Ein Abend mit den Nomaden von Changthang

Träumte davon, lange Zeit mit Nomaden zu verbringen. Ihr minimalistisches Leben zu erleben, die mentale Stärke zu beobachten, mit der sie die Härte der Natur angenommen haben, aus ihrem einsamen Leben außerhalb der Gemeinschaft zu lernen, die nahezu fehlende Notwendigkeit zu verstehen, materielle Dinge zu besitzen, sich unermüdlich zu bewegen unbekannte neue Orte außerhalb ihrer Komfortzone….

Ein Versuch im letzten Jahr, die Nomaden in Osttibet in der Nähe von Xining zu besuchen, schlug fehl.

Als ich diesen September in das Flugzeug nach Leh stieg, wollte ich die wunderschöne Kultur Ladakhs erleben - die Tänze, die Kostüme, ihre Traditionen und die Mentalität der Menschen im Ladakh-Tal, im Nubra-Tal und im Zanskaar-Tal.

Aber ich hatte nicht erwartet, das Leben der Nomaden des Changthang zu erleben - einer Wüstenregion Westtibets, die sich kulturell über die politische Grenze zwischen Indien und China hinaus nach Ladakh in Indien erstreckt.

Hier ist die Erfahrung mit zwei Fäden - mit den Nomadenkindern von Changthang und mit einer Nomadenfamilie:

Während des großartigen Ladakh-Festivals sah ich die Kinder von Nomaden an zwei Tagen auftreten.

Dies war ihre allererste Aufführung vor einem Publikum - sie waren noch nie zuvor aufgetreten, selbst im Komfort ihrer eigenen Schule.

Sie waren von einer Schule in einer abgelegenen Gegend in Changhthang gekommen, 200 km von Leh entfernt (von tiefen und tückischen Himalaya-Straßen - keine 6-spurige Autobahn) und 20 km vom nächsten Dorf entfernt.

Aus Nomadenfamilien stammend, die sich ständig bewegten, war kein regelmäßiger Tagesunterricht möglich - daher wurde speziell für Nomadenkinder im Alter von 3 bis 13 Jahren eine Wohnschule eingerichtet.

Von allen kulturellen Darbietungen und Veranstaltungen, die während des Festivals von den verschiedenen Volksgruppen Ladakhs präsentiert wurden, war die auffälligste die von diesen Kindern veranstaltete und viel bemerkenswerter, weil es ihre erste Aufführung überhaupt war.

Sie tanzten in völligem Glück und ihre Freude und Freude war offensichtlich durch ihren Augenkontakt miteinander und das kommunikative Lächeln, das sie untereinander teilten.

Sie hatten die Zeit ihres Lebens, als sie tanzten, und als Ergebnis genossen wir, die Zuschauer, das größte visuelle Fest des Festivals.

Die Idee, mich mit diesen Kindern zu verbinden, kam mir in den Sinn, als ich zu meinem Auto ging, nachdem ihre letzte Vorstellung vorbei war und alle nach Hause gegangen waren.

Als die Idee mich besessen machte, wurde mir klar, dass ich schnell handeln musste, sonst würde ich die ohnehin geringe Chance verlieren, Kontakt aufzunehmen.

Mir kam der Gedanke, dass einige Unterkunfts- und Verpflegungsvereinbarungen für diese Gruppe (von 50 Kindern) irgendwo in Leh getroffen worden sein müssen, und da die Aufführung des Abends um 20 Uhr beendet war, war meine Vermutung, dass sie mindestens diese Nacht in Leh verbringen würden.

Also erhielt mein Fahrer den Auftrag herauszufinden, wo diese Kinder untergebracht waren. Und der findige Mann, der er war, am nächsten Morgen hatte er die Antwort!

Zu diesem Zeitpunkt hatte ich keine Klarheit darüber, was ich aus diesem Zusammenhang heraus wollte, und daher keinen Vorschlag oder Plan A und Plan B, wie er mir an der Managementschule beigebracht wurde. Ich ging völlig leer hinein und ließ das Schicksal sich entfalten.

Zu einem angemessenen Zeitpunkt präsentierte ich mich unter Anleitung meines Fahrers in dem Regierungsgebäude, in dem sie untergebracht waren, suchte die erwachsenen Organisatoren - die Lehrer - auf und versuchte, mein Interesse zu artikulieren.

Ich bin mir nicht sicher, ob meine durcheinandergebrachten und aufgeregten Äußerungen meines Interesses an Kultur, meiner Faszination für den nomadischen Lebensstil, meiner Erzählung der unvergesslichen Erfahrung mit Kutchi-Nomaden, meines Berichts über den gescheiterten Besuch bei tibetischen Nomaden, meiner Zeugnisse der Ehrfurcht von ihren Textilien und Schmuckstücken oder meiner kurzen verbalen Biodaten-Arbeit in der Vergangenheit mit der Arbeit an Entwicklungsfähigkeiten von Kindern ergab für den Lehrer keinen Sinn… aber vielleicht wurde ihm meine Aufregung, mit diesen schönen kleinen Menschen interagieren zu können, effektiv vermittelt. Oder vielleicht war es nur seine freundliche und großzügige Art, die mich schließlich meinen Weg lassen ließ.

