Kammavaca Art – Buddhistische Handschriften aus Myanmar

Beispiele für die Verwendung von Religion als strategisches Instrument für politischen Gewinn sind in der Geschichte weit verbreitet.

In Sri Lanka:

In der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts die religiöse Schrift – Kammavaca waren nicht mehr verfügbar auf der Insel und Ordinationen wurden selten abgehalten.

Während die Religion im Mon-Land (Teil des heutigen Myanmar) als Folge der frommen Bemühungen frommer Männer blühte, schwanden die Lehren von Gautama Buddha in der Bucht von Bengalen allmählich.

Die Holländer, in einem kalkulierten Schritt, um dem wachsenden Einfluss der portugiesischen Priester entgegenzuwirken, die es in den 1570er Jahren geschafft hatten, Dhammapala, den Häuptling von Colombo, zum Katholizismus zu bekehren, organisierten den Austausch von Religionsmissionen mit dem buddhistischen Königreich oder Rakhaing an der Westküste Myanmars.

1684 kamen vierzig Mönche aus Myannmar mit heiligen Texten nach Ceylon und als Ergebnis des Besuchs wurden die Weihen in Ceylon wieder aufgenommen.

Interessante Strategie!

Hier sind zwei Kammavaca Manuskripte, die neben religiösen Werken auch Kunstwerke sind.

Beachten Sie, dass es 5 Zeilen lackiertes Skript auf jeder Seite gibt.

Beachten Sie auch das Zeichen des Rahmens, der zwischen zwei beliebigen Textzeilen vorhanden ist. Im Gegensatz zu floralen kurvigen Mustern sehen wir hier eine ordentlich geschlüpfte Grenze, die yazamat.

Beide Merkmale zeichnen sich durch Manuskripte aus, die in den späten 1700er- und frühen 1800er-Jahren hergestellt wurden.

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Einige Folios aus dem achtzehnten Jahrhundert sind an ihrem markanten, leicht getrübten silbernen Glanz zu erkennen. Dies wurde durch Zugabe einer kleinen Menge Gold zu Silber erworben, von denen ein Stück wiederholt in einem Lederbeutel gehämmert wurde, um mogyoBlatt oder "Himmelsschnur", sagte, um die Farbe oder Blitz ähneln.

Alle haben den dick lackierten Text – aber einige sind in einer feinen Schrift auf goldenem Hintergrund geschrieben, andere auf einem schlichten, undekorierten Palmblatt. Jeder Typ ist lose mit einem bestimmten Ursprung und Quelle verbunden, so dass für uns, sitzen datieren datert, es ist leicht, Vermutungen zu machen.

Was auch immer Geschichte e bauen mit unseren kleinen Hinweisen, es bietet nur einige Komfort die wir "wissen" – aber nicht wirklich das Wissen.

Wenn nur die Manuskripte uns die Geschichten auf ihrer Reise erzählen könnten!

Jm

Juni 2017

Referenz: Noel Singer

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