otra banda en vivo con muy buenos jugadores de trompeta, buenos jugadores de tambores, un gran jugador de casiotone, un cantante y el equipo amplificante y los altavoces en un carro..La banda en vivo, por lo tanto, fue móvil y fue llevada a lo largo de todas las pequeñas procesiones..

Ambos proveedores de música llegaron la noche antes de la boda. Y la noche estaba llena de música fuerte. ¡Bailar continuó hasta las 11 de la tarde, con todos los miembros de la familia, familiares y las pocas docenas de hijos del pueblo que tienen el tiempo de sus vidas!

La madre del novio bailando en la celebración.

LOS ALIMENTOS

Como en cada boda, en todo el mundo, la comida juega un papel importante en la celebración:

Las ramas muertas trajeron para cocinar el almuerzo de la boda.

El menú: Roti, lamiendo de dedos bueno brinjal curry, arroz, chana, asombroso salsa, raita y dulce boondi

Preparando la fiesta

Ritual de pre-boda

En la mañana de la boda, un tejido especial de amuleto de Lambani está atado a la cintura del novio.

El novio y su familia luego pasan a la deidad del pueblo a una distancia de la aldea, llevando ofrendas y bailes a medida que avanzan.

Las ofrendas para la deidad llevadas por miembros de la familia.

Tenga en cuenta los grandes altavoces de la banda móvil siguiendo a los bailarines

El novio bailando con polvo colorido salpicado en todos durante la procesión.

La mayoría de los bailes en la vida folclórica en la India no es un evento masculino-femenino y tiene poco que ver con el ángulo romántico que está asociado con el baile en el oeste. Los niños, las ancianas, los hombres participan con igual fervor, ya sea en solitario y entre sí, independientemente de la edad o el sexo.

Dos jóvenes en un paso espontáneamente coordinado.

Orando en el templo con artículos auspiciosos como hojas de tuerca de betel, coco y una lámpara

La ceremonia de bienvenida y la ceremonia de Sammaan (Respeto).

Después de la costumbre de la tribu, la familia de la novia, generalmente de otra aldea, llega al pueblo del novio para la boda. La familia del novio luego los recibe formalmente en la entrada de la aldea.

La hermana del novio lleva la olla ceremonial para darles la bienvenida. La olla está decorada con artículos auspiciosos, como hojas de tuerca de betel, cocos y también contiene las joyas que se le darán a la novia por la familia del novio.

Otra olla de una boda gemela que tuvo lugar el mismo día en la aldea:

Artículos textiles de interés - un indhoni y una bolsa de cowry *

Luego, los miembros masculinos de la novia y del lado del novio se sientan entre sí en dos filas con la olla ceremonial colocada en el medio.

La ceremonia 'Sammaan' consiste en varios pasos: cada uno de los miembros perturundos por uno de los miembros masculinos:

Un miembro de la familia del novio se levanta, camina a través del lado de la novia, para limpiar la frente de cada uno de los miembros sentados con una hoja de betelnut húmeda, en el espíritu de limpieza.

Luego, otro miembro del lado del novio atraviesa para limpiar las frentes de los miembros sentados con una servilleta seca.

A esto le sigue la aplicación del polvo blanco auspicioso por uno de los miembros del anfitrión en las frente de los miembros de los huéspedes.

Luego se aplica el polvo rojo. El polvo rojo significa buena fortuna.

El arroz crudo mezclado con la cúrcuma es luego espolvoreado en las cabezas de los invitados. El arroz significa fertilidad y prosperidad y la cúrcuma significa buena salud.

Y, finalmente, los anfitriones alimentan a cada uno de los invitados de azúcar, lo que significa dulzura en todos los tratos.

Una vez que el lado del novio completa estos rituales para la familia de la novia, el proceso se repite de manera idéntica en la dirección inversa.

Mientras que este ritual tiene lugar, la joven novia espera, tímida y lloró a la perspectiva de dejar a su familia. Ella llega a una ropa sencilla y permanece en estos a lo largo de la ceremonia de boda. Una vez que todos los rituales religiosos están completos, ella cambia a las finderias nupciales.

Los amigos y familiares de los invitados han llegado y esperan los principales rituales de boda.

El SARPANCH y otros 2 miembros del Panchayat (Gobierno local)

Las novias y los miembros de la familia cercanos ahora se llevan a la casa del novio. Un pequeño servicio de puja o adoración sigue.