Ich ging und setzte mich zu den Kindern, die sich in der Halle versammelt hatten. Wir plauderten mit offenem Herzen. Sie sprachen über sich. Ich habe über mich gesprochen. Als ich ihre Tänze lobte, standen sie auf, zogen mich hoch und brachten mir die Schritte bei, und wir tanzten alle im Kreis herum - sie mit natürlicher Anmut und Rhythmus und ich versuchten ungeschickt, ihren Schritten und ihren Geistern zu folgen.

Ich erfuhr, dass jeder Schaf-, Ziegen- oder Yakschwärme hatte, die zu Hunderten gezählt wurden. Ich fragte, was passieren würde, wenn man sich verirrt - wie verfolgen sie diese Tiere. Sie antworteten fast mit einer Stimme, dass wenn ein Schaf verloren geht, es meckert und weint, bis es wieder mit der Herde vereint ist. Als wir im trüben Licht einer einzelnen 40-Watt-Glühbirne auf dem Boden saßen, erzählten sie mir von den Wölfen und Schneeleoparden, die sie gesehen hatten. Und von den 4 Monaten strengen Winters (-30 Grad Celsius) stehen sie vor. Die meisten hatten erst Gemüse gesehen, als sie zur Schule kamen, und wie einer von ihnen weinte, als er gebeten wurde, eine Banane zu essen. Die 13-Jährigen wussten, wie man ihre Ziegen melkt und die Wolle von den Schafen abschert (ich habe nicht einmal das richtige Vokabular für diese Aktivitäten!) Und Feuer mit Holz anzündete und mit bloßen Pfeifen zu ihrer Herde rief. Sie wissen, wie man Zelte aufbaut und wie man bei der Geburt hilft.

Anstatt meine Faszination zu stillen, führte dieser Plausch zu einer Explosion der Ehrfurcht, da ich immer mehr von ihrem Leben angezogen wurde.

Wieder dauerte es einen kurzen Moment, bis mir klar wurde, dass ich die Interaktion hier nicht enden lassen konnte und dass ich mich noch mehr in ihr Leben hineinschieben musste.

Und so ging ich zurück, um mit dem Lehrer zu plaudern. Bei Tee und Keksen sagte ich, dass ich die Kinder in der Schule gerne besuchen würde. Diese Bitte war ungewöhnlich, also versuchte er sie besser zu verstehen und in der nächsten halben Stunde drückte ich lebhaft meinen Wunsch aus. Schließlich einigten wir uns darauf, dass ich am nächsten Tag die Schule besuchen würde und ungefähr zur gleichen Zeit ankommen würde, zu der die Busladung Kinder zurückkommen würde. Wir waren uns einig, dass ich die Nacht in der Schule in einem der Räume verbringen würde, und er schrieb mir eine Einführungsnotiz für die Lehrerinnen, die an der Schule stationiert waren, da er vorhatte, in Leh zu bleiben und nicht vorhatte, dorthin zurückzukehren die Schule für die nächsten 2 Tage.

Und so machte ich mich am nächsten Tag, nachdem ich alle anderen Pläne fallen gelassen hatte, auf den Weg zu ihrem Dorf, erfüllt von Glück und Dankbarkeit. Tragen von Pralinengeschenken und Fotodrucken ihrer Leistung.

Tashi, der findige Fahrer, kannte sich aus und nachdem wir durch goldene Landschaften am Indus gefahren waren, kamen wir um 17 Uhr im Dorf an. Der Rest der Kinder, die nicht Teil der Leh-Aufführung waren, saß an den Wänden des Schulgeländes und am Tor und begrüßte uns mit fröhlichen Rufen - aber es waren nicht wir, auf die sie warteten.

Sie warteten gespannt darauf, dass der Schulbus ihre Freunde zurückbrachte. Schon bald kam dieser Bus an und die glücklichen Wiedervereinigungen bestanden aus Schreien und Schreien und lebhaftem Geschwätz und wildem Herumrennen.

Kein Lehrer war in Sicht. Nicht im Bus und nicht auf dem Gelände des Wohnschulgebäudes.

Die Kinder kamen zusammen und luden die Säcke mit Lebensmittelrohstoffen, die Öfen, das Kerosin, die Kleidungspakete und andere Materialien aus, die für die Aufführungen von oben im Bus verwendet wurden. Sie arbeiteten zusammen und arbeiteten als eine Einheit zusammen.

Das älteste Kind war 13. Nur 13.

