Un Viaje a Assam, a lo largo de un 'Vrindavani Vastra'

Se dice que si se cruza el río Brahmaputra una vez, volverá de nuevo a la cruz es de un total de siete veces.

He hecho 3 y como tratar de encontrar más información acerca de la Assamese textil, parece que más viajes están en el almacén para mí en el futuro.

El textil en la mano es de Assam y cada día se revela un poco de su historia para mí. He empezado el camino de la comprensión y la voluntad de compartir las 'jagruti' o el despertar de mi visión con respecto a este textiles aquí.

El distribuidor no había visto nada como esto antes y no tienen ni I. Pero no me cuentan. El distribuidor ha visto obviamente más material a pasar a través de sus manos que tengo – así que tengo un poco intrigado por el hecho de que él no había visto una pieza como esta antes.

Y así, finalmente, después de un par de semanas, tengo la tela y empezar mi viaje.

Mis Notas de Observación a lo largo de la jornada de aprendizaje:

Se trata de una antigua pieza de seda en un formato rectangular con algunos de tejer y algunos bordados y está a unos 2,5 m x 0.8 m.

El campo está lleno de inscripción de la parte superior a la parte inferior alineado verticalmente.

Los extremos y los bordes han bordado de motivos figurativos.

La inscripción es reconocible como la del Este / noreste de la India

Una mirada más cercana en el tejido de las fronteras revela que la base de la tela es de Assam. [A lo largo de varios viajes a North East he adquirido 4 Assam tejido saris – cada uno de los tejidos en muga de seda y tussar de seda. Ahora, cada mujer India sabe que la proporción de saris visto a la relación de los saris comprado es de 100:1 – dar o tomar una docena. El examen de tantos saris por lo tanto se ha familiarizado mi ojo a la Assamese tejido.]

Para mi deleite, la trama de la textil que se está estudiando es más fino que el de cualquier otro Assamese pieza que he visto. Aquí es un zoom-in, cerca de la frontera. Los puntos son muy finamente tejida [comparar a la central de la flor que está a sólo 3 pulgadas de altura]

Una mirada más cercana en el bordado de las cifras revela que estas son las imágenes de Krishna y la memoria Ram. La mayoría de las escenas son de la vida de Krishna y algunos pocos de la vida de la Ram.

Prestados por un experimentado la mano de la figurativos el bordado es dorukha – o doble-lado – como el bordado de estilo de una Chamba Rumal. [A pesar de que no es como la perfección dorukha como la de Chamba Rumals, es todavía dorukha.]

La inscripción en sí me había olvidado de examinar hasta ahora, ya que es un script que no sé. Pero en el momento que me detuvo para examinar el texto, he visto que el patrón creado por las palabras era familiar:

A B A B B B A A

A C A C C C A A

He cantado este ritmo cientos de veces a mí mismo. En mi infancia, a la edad de 6-7, cuando me quejo a mi abuela que estaba aburrido me preguntaba a repetir un canto tantas veces como pude .. 100 veces y, a continuación, 200 veces y así sucesivamente. Lo hizo me mantienen ocupado, pero no por ello el menos aburrido.

Y así, una vez me reconoce el patrón de palabras, incluso en este idioma desconocido, he imaginado las palabras a la vez:

"Hare Ram Hare Ram, Ram, Ram Hare Hare

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare"

Este refrence a Krishna & Ram confirmó el textil Hindú de raíces.

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El guión había reducido la geografía del Norte de Oriente.

Assam y Manipur son los dos estados que tienen grandes Hindú poblaciones en el Norte de la región del Oriente y para el Hindú origen reducido la ubicación de la fuente de más.

Más tarde, fue confirmado por nuestro Assamese analfabetos empleada doméstica que el guión es de hecho Assamese!

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El textil fue revelando a sí mismo para mí, uno de los aspectos en un momento ....El uso de las pistas de 'Krishna', 'Ram', 'Seda', 'Tejido+Bordado' y 'Assam' empecé a buscar.

Y una vez más me maravilló la internet – google los archivos, en particular, para la documentación de los libros antiguos que ya no están limitados por los derechos de autor.

A lo largo de la jornada de la constatación de que me topé en la historia cultural de Assam, en el impacto que en sus artes, su lugar en la ruta de la seda y aprendido acerca de los muchos textiles que comparten las raíces culturales con este particular textil.

Plagada de sentimientos de 'lo poco que me conozco' y quemado los ojos, me pesadamente sobre, correteando a través de la literatura disponible sobre el tema. Qué maravilloso de plomo-línea de este textil siempre en el descubrimiento de la historia cultural de Assam!

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He leído acerca de la "Vrindavani Vastra" tejidos durante la vida de Sri Sankardev, en el siglo 16 fue un tapiz de 120 codos de largo y 60 codos de ancho. Es representado Krishna Lila escenas, por lo que fue nombrado el Vrindavani Vastra. Perdido en Cooch Behar y, a continuación, redescubierto años más tarde por un Inglés en el Tíbet, está ahora en la V&Un museo de Londres.

Técnicamente, la palabra 'Vrindavani' significa 'de Vrindavan' (el lugar de nacimiento de Krishna, y por lo tanto siempre se asocia con Krishna) y 'Vastra' significa 'prenda de vestir'. Este es el nombre no sólo de ese siglo 16 textil, pero también describe la categoría de textiles que tienen un Krishna centrado en el devocional propósito.

