1641 verkaufte große Gujarat -zeremonielle Stoff mit einer Reihe weiblicher Musiker

Verkauft an einen anspruchsvollen antiken Kunstliebhaber

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Großes komplettes Panel, das eine Prozession weiblicher Musiker mit ihrem Musikinstrument (höchstwahrscheinlich das Tanpura) darstellt.

Block gedruckt mit einem fabelhaften blaugrünen und roten Druck auf einem beigenen Hintergrund. Doppelseitig - Wenn wir also umgedreht werden, sehen wir die gleiche Darstellung mit den Frauen in der anderen Richtung. Nicht leicht zu machen, was die richtige Seite des Tuches ist.

Alle alten Beispiele eines ähnlichen Typs wurden als Handelstücher beschrieben, die aus Gujarat nach Toraja gehandelt wurden.

Meine Notizen zu 1641

Der Charakter der Frauen ähnelt denen, die in den verschiedenen Künsten Gujarat zu sehen sind.

Erstens zeigen Jain -Gemälde normalerweise das Seitengesicht oder das Profil auf einzigartige Weise - das nicht gesehene Auge, das nicht gesehen wird, wird als hervorstehendes Element dargestellt. Dieses Merkmal ist in diesem Gemälde zu sehen.

Zweitens ist die Krone typisch für Radha Rani, aber das Musikinstrument deutet auf Mirabai hin, beide mit Krishna verbunden - dem beliebtesten Gott unter Hindus in Gujarat.

Das Garn scheint von Slubs und ungleichmäßigem Charakter von Hand zu sein. [Siehe die letzten beiden Fotos]

Dieses Textil ähnelt dem "zeremoniellen Tuch und Erbstück Textil mit weiblichen Musikern" am Lacma.

wovensouls Asset 1641 verfügt über die folgenden einzigartigen Merkmale, die darauf hindeuten, dass es sich weder um eine Reproduktion noch um eine Kopie handelt.

a) Das Detail in den Ohrringen der Frauen: in der wovensouls Stoff, es scheint einen Schwan / Pfauen (nach oben gedreht zu sein) und einen Fisch, während es in der Lacma einen Schwan / Pfauen aufrecht gibt.

b) Das spitzen gekrümmte Zehenring in unserem Textil unterscheiden sich stark von der bei Lacma.

C) Die abgerundeten Wangen, Lippen, Kinn, Doppelkinne und Augen sind gut definiert und schön, während die Merkmale des gleichen im Lacma-Tuchs vom Hintergrund überschattet werden.

d) Die Haarverzierungen der Frauen auf der wovensouls Stoff ist im Vergleich zu den anderen gut entwickelt und schön

e) Das Lacma-Textil hat mehr Mikrodetails in den Blütenblättern der Blumen am Rock. Die Details zum Tanpura sind am Lacma-Textil wunderschön, während sie auf 1641 nicht gut entwickelt sind.

Das LACMA -Textil wird als über 3 Jahrhunderte alt angegeben, aber 1641 wird aus den 1900er Jahren auf viel jüngere sein.

Da 1641 ein Blockdrucktuch ist, werden diese einzigartigen Merkmale nicht einfach auf kreative "In-the-Moment" -Launen entstehen-der Block müsste nach einem Plan mit Überlegungen erzeugt werden. Wäre es eine Kopie gegeben, hätte es einen Versuch gegeben, die Ähnlichkeit zu erhöhen, anstatt einen absichtlichen Versuch, seine eigene Identität zu entwickeln.

Angenommen, es handelt sich um zeremonielle Tücher, sollten mit diesen Tüchern Zeremonien in Verbindung gebracht werden. Und Zeremonien, auf die eine Gemeinschaft gefolgt worden wäre, wären über Generationen hinweg praktiziert worden, und die Praxis würde Jahrzehnte umfassen. Und deshalb wären die unterstützenden Materialien - wie diese Textilien - weiterhin gefragt und werden weiterhin produziert - nicht nur fünf von sechs Mal in der Geschichte der Menschheit, sondern Dutzende Male, wenn nicht Hunderte Male über Jahrzehnte und Jahrhunderte.

Und so ist meine Schlussfolgerung, dass 1641 ein jüngerer Überrest der zeremoniellen Traditionen ist.

Während die Literatur diese "zeremoniellen" Textilien nennt, gibt es keine weitere Ausarbeitung der Zeremonie.

Solange die Gemeinde ihre traditionellen Zeremonien fortsetzt, würde das Gesamtkonstrukt auch nach den Zulagen für geringfügige Variationen von Methoden und Materialien intakt bleiben. Und so sollten solche Tücher entweder im Gebrauch oder in Museen oder in Erinnerung gesehen werden, insbesondere in gut erhaltenen Kulturen.

Jetzt ist das gemeinsame Verständnis, dass diese Gruppe von Textilien aus Toraja stammt.

In meinen ersten Interviews mit Einheimischen in Toraja gibt es keine offensichtliche Anerkennung dieser Art von Stoff. Zweitens unterscheidet es sich radikal von anderen Textilien von Toraja.

Und so haben mich die Originalnotizen, die von Textilliebhabern und Reisenden in der Vergangenheit geschrieben wurden, mit unbeantworteten Fragen.

Dies ist Gegenstand meines nächsten explorativen Forschungsprojekts in Toraja.

In der Zwischenzeit sind die Details von 1641:

Alter: Geschätzt aus den frühen 1900er Jahren

Größe: 188 x 35 Zoll = 477 x 91 cm

Bedingung: Fair - Teil einer fehlenden Grenze, ein paar Löcher, Tränen usw.