Die Komusa Wandering Monks und ihre Shakuhachi-Flöten

Sessel Reisen

Der Abstand zwischen Punkt A und Punkt B kann verringert werden, indem sich einer von ihnen zum anderen bewegt.

Da es nicht möglich ist, mich zu allen Punkten zu bewegen, die ich untersuchen möchte, ist es akzeptabel, die Punkte durch Medien näher an mich heranzuführen, die die Grenzen menschlicher Fähigkeiten sprengen. Und so reise ich zu Orten, die ich höchstwahrscheinlich nie besuchen werde (zumal einige davon auch Zeitreisen erfordern), über das Fernsehen, über You Tube und durch Fotos.

Eine zufällige Belichtung reicht aus, um die Reise zu beginnen - und der Geist reist durch einen einzigen Gedanken zu diesem Ort. Bis weitere Eingaben verfügbar sind, wird die Fahrt blockiert, kann aber jederzeit fortgesetzt werden - nahtlos.

Und so begann meine Reise, um die Komusa-Mönche Japans zu erkunden.

Vor zwei Jahren wählte ich Musik für meine Foto-Website aus und suchte nach beruhigender buddhistischer Musik - ich stieß auf die Shakuhachi-Flöte. Die Geräusche zogen mich an und gehören zu den schönsten, die ich je gehört habe. Sie behalten ihre Präsenz bei und erzeugen eine positive Aura in der Atmosphäre, ohne in meinen Geist einzudringen oder mich vom Denken abzulenken.

Am Ende habe ich die Musik nicht benutzt und das war das Ende dieser Belichtung.

Heute bin ich auf Facebook auf ein Foto mit dem Titel gestoßen: Der Komuso, der das Shakuhachi spielt - der gescannte alte Sepia-Druck war nicht atemberaubend fotografisch - aber sein Inhalt war atemberaubend - es hat mich dazu gebracht, anzuhalten und zu schauen und wieder zurück zu kommen, um einen Blick darauf zu werfen.

Wer waren die Komusa? Warum tun sie das, was sie tun - Körbe auf dem Kopf tragen? Waren dies die ursprünglichen Spieler des schönen Shakuhachi?

Ich lebte im Luxus einer informationsreichen Welt - dank Larry Page und Sergey Brin - und hatte die Antworten innerhalb der nächsten Minuten.

Im 13. Jahrhundert ging ein buddhistischer Mönch aus Japan nach China und lernte die Lehren eines von Fuke-Zenji gegründeten Zweigs der Zen-Sekte. Dort lernte er auch die Kunst, die lange Flöte zu spielen - die Shakuhachi.

Nach seiner Rückkehr nach Japan reiste er durch das Land, um zu predigen und Flöte zu spielen. Einer seiner Nachfolger - Komu tat dasselbe und der Name Komusa wurde zum Gattungsnamen für die reisenden Mönche mit Shakuhachis

Ihr Kostüm ist so einzigartig wie ihre Flötenmusik - mit Bienenkörben oder Reiskörben aus Schilf, die ihre Gesichter vollständig bedecken.

Der beeindruckendste Aspekt im Leben der Mönchswanderer ist jedoch ihre Philosophie: „Leere“ oder „Abwesenheit des Ego“.

Dies wird auch von der Gita gelehrt - dem Kerntext der hinduistischen Philosophie. Die Ähnlichkeit ist keine Überraschung, da Buddha selbst aus dem Land der Gita kam.

Was mich jedoch überrascht, ist die Breite der Geographie, die die buddhistische Philosophie erobert hat. Von Bamiyan in Afghanistan bis Japan ist die Breite der abgedeckten Breiten beeindruckend.

Und noch viel mehr, wenn man bedenkt, dass die Eroberung des Geistes ohne Gewaltanwendung stattfand: keine heiligen Kriege, keine Erklärungen der „Achse des Bösen“, keine Kreuzzüge. Überhaupt keine Gewalt oder Aggression. Es war ein Triumph des „Denkens“ - nicht des „Muskels“!

Zurück zum Konzept der „Abwesenheit des Ego“ - ich habe es in einer Zeit versucht, als ich vor über einem Jahrzehnt versuchte, die Spiritualität zu erforschen. Um dieser hohen Philosophie zu folgen, habe ich zu viel von mir genommen, in einer Welt mit Eigensinnen und unter Menschen zu leben, die nicht genau das Gleiche tun. Allein dieser Philosophie zu folgen - ganz alleine, wenn es niemand anders tut - ist wie die Taube in einer Welt der Falken zu werden (dieser Hinweis wird in „The Selfish Gene“ von Richard Dawkins gut erläutert).

Wie auch immer - zurück in die Komusa - die Mönche, die Pilger waren, durften sich im alten Japan ohne Grenzbeschränkungen frei bewegen - ein Privileg, das nur sehr wenige hatten. Als Spione die Gelegenheit in dieser Freiheit sahen, begannen sie, das Mönchsgewand als Verkleidung zu benutzen, und schließlich führte dieser Missbrauch zu einem getrübten Ruf für die Komusa.

Ein Regierungsverbot für die Ausübung dieser Sekte von Fuke Zen führte zu ihrem Untergang.

Die Flötenmusik ist jedoch in ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben - dank einer aufgeklärten Komusa aus dem 18. Jahrhundert namens Kinko Kurosawa und wird hier im folgenden Youtube-Link präsentiert:

Einsame Shakuhachi-Spieler sind immer noch in den belebten Straßen großer Städte wie Nagoya und Vancouver zu sehen. Ob sie die Lehren praktizieren, weiß ich nicht, aber sie säen sicherlich die Saat der Neugier unter den Passanten über die Komusa - die wandernden Mönche.

jm

Februar 2012

Die Post Die Komusa Wandering Monks und ihre Shakuhachi-Flöten erschien zuerst am Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.