Arunachal Pradesh Tagebücher

Eingebettet in die Ausläufer des Himalaya, fast unberührt von meiner Welt, die verzweifelt nach Antworten auf ihre Energiekrise sucht, ihre Finanzkrise, die durch "mehr und mehr" und "Wachstum" angeheizt wird, und ihre gesellschaftliche Krise, die durch den Zusammenbruch getesteter Sozialmodelle verursacht wird Die Stämme von Arunachal Pradesh leben im Einklang mit der Natur und untereinander. Genau wie ihre Vorfahren.

Arunachal ist die Heimat von 26 großen und zahlreichen kleinen Stämmen mit reichen kulturellen Traditionen.

Hier werden drei Arten von Religionen praktiziert.

Monpas und Sherdak Pens im Distrikt Kameng und Tawang, die im Norden mit Tibetern in Kontakt kamen, übernahmen den Lamaismus des buddhistischen Glaubens, während die Khamptis im Distrikt Lohit den Mahayana-Buddhismus praktizierten.

Die zweite Gruppe, Noctes und Wanchos im Bezirk Tirap, deren lange Verbindung mit den Assamesen im Süden konvertierte sie zum Hinduismus.

Die dritte Gruppe besteht aus Adi, Abas, Apatanis, Tagin, Nyishi usw. - eine große Mehrheit der Gesamtbevölkerung, die ihren alten Glauben und ihre indigenen Naturkonzepte beibehalten und das Donyi-Polo (Sonne und Mond) verehren.

Es ist schwer, ihr Leben zu beschreiben. Rein. Rustikal. Einfach. In Harmonie mit dem Universum. Sparsam. Nackt. Primitiv - nicht im Sinne von „rückwärts“, sondern im Sinne des Lebens nach „ersten Prinzipien“. Als Menschen in einem ökologischen System - nicht als Menschen, die versuchen, alles zu kontrollieren, was sie sehen, als Individuen in einer harmonischen Gesellschaft, nicht als Individuen, in denen jeder für sich alleine lebt.

Menschen an verschiedenen Orten leben in Denkweisen, deren Konvergenz einige Jahrhunderte dauern kann. Abhängig von einem Bezugspunkt scheint die „andere“ Denkweise rückständig oder weiterentwickelt zu sein. Aus meiner Sicht schienen die Stämme von Arunachal Pradesh auf den ersten Blick ein unentwickeltes Leben zu führen. Aber je mehr ich mich in meine vierzehn Tage vertiefte, die ich zwischen den Noctes, den Galo, den Nyishi, den Tagin und den Apatani verbracht hatte, desto mehr war ich davon überzeugt, dass diese Leute viel weiter entwickelt sind, als ich jemals hoffen kann, in meinem Leben zu sein. auf viele Arten. Dass für mich und andere wie mich in meiner Welt der Weg in die Zukunft darin besteht, zu den grundlegenden Lebensstandards der Vergangenheit zurückzukehren. Zurück in die Zukunft.

Ein Beispiel: Einer meiner Führer erwähnte den einzigartigen Unterschied, der diese Menschen so besonders macht: dass die Stammesleute sich gegenseitig danach beurteilen, wie nett sie sind und wie gut sie sind, nach ihrem Verhalten und nach ihren Handlungen. Die weltlichen Besitztümer und die Dinge, die sie besitzen, haben keinen Einfluss auf den Ruf eines Individuums oder auf seine persönliche Macht in den Gleichungen innerhalb einer Gruppe. Rückwärts denken oder sich weiterentwickelt?

Ein weiteres Beispiel: Wenn ein Mann ein Haus bauen muss, bezieht er das Material aus dem Wald, bekommt Hilfe von den anderen Dorfbewohnern und sie bauen es zusammen. Keine Materialkosten. Keine Arbeitskosten. Kein Interesse. Und ein Haus wird gebaut. Primitive Idee oder entwickelt?

Sie essen, was sie ernten und jagen, und sie tragen, was sie weben. Der neue Sonnenaufgang bringt keine neue Jagd nach einer unbekannten Utopie. Mit jedem neuen Morgen geht es einfach weiter wie bisher. Ihre Zukunft ist ihre Vergangenheit.

Und es gibt Zufriedenheit in den Menschen.

Sie haben den Luxus der Zeit. Und es wurde nicht gegen Luxusgüter wie Ferrari, Rolex oder Prada eingetauscht.

***

Wenn ich auf die Reise zurückblicke, stelle ich fest, dass die Erfahrungen mit dem Besuch von Menschen, die in ihrem täglichen Umfeld leben, subtil sind - die Bilder und Geräusche springen dem Betrachter nicht wie bei einem organisierten Festival von einer vorsätzlichen Plattform entgegen. Daher ist es extrem leicht zu übersehen, einzigartige Elemente des Lebens zu sehen und zu bemerken. Es war wichtig, den Luxus der Zeit zu haben, langsam zu fahren und Details aufmerksam zu beobachten. Zweitens trug die Tatsache, dass die gesamte Strecke von 2000 km fast ausschließlich ein Stammesgürtel war, dazu bei, dass das rustikale Erlebnis ohne Unterbrechung durch städtische Ablenkungen durchnässt blieb. In früheren Erfahrungen an anderen Orten bin ich in der Stadt geblieben und habe Stämme auf Tagesausflügen besucht, aber die Auswirkungen sind nicht so stark wie wenn ein längerer Zeitraum nur in den Dörfern verbracht wird. Die Reise ist beendet, aber sie fühlt sich unvollständig an - es scheint, als ob noch viel mehr zu sehen und zu erkunden ist und ich eines Tages bald zurückkehren muss.

Mehr über die 2000 km lange Straßenfahrt im Vorgebirge des Himalaya in den folgenden Reiseberichten in Kürze…

Einblicke in ein zufriedenes Volk

Jäger-Sammler-Weber

Innovatives Wohnen

Eine zufällige Begegnung mit einem Schamanenpriester während eines Opferrituals

Die Gaanv Boodhas oder Dorfvorsteher von Arunachal Pradesh

Stammessignaturen - Gesicht Tattoos der Apatanis

Heftige Nocte-Headhunter

Kopfjagdtrophäen

jm
Dezember 2011

Die Post Arunachal Pradesh Tagebücher erschien zuerst am Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.