Pashupatinath - Feier & Trauer

Abenddämmerung am Bagmati-Fluss hinter dem Pashupatinath-Tempel. Wolken vor dem Monsun. Steile Stufen, die vom Fluss auf der gegenüberliegenden Seite des Flusses hinaufgehen, um Plattformen anzubeten. Untere Einäscherungsplattformen auf dieser Seite. Der Brei verehrte den Pashupatinath-Tempel auf dieser Seite. Alle schwarze Steinarchitektur. Der Fluss ist nur wenige hundert Meter lang und schlängelt sich zu beiden Seiten in den Wald. Menschen, Männer, Frauen und Kinder sitzen in bunten Kleidern auf der Anbetungsseite herum und warten darauf, dass die Priester den Abend beginnen. Die drei Priester erreichen ihre Stationen - etwa 5 Meter voneinander entfernt - auf den hohen Anbetungsplattformen über den ausgedünnten Fluss vor dem Monsun. Sie stehen vor dem Fluss. Eine Frau, deren Haare mit Stoff bedeckt sind - möglicherweise frisch gebadet - kümmert sich um die Feuer und andere Anforderungen der Puja und eilt von einer Priesterstation zur nächsten. Bhajan-Musik spielt live hinter den Priesterstationen. Die Schönheit ist, dass alles authentisch ist. Es ist nichts für Touristen. Es ist nicht aus kommerziellen Gründen. Es ist alles da, weil die Menschen vor Ort diese Erfahrung machen. Täglich. Jeden Abend. Als Teil ihres täglichen Lebens. Der Arti beginnt. Die Feuer werden angezündet und die Priester heben sie hoch und führen die Arti in einfachen tanzartigen, anmutigen Rhythmusbewegungen aus. Alle 3 synchronisiert. Die Menge singt und klatscht mit. Das Bhajan Mandal verleiht der Musik Tabla, Harmonium und professionellen melodiösen Gesang auf einem Lautsprecher. Erstaunliche Atmosphäre von Frieden und Schönheit.

Ein schwarz gekleideter Tantriker erscheint. Schwankt zur Musik. Er hat einen Stock mit einem schwarzen Haarschopf an einem Ende. Verfilztes Haar. Stirn mit Sindoor verschmiert. Damru in einer Hand. Benutzt ein Ende seines Stocks, um die Asche von einer Feuerbestattungsplattform zu harken - als ob er nach etwas sucht. Was versucht er zu finden? Die Seele der Verstorbenen?

Die 108 Arti Diyas erhellen den dunklen Hintergrund und sorgen für Freude beim Fotografen. Der Arti endet und ein weiterer lebhafter Bhajan zum Raavan beginnt. Die Menge beginnt zu tanzen - Männer und Frauen - jeder für sich - tanzt im Gottesdienst.

Und auf der anderen Seite hat die Familie eines neu Verstorbenen gerade den Körper ihres geliebten Menschen mit dem heiligen Wasser gespült und auf den Scheiterhaufen gelegt. Verwandte hasteten, drängten und drängten dringend, um sicherzustellen, dass sie ihre letzte Chance, ihrem geliebten Menschen etwas zu geben, nicht verpassen. Einer nach dem anderen verneigen sie sich und berühren die Füße der Toten. Bitten sie um Vergebung für Dinge, die sie getan und nicht getan haben? Danken sie ihnen? Streicheln sie ein letztes Mal ihre körperliche Form? Die kopfgeschorenen Söhne kreisen um den Scheiterhaufen und einer von ihnen zündet den Scheiterhaufen an. Das Holz, das Stroh und das Ghee bilden eine riesige weiße Rauchwolke, die sie alle bedeckt und ihren Kummer verbirgt. Sie ziehen an einen anderen Ort.

Und auf der anderen Seite des Flusses setzen die Anbeter, die Tänzer und die Priester ihre Feierlichkeiten fort.

Trauer und Feier von Angesicht zu Angesicht. Beide sehen sich an. Innerhalb von 50 Schritten voneinander.

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jm

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Die Post Pashupatinath - Feier & Trauer erschien zuerst am Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.