mayo 25, 2015 3 lectura mínima
Una tierra donde la niña fue / no es valorado.
Una tierra donde las niñas de bebé se ahogó en una olla de leche.
Durante años yo había leído y escuchado acerca de este horror y se preguntó cómo las madres podría acceder a ella. Pero a través de la literatura y las películas de bollywood se hizo evidente que las madres habían sufrido tanto que ellos no quieren que su bebé niña a vivir con ese destino.
Y para que participó en el asesinato de las niñas de bebé de el amor – para evitarles la vida que tenemos por delante – para darles el regalo de la muerte, que sería más fácil de soportar que la vida.
Es la misericordia de matar de un tipo diferente.
A menos que uno ha visto el sufrimiento de estas mujeres es imposible soportar este sufrimiento que les hace matar a sus propios sentimientos antes de matar a su bebé de las niñas.
***
Aquí es un textil que es, posiblemente, la más preciosa pieza de arte en mi experiencia, ya que contiene la desgarradora historia de una madre – el artista-creador de este pueblo de bordado.
Una historia en la que ella fue forzada a ver.
Una historia en la que ella estaba indefensa y no tenía elección.
Los documentos de ella tratando de detener a su hombre – como él los clubes de la niña con la culata de un rifle.
Una escena de aparente infanticidio femenino. Un problema social que reinaba en esos días.
¿Cómo sabemos que esto es una niña? Todas las hembras en el resto de la pieza se llevaba una camiseta en la parte superior del cuerpo, mientras que la mayoría de los hombres no lo son.
Quiénes eran estas personas?
Ayudaría saber?
Iban a ser los únicos en su momento los que han hecho esto? Podría tales personas se encuentran hoy en día?
Lamentablemente la respuesta es 'sí'.
Este Sainchi phulkari es de más de cien años de antigüedad. Pero este problema social continúa aún hoy en día.
Es la niña el problema? Definitivamente no. Es un síntoma de que el problema que aqueja a algunas comunidades o regiones. Y así abordar la cuestión de la niña y el infanticidio femenino, en el aislamiento no es la solución. A cambio de esto, las mentes de toda una gran comunidad deberán ser lavados por lo menos 2-3 generaciones.
Yo no soy un activista social, y no he estudiado lo suficiente como para hacer más comentarios.
Todo lo que sé es que en este textil, puedo sentir la desesperación de la mujer que hizo esto.
Ella probablemente podría decirle a nadie acerca de este dolor, ya que eso significaría que ella estaría consiguiendo su familia a meterse en problemas y que el resultado sería ella se volvió a cabo por sus parientes de la familia. Incultos e indefenso en un mundo donde las mujeres sólo vivió bajo la protección de los hombres, ella era incapaz de hacer otra cosa.
Y así, en silencio, ella documentado su trauma en este Sainchi. Con la esperanza de que nadie en la casa se daría cuenta de su documentación. Los hombres en su casa, probablemente no vea este grito prestados en seda.
Y, finalmente, encontró su camino en el mercado. Y, décadas más tarde, encontró su camino hacia mí.
Yo grito de la niña.
Pero yo grito más para la madre. Y todas las madres en la India cuyos gritos no fueron escuchadas.
Por favor compartir.
jm
De mayo de 2015
p.s. Analítico de la nota de un amigo – un experto en Phulkaris – sugiere que tal vez esta podría ser también la representación de un post-partición de la escena de asesinato impulsado por el sentimiento religioso. Quizás más análisis y más entrevistas con los ancianos podría arrojar algo de luz definitiva sobre el asunto. El Infanticidio femenino Documentado en El Wovensouls Sainchi Phulkari Textil
El post El Infanticidio femenino Documentado en un Sainchi Phulkari? apareció por primera vez en El Arte por el Blog WOVENSOULS.COM.
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