El novio ahora une una cadena de bodas alrededor del cuello de la niña: la mangabalsutra, que es una exhibición visible de su estado civil. Esta costumbre probablemente ha sido prestada de la tierra en la que se han establecido.

El ritual de la boda

En un ritual de bodas hindúes, la novia y el novio toman siete rondas alrededor de un fuego sagrado. En la costumbre Lambani, el fuego sagrado es reemplazado por el hilo sagrado.

El hilo sagrado se crea de la siguiente manera:

Dos tablones, uno colocados paralelos entre sí y las mujeres casadas se sientan alrededor de estos tablones.

El sacerdote primero crea una pasta de cúrcuma y agua y manos pequeñas bultos de la pasta a las mujeres sentadas en un círculo alrededor de los tablones.

Luego desenrolla un cordel blanco y camina alrededor de los tablones mientras entrega el hilo a las mujeres.

Sostienen el hilo y aman a la cúrcuma amarilla al hilo.

El sacerdote toma 7 + 7 rondas con la cordita que significa las feras de una boda, creando 2 cuerdas cada una que contiene 7 hilos, uno para la novia y uno para el novio.

Esto se hace en medio de canto tribal que tiene un sabor único.

Una vez que se prepara el hilo, se llama a la novia y el novio y toman 7 rondas alrededor de este hilo.

Tomando las 7 PHERAS con la novia siguiendo al novio

Finalmente, la pareja se sienta en uno de los tablones y el sacerdote ata el hilo al novio primero y luego a la novia. El cable marital amarillo en otra pareja que se casó 3 días antes de esta boda:

El novio lleva ahora el velo de la novia en su hombro que significa su papel de casquilla.

Con esto la ceremonia está completa.

Las suegras ahora miman sus nuevos 'niños en-suegros' con el gesto de token que se trata popular entre las madres indias, es decir, vertiendo aceite de coco en sus orejas y frotando algo en su cabello.

La pareja recién casada ahora se viste para la recepción y llega a la "etapa" para la ceremonia de Garlandering.

La recepción incluye la costumbre de "cuentas" de regalos .... Se mantiene una cuenta por escrito del regalo dado a la pareja por cada familia. Los huéspedes primero hacen cola para desear a la novia y al novio, y luego hacer de nuevo en el escritorio del contador que señala el regalo junto con el nombre de la familia que le da el regalo. Esta cuenta se utiliza en futuros eventos recíprocos para garantizar la paridad.

Luego, los miembros de la familia cercanos se les da un regalo de separación de una corbata de muñeca que incluye una hoja de tuerca de betel y una pieza de raíz de cúrcuma:

La familia de la novia ahora trae el 'activos'que se han negociado en el momento de organizar el matrimonio. En este caso, el inventario no alcanzó la lista negociada y se siguió una escaramuza viva. Pronto se estableció con promesas de entrega de equilibrio ....

¡Y luego vivieron felices para siempre!

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Agregará algunas notas basadas en las conversaciones que tuve con algunos ancianos que proporciona una comprensión más profunda de las costumbres lambaníes.

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Las firmas culturales o este grupo son casi idénticas a las firmas de Rabaris que se encuentran en Kutch Gujarat y sospechan firmemente que comparten orígenes comunes. Pero más sobre ese aspecto en un artículo separado ...

La triste noticia es que se ve el traje gitano de la firma: se ve la bufanda de la cabeza de trabajo del espejo y la plata de pelo plateada. solamente Entre la generación anterior. Ninguna de las chicas más jóvenes usa estos artículos. Lo que es más perturbador no es la falta de uso, sino la falta de transmisión de las habilidades para hacer estos artículos a la nueva generación, y solo tomará una sola instancia de no pasar a un 'meme' entre 2 generaciones para representar esta cultura. ¡extinto! En los próximos veinte años, ¡muchos de los artículos de esta cultura ya no se pueden ver!

Los retratos de arte de las mujeres gitanas Lambani se exhiben en jainamishra.com

JM

2011 de mayo de 2011

* click aquí Para ver las antiguas bolsas de Indhonis y Cowrie Similares en Wovensouls.com

El cargo Invitación a una boda tribal gitana Lambani. apareció primero en El blog de arte de wovensouls.com.