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Antike Cheriyal gemalte Schriftrolle - Kunst für mündliche Traditionen
In südindischen Gemälden - Ein Katalog der Sammlung des British Museum, A. L. Dallaiccola bemerkt: „Obwohl in der Vergangenheit die Mehrheit der Inder Analphabeten gewesen sein könnte, waren sie nicht ungebildet. Ihnen wurden die Prinzipien beigebracht, die ihr religiöses und soziales Leben bestimmen, indem sie Geschichten aus den Epen, Puranas und anderen religiösen Texten rezitierten. In der Vergangenheit bot das Nacherzählen dieser Geschichten die Erziehung der Unbeschrifteten, und die Diskurse wurden begleitet von visuelle Hilfsmittel: Schriftrollen, bemalte Stoffbehänge, Gemäldesets und Holzkisten mit faltbaren, ziehharmonikaartigen Türen, die mit Szenen aus der „Karriere“ einer Gottheit bemalt sind, wie zum Beispiel dem tragbaren Schrein von Tirupati das ist jetzt in der Ashmolean Museum, Oxford… Der früheste bekannte Hinweis auf die Bildschausteller findet sich in Patanjali'S Mahabhashya (2. Jahrhundert v. Chr.). Kommentar zur Passage über die historische Gegenwart in PaniniGrammatik, die Ashtadhyayi (ca. 5. Jahrhundert v. Chr.), Patanjali Nehmen wir als Beispiel einige Bildschausteller, die über die Ermordung von Kamsa durch Krishna sprechen. Es gibt auch eine spezielle Erwähnung eines Bildes, das zeigt, wie Kamsa an den Haaren gezogen und von Krishna geschlagen wird. In literarischen Quellen finden sich zahlreiche Hinweise auf Bildschausteller und gemalte Schriftrollen. “
In Telangana hießen die Künstler Nakashis (ein Wort aus Urdu) und die singenden wandernden Minnesänger waren die Mandhets. Da Cheriyal das Ursprungsdorf solcher Künstler ist, wurde dieser Stil der Schriftrollenmalerei, der die mündlichen Überlieferungen von Telangana unterstützte, als Cheriyal-Gemälde bekannt.
Hier ist eine seltene Cheriyal-Schriftrolle aus den späten 1800er / frühen 1900er Jahren, die wir vor einiger Zeit erwerben durften.
Das Thema dieser fast 5 m langen Schriftrolle ist die Krishna Leela.
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Mai 2017
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