Además, puesto que Krishna es un avatar o la reencarnación de Vishnu – uno de los 3 principales Dioses Brahma+Vishnu+Shiva esto también puede ser descrito como Vaishnavite o asociados con Vishnu.

A pesar de la muy interesante V&Un Vastra textil es diferente de la mía en casi todos los sentidos, es el fruto que nace de la misma raíz, es decir, el Vaishnavite movimiento religioso que Assam pasó en el siglo 16.

En este punto estoy seguro de que este es un Assamese Vaishnavite Kapor (tela) o Vastra (prenda).

He leído y encontrar más confirmaciones.

Vishnu siempre lleva a sus cuatro símbolos en sus cuatro manos: a) blanco concha b) la rotación del disco c) golden mace y d) flor de loto y vemos que en nuestro textiles entre los conjuntos de texto.

Sacerdote Paños usados por Vaishnavites tienen motivos de los pies de Vishnu y la forma de flor de loto trono de su esposa Laxmi y a menudo tienen inscripciones de la oración, el canto de las encarnaciones o avatares de Vishnu, Krishna – y la memoria Ram.

Un impreso ejemplo con devnagri script 'Hare Ram Hare Ram, Ram, Ram Hare Hare| Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare confirma mi Vaishnavite Textil teoría.

Entonces me tropiezo tras el hallazgo más relevante – El Namawali Chal desde el Museo Nacional de nueva Delhi.[Namawali = con nombres]

[Este chal ha sido descrito como un chal de Cachemira en la luz verde de lana ... pero la base de tela que parece ser una Assamese angocha en la foto... estoy confundida]

La similitud del Museo Nacional de la tela de nuestra tela es impresionante y me siento como que estoy casi allí.

Pero debido a esta diferencia de horizontal frente a la vertical de texto no estoy satisfecho y buscar un poco más.

En una web cultural en Assam puedo averiguar acerca de los manteles del altar:

El pedazo de tela que se utiliza para cubrir el singhasana o el trono en el altar es generalmente conocido como gosai-kapor en Assam y está ricamente bordado. A veces, los versos de el muy venerado namghosa y el kirtan también bordado en la tela. Incluso las cifras de dios son tejidas / bordados en telas [Gosai = sacerdote / dios]

El unidireccional de bordados del texto me lleva a pensar que lo que tengo es un altar de tela utilizado para cubrir el ídolo o el altar cuando no es tiempo para "darshan".

Demasiado a menudo, en mis viajes, mientras que la visita a las antiguas, sino un activo templos en sus ratos libres, me he topado con una cortina que no se puede ver el dios o la diosa. Nunca he pensado en estas cortinas como 'textiles' hasta ahora.

No saber que dirección proseguir – busco información sobre el arte textil de Assam y averiguar acerca de " el telar, bordado de trabajo. Lo que es eso!!! Tendrá que leer más, buscar más, ver más a entender los aspectos técnicos de la nave!

Ha sido la práctica de las mujeres a bordar prendas de vestir y telas. Por su bordado, que el uso de colores de los hilos, muga, como el rojo, blanco, negro, amarillo y verde, los colores, algunos eran evidentemente, mezclados los colores o Misravarna como Kach-Nila, Gaura-Syama, el de arriba los colores siguen siendo populares en Assamese telar trabajo de bordado.

Y entonces finalmente la huelga de oro en las notas de Anamika Pathak, el Curador, el Museo Nacional, Nueva Delhi:

"El ilustrado Namawali chal con inscrita campo se hizo popular en torno a los 15-16 de siglo, en Orissa, Uttar Pradesh, Bengala y Assam. Una gran cantidad de seda tejida chales o chaddar (cortina que cubre) con la repetición de la invocación de los nombres en Bengalí secuencia de comandos se han encontrado.

En Assam gamusas que representa tejido de inscripciones con Vaishnavite mantra en el Assami secuencia de comandos se utiliza para decorar altares religiosos donde los libros sagrados de Vaishnavite tradición. Dichos tejidos se conoce popularmente como Vrindavani Vastra. Esta fue la fase de la Bhakti movimiento que inspiró la creación de tales Namawali Vastra."

!!!!!

Estoy satisfecho. Por fin sé qué es lo que tengo. Por fin sé qué es lo que tengo que buscar y qué palabras utilizar para formular preguntas cuando busque más respuestas. Se siente bien no estar completamente ciego más! Por supuesto, incluso con la vista, no está claro si voy a encontrar mucho para mirar en la red / en / literatura en los museos.

Aquí es la parte completa de ATI-850 :

Y aquí es cómo se puede utilizar:

Este ha sido un muy agradable viaje a Vrindavan y Assam.

Más divertido tareas que tiene por delante:

a) encontrar la narrativa detalles de cada una de las escenas muestra – algunos me reconocen, pero otros serán familiares para las personas que están bien versados con las epopeyas Hindúes.

b) la investigación de la pieza de restos textiles de edad, colorantes, técnica artesanal etc.

Un pequeño paso a la vez... porque el viaje de descubrimiento es, después de todo, la verdadera recompensa!

jm

Oct 2015

Enlace a la Namawali Chal o Chadar (Museo Nacional De Nueva Delhi)

Enlace a un fabuloso Vaishnav textil fragmento de Nepal

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El post Un Viaje a Assam, a lo largo de un 'Vrindavani Vastra' apareció por primera vez en El Arte por el Blog WOVENSOULS.COM.