Trophäen für Kopfjäger

Die Briten hatten die Kopfjagd während der Tage des Raj verboten und ordneten an, dass alle Trophäen (wie Totenköpfe der feindlichen Stämme) vernichtet werden.

Die meisten Stämme gehorchten.Aber ein paar Naga-Stämme versteckten ihre Beute an geheimen Orten.

Die in Stammeskriegen gefangenen Menschenschädel wurden vorübergehend begraben und später wieder gefunden.

Diese sind heute in der Gemeindehalle des Dorfes zu sehen, deren Bilder unten gezeigt werden:

Diese können ein Spektrum von Reaktionen von Menschen aus anderen Welten hervorrufen'"(Nr.8282111; aber es ist wichtig, sich an den ursprünglichen Zweck zu erinnern, während sie als Teil der Geschichte einer Kultur betrachtet werden'.8211; dass diese als Belohnungen für die Tapferkeit angesehen wurden & Mut und waren Abzeichen des Triumphes des Guten über das Böse (Selbst = Gut, anderes = Böse, wie es in jeder Welt ist).

Das Verletzungszeichen, das wahrscheinlich von einem "(Nr.821616;dho-Nr.821717verursacht wurde;

Schädel eines Zwergkriegers (rechts) neben dem Schädel eines Elefanten und eines Vogels

Ausstellung des Kohima Museums (aus Wikipedia)

Ungeachtet der Gesetze der britischen Herrscher setzte sich diese Praxis fort.Spätere Bemühungen christlicher Missionare führten zu Bekehrungen und führten zu einem allmählichen Ende der ethnischen Kultur, und diese Praxis wurde nicht durch die Macht des herrschenden Schwertes aufgegeben, sondern durch Veränderungen des Glaubens.Die weitere Modernisierung des Landes stellte die Interaktion mit der Außenwelt dar.Dies brachte Möglichkeiten, die unendlich breiter waren als diejenigen, die ihren Vorfahren zur Verfügung standen, deren Leben auf eine Geographie von einigen hundert Kilometern beschränkt war, was zu interStammeskämpfen um Territorium und andere Ressourcen führte.Und so ist die Kopfjagd-Praxis im zwanzigsten Jahrhundert völlig erloschen.

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So wie ich keine Befugnis habe, einen Löwen zu verurteilen, der einen Hirsch tötet, habe ich weder die Autorität noch das moralische Recht, die Regeln zu beurteilen, die sich innerhalb einer Gesellschaft entwickelt hatten, die Jahrhunderte lang gelebt und gedeiht hat.Ich bin ein Außenstehender, dessen Verständnis der inneren Arbeitsweise (im Gegensatz zu den anderen) die Logik, die soziale Dynamik, die Überzeugungen und die Emotionen (im Gegensatz zu den anderen) niemals vollständig sein wird.

Während ich über diese Blicke in das Leben nachdenke, das ich nie leben werde, muss ich mich daran erinnern, dass Neugier und Verständnis die einzigen gültigen Linsen sind, durch die mein Verstand diese Traditionen betrachten sollte.Keine moralischen Urteile und kein Rezept sollte meine Vision färben dürfen.

Die Nagas, die diese Traditionen vor einem Jahrhundert im Bereich des Teiles 160praktiziert haben, lebten nach einer Reihe von Regeln, die vollständig und intern konsistent waren.Und ich bin nur ein Passant im Raum und in der Zeit,,Kombi"; fasziniert und in Ehrfurcht vor einer Welt jenseits dieser Welt ist orthogonal anders als die 2- oder 3-Sterne-Welt, die ich gewohnt bin.

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Das Tribal Hornbill Festival, Nagaland

jm
Dezember 2011

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