1642 Seltener Toraja -zeremonielles Tuch mit einer Reihe weiblicher Musiker

Seltenes Toraja -Zeremonientuch mit einer Reihe weiblicher Musiker

Großes komplettes Panel, das eine Prozession von 9 weiblichen Musikern mit ihrem Musikinstrument darstellt (höchstwahrscheinlich die Tanpura), jeweils mit einem einzigartig gemusterten Rock.

Die Richtung der Füße widersetzt sich der Richtung der Gesichter. Daher deutet das Wirbeln vor, dass sie auch tanzen.

Scheint handgezeichnet und nicht blockbedruckt zu sein.

Meine Notizen zu 1642

Dieses Textil ähnelt dem "zeremoniellen Tuch und Erbstück Textil mit weiblichen Musikern" am Lacma.

Das LACMA -Textil wird als über 3 Jahrhunderte alt angegeben, aber 1642 wird als jünger geschätzt.

Wovensouls Asset 1642 enthält die folgenden eindeutigen Funktionen, die unten angegeben sind:

Meine Notizen zu 1642

Die Ähnlichkeit des Layouts mit den Museumstextilien ist selbstverständlich

Wir sehen eine Reihe von Frauen, die ähnliche Outfits tragen und jeweils ein Musikinstrument tragen, alle in einer Richtung.

Es gibt aber auch große Unterschiede.

Zum Beispiel,

1. Die Gesichter 1642 sind schlank, lang und eckig und sehen sich deutlich von den runden plumpen Gesichtern in den Gujarat -Textilien aus. Die Gesichter hier zeigen wahrscheinlich das indonesische Gesicht - wo dieses Textil stammen soll.

Während das Thema das gleiche wie die Gujarat-Textilien in Museen ist, wurde dieses Textil mit einer gut entwickelten eigenen Identität in Indonesien erstellt

2. Das Rote ist tief und stark und ich vermute, dass dies Zinnober ist.

Shri Jagdish Mittals Staaten:  „Die Verwendung eines roten Hintergrunds in Gemälden ist eine alte hinduistische Tradition, die in westindischen Miniaturgemälden aus dem 11 besonders verbreitet ist^th bis 16^th Jahrhundert und in Gemälden aus vielen anderen Stilen in den 16^th und 17^th Jahrhunderte.

In alten Schriftrollen war das Red ein teures Pigment der Künstler aus dem Mineral „Singraf Hingul“ oder dem groben Zinnober. Aber von 1840 Dieses Pigment und einige andere verschwanden.

3. Das Tuch ist sehr locker gewebt - ein bisschen wie Gaze. In einigen Abschnitten scheint der Stoff eine Schicht Versteifungsmittel zu geben. Dies wurde nicht gleichmäßig aufgetragen, sodass die Abschnitte des Stoffes bloß und freigelegt bleiben - hauptsächlich in den weißen undyed -Abschnitten. Das Gewebe in diesem nackten Abschnitt ist floppy zu handhaben. Wenn Sie dann den Charakter der Faser selbst betrachten, ist das Leinen dick, steif und starr.

 4.Das Tuch ist nicht doppelseitig - Die Zeichnung ist nur auf der Vorderseite. In diesem Textil stehen alle Musiker dem linken Ende des Textils (während wir vor dem Textil stehen).

5. Hinweis die Röcke getragen alle haben einzigartige Designs. Dies deutet auf eine gemächliche Schöpfung des Künstlers hin, in der besondere Aufmerksamkeit für die Erstellung einer Vielzahl von Motiven geschenkt wurde.

Die Details von 1642 sind:

Alter: Das Alter ist unbekannt, aber meiner Meinung nach sind dies ungefähr 50-80 Jahre alt

Größe: 182 x 44 Zoll / 462 x 112 cm (ohne die blaue Unterstützung, die rund um ein paar Zentimeter hinzufügt)

Zustand: Insgesamt verblassen. An Rändern ausgerichtet, Teile von Grenzen fehlen, viele Löcher, Tränen usw. Gelbe Färbung (vielleicht?) Über einen Abschnitt des Tuches.

Jetzt auf dunkelblauem Leinen montiert. [Auf vielen Fotos nicht vorhanden]

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Fragen, die zu diesem Textil auftreten:

Ist es ein Original?

1. In einer absichtlichen Kopie oder einer Reproduktion achtet der Künstler äußerst vorsichtig, um sicherzustellen, dass die Kopie dem Original so nah wie möglich ist. In diesem Fall unterscheiden sich die Gesichter so unverkennbar von den Gujarat -Teilen, dass es unvorstellbar ist, dass der Künstler dies als Kopie beabsichtigt hat. Die Gesichter in der wovensouls Das Stück hat eine eindeutige Identität und führt daher zu der Überzeugung, dass dies ein Original ist und keine Reproduktion oder Kopie. Es ist höchstwahrscheinlich nur eine jüngere Version.

Ist es ein "zeremonielles" Tuch von Toraja?

Während die Literatur diese "zeremoniellen" Textilien nennt, gibt es keine weitere Ausarbeitung der Zeremonie.

Angenommen, es handelt sich um zeremonielle Tücher, sollten mit diesen Tüchern Zeremonien in Verbindung gebracht werden. Und Zeremonien, auf die eine Gemeinschaft gefolgt worden wäre, wären über Generationen hinweg praktiziert worden, und die Praxis würde Jahrzehnte umfassen. Und deshalb wären die unterstützenden Materialien - wie diese Textilien - weiterhin gefragt und werden weiterhin produziert - nicht nur fünf von sechs Mal in der Geschichte dieser Kultur, sondern Dutzende Male, wenn nicht Hunderte von Jahrzehnten und Jahrhunderten .

Solange die Gemeinde ihre traditionellen Zeremonien fortsetzt, würde das Gesamtkonstrukt auch nach Zulagen für die geringfügigen Variationen, die der Evolution in Methoden und Materialien zugeschrieben werden, intakt bleiben. Und so sollten solche Tücher entweder im Gebrauch oder in Museen oder in der kollektiven Erinnerung an die Menschen zu finden sein. Angesichts der Tatsache, dass die Kultur von Toraja außerordentlich gut erhalten ist, nicht finden Ein solches Stück wäre unerklärlich.

Jetzt ist das gemeinsame Verständnis, dass diese Gruppe von Textilien aus Toraja stammt. In meinen ersten Interviews mit Einheimischen in Toraja gibt es keine offensichtliche Anerkennung dieser Art von Stoff. Zweitens unterscheidet es sich radikal von allen anderen Textilgruppen von Toraja. 

Und so lassen mich die Originalnotizen, die von Textilliebhabern und Reisenden in der Vergangenheit geschrieben wurden, viele unbeantwortete Fragen.

Dies erfordert weitere Untersuchungen und wird Gegenstand meines nächsten explorativen Forschungsprojekts in Toraja sein.

Dieser Artikel hat ein Leben lang für den Zweck seiner Erstellung mit dem ursprünglichen Künstler/Benutzer verwendet. Anzeichen dieses Lebens, das herzlich gelebt wurde, können auf dem Stück in Form von Flecken, Fadenverlust, losen Fäden, Löchern, Tränen, Farblauf und anderen Unvollkommenheiten vorhanden sein. Daher muss angenommen werden, dass die Bedingung „nicht“ perfekt ist. Weitere Fotos von solchen Unvollkommenheiten werden auf Anfrage bereitgestellt.

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