Vanishing Cultural Knowledge-die Penans von Borneo

Dieses Bild * von einem Mann aus der Penan-Gruppe, die jetzt Nummer 10.000 und ist wahrscheinlich die letzte Gruppe, die Leben überleben nur auf der Produktion von Jagd & Sammeln.

Keine Landwirtschaft. Kein Handel. Keine kommerzielle Tätigkeit.

Und dieses Modell in der rauen Umgebung des unversöhnlichen Regenwaldes zu leben.

Stellen Sie sich vor, einen GANZEN Tag im Regen mit einem Regenmantel zu verbringen. Und dann stellen Sie sich das in der Nacht vor, ohne einen Regenmantel. Tag für Tag nach Tag.

Das ist nicht geschrieben, damit sie ihnen beraubt erscheinen (denn sie sind es nicht)-das ist nur, um zu Hause zu bringen, dass ihr Leben tief von uns verschieden ist.

Und sie kämpfen, um es so zu halten.

Ich erinnere mich an einen Vorschlag eines Magazins, um eine Vorgeschichte über die Nomaden zu führen, über die ich fotografiert und geschrieben hatte. Der Redakteur wollte, dass ich es in eine Idee entwickle, durch die die Leser dieses Magazins diese Gruppe 'helfen und aufheben' könnten.  Das ist für mich eine absurde Idee. Diese eine Welt sollte glauben, dass eine andere BRAUCHT ihre Hilfe und Aufstand!! Warum? Nur weil es in einer Welt mehr Geld gibt, folgt daraus, dass sie bessere Ideen haben, wie man leben kann?  Natürlich hat sich der Artikel mit diesem Magazin nicht materialisiert.

Zurück zu den Penans von Borneo, die in der Natur leben und sich selbst als integralen Bestandteil ihres Ökosystems sehen.

Da sich das moderne Leben langsam aber sicher auf ihr Leben einlässt, verändert sich das Leben irreversibel und wichtige Daten werden auf dem Weg verloren-das ist der beklagenswerte Teil dieser kulturellen Evolution.

Die Jagd spielte eine zentrale Rolle für alle acht nomadischen Gruppen und ihre Wissenssysteme wurden für diesen besonderen Aspekt des Lebens sensibilisiert. Und die Datenbank der Erfahrungen führte zu einer Abstraktion von Wissen, das sie produktiv einsetzen könnten. Diese Datenbank blieb von Generation zu Generation weitergegeben, und das Wissen benötigte den Wissensträger für die Übertragung, da kein 'entfernter' Container dieses Wissens-wie Bücher oder Skripte-in dieser Kultur existierte. Und nun, da sich der Lebensstil zwischen einer Generation und dem nächsten drastisch ändert, hat sich die Stärke und das Volumen dieser generationenübergreifenden Übertragung geschwächt und die Daten verloren.

Beispiel 1:

Die Penan-Großväter würden eine Uhr für den Auftritt eines bestimmten Schmetterlings halten. Sobald es erschienen ist, wurden die Vorbereitungen für die Jagd gemacht, wie dieser Schmetterling die Ankunft der Wildschweine vorsah. Wie? Warum? Keine Antworten. Doch die Erfahrung zeigt, dass dem Aussehen des Schmetterlings das Aussehen von Boars folgte. Es müssen wissenschaftliche Gründe vorliegen und die logische Kausalität oder Korrelation sicherlich gefunden werden. Aber die Penans mussten den Rest nicht kennen. Sie gingen hinaus und jagten.

Beispiel 2:

Blasrohre und Pfeile mit Gift waren die traditionellen Werkzeuge der Jagd. Die Männer wussten, welches Holz sie benutzen, um diese Pfeifen zu machen und wo man das Gift finden kann, das auf den Pfeilen verwendet werden soll. Sie wussten sogar, welche Pflanzen als Gegengift für das Gift eingesetzt werden könnten. Die Einführung von Schusswaffen führte zur Zeit-und Aufwandszeit und zur Steigerung der Effizienz. ABER, in Bezug auf die Ökonomie bedeutete dies eine Abhängigkeit davon, dass man sich nicht selbst produzierte und sein musste Gekauft.Als Schusswaffen begannen, Blasrohre und Gift zu ersetzen, deren Wissen für diese nützlich war, wurde Wissen, das über Jahrhunderte gesammelt wurde, langsam überflüssig. Dieses Wissen wird zu gegebener Zeit völlig verloren gehen.

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Diese Gruppen übernehmen langsam die Praxis des Wohnens in Siedlungen statt als nomadische Jäger. Und da erfahrungsmäßige Bildung die einzige Art war, in der Wissen weitergegeben wurde, besteht die kollektive Kenntnis des Stammes auf der Gefahr, völlig verloren zu sein.

Heute, da die Kinder Zeit in schulen verbringen und Zeit damit verbringen, aggregiertes Wissen zu sammeln, wird die Zeit für die Aufnahme lokalisierten kulturellen Wissens auch durch Familiengespräche verkürzt. Außerdem gibt es einen Snobbery, der sich durchsetzt und auf kulturelles Wissen als weniger gültig betrachtet, nur weil es von Familien und nicht von Institutionen weitergegeben wird. Ich selbst habe viele kulturelle Daten, die mir während meiner Kindheit aus diesem Gefühl des Snobbery sandtundig überliefert wurden, abgelehnt und "Ich weiß es besser, als diesem Mumbo-Jumbo zu glauben" .

Und so gehen kulturelle Daten verloren. Ein bisschen Daten nach dem anderen!

Jm

Dezember 2013

(Bild ist ein Foto von einer Seite aus Dennis Laus Buch 'Borneo', die uns einen Blick in die verschiedenen indigenen Bevölkerungsgruppen der großen Regenwaldinsel bietet)

Der Beitrag Verschwindendes kulturelles Wissen – die Penans von Borneo erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.