Dieses liebenswerte Zeichen der Verantwortung, diese völlige Selbstabhängigkeit - dieses Format von Nicht-Kindermädchen, Nicht-Erwachsenen-Betreuern (auf Fernreisen oder innerhalb der Herberge) - überraschte und begeisterte mich. Mir wurde klar, dass wir in der städtischen Welt zu viel Wert auf unsere eigene Rolle als Eltern legen. Hier sah ich absolut verantwortungsbewusste Kinder, die niemanden brauchten, der ihnen sagte, was sie tun oder nicht tun sollten. Sie wussten es einfach. Und sie taten, was erforderlich war, ohne eine Anweisung von irgendeiner Autorität oben.

der jüngste

Die Köchin, die mit dem Bus gefahren war, fand die Lehrerinnen, die in einem separaten Gebäude wohnten. Ich zeigte ihnen meine Einführungsnotiz. Nach einem sehr gastfreundlichen Gespräch brachten sie mich in das Schulpersonalzimmer, das mein Schlafzimmer für die Nacht sein würde. Eine Matratze und eine Lampe wurden hereingebracht, und mir wurden die Ladakhi-Toiletten (dies ist ein uriges umweltfreundliches System, das ich später beschreiben werde) gezeigt, die sich in einem anderen Teil des Gebäudes befanden. Beim Tee und Plaudern versammelte sich eine ganze Gruppe um uns, als wir auf dem Boden saßen. Köche, Assistenten und andere Lehrer hörten von der Ankunft und kamen aus ihren Herbergen.

Ich fragte nach den Nomaden, die ich im Tal gesehen hatte, nur einen Kilometer von der Schule entfernt. Ich wollte Zeit mit ihnen verbringen und fragte, ob sie die Familien kennen. Glücklicherweise hat eines der Kinder dieser Familie an dieser Schule studiert. Also machten wir uns - die verantwortliche Lehrerin, eine andere Frau und ich - zusammen mit meinem Fahrer auf den Weg ins Tal.

Es war nach Sonnenuntergang und die Abenddämmerung hatte begonnen, als wir durch das Gras gingen, um Yakmist und Pfützen auszuweichen, die der Bach hinterlassen hatte.

In meinem ständigen atemlosen Zustand auf dieser Höhe von 14000 Fuß zu gehen, meine geliebten Nikons zu tragen und schwere Kleidung zu tragen, war nicht einfach, aber für diese einmalige Gelegenheit war ich bereit, die ganze Nacht zu laufen!

Die ersten beiden Familien, denen wir begegneten, waren über den Bach, der ungefähr 3 Fuß tief war - dies würde nasse Schuhe und Kleidung bedeuten ... also gingen wir weiter in der Hoffnung, dass wir, wenn der Bach sich krümmte, eine Familie auf dem Grasland auf unserer Seite finden würden der Strom. Zum Glück haben wir es getan.

Als wir uns näherten, konnte ich nur eine Herde langhaariger Ziegen sehen, die ordentlich in zwei Reihen standen und sich in einer engen Formation gegenüberstanden. Ich staunte über diese Disziplin, die ich für freiwillig hielt, bis mir mitgeteilt wurde, dass sie für die Nacht auf diese Weise gebunden waren.

Melken der Pashmina-Ziegen

Ein paar Schritte weiter sah ich zum ersten Mal eine Nomadenszene: eine Frau, die alle in einen Umhang gehüllt war und die Ziegen melkte.

Wir hatten kaum ein Lächeln ausgetauscht, als ich das kleine Bündel auf ihrem Rücken bemerkte ... ein Baby !! Mit diesem kleinen Bündel am Rücken ging sie ihren täglichen Melkarbeiten nach. Sie fühlte sich total wohl mit seiner Anwesenheit auf ihrem Rücken - fast ohne zu merken, dass er eine eigenständige Einheit war, und er schien völlig zufrieden damit zu sein, eine Erweiterung ihres Körpers zu sein - eine Variante des „Babybauchs“.

Waschen von Gefäßen an den heißen Quellen… zusammen mit ihrem Baby

Während all der Interaktionen, die ich in den nächsten 12 Stunden mit der Familie hatte, blieb der Babybauch fest an seinem Platz - ob die Mutter Gefäße im Strom wusch oder Lasten von einem Ort zum anderen trug.

In der folgenden Woche besuchte ich zwei andere ländliche Gebiete in Ladakh und dieses Mutter-Kind-Format war überall konstant. Die einzige und krasse Beobachtung über diese ungefähr 3 Dutzend Kleinkinder, die ich über einen kollektiven Beobachtungszeitraum von mehr als 12 Stunden erlebte, ist, dass ich keine einzige Episode von Weinen oder Tränen oder Wutanfällen oder Brüllen gesehen habe. Diese Beobachtung über eine vernünftige Anzahl von Datenpunkten unterscheidet sich so sehr von städtischen Kindern, denen ich in Bussen, Zügen und Flugzeugen oder in Parks und Einkaufszentren begegne. Meine eigenen 3 Kinder dürfen niemals 12 Stunden am Stück verbracht haben, ohne dass mindestens eines von ihnen ein paar Tränen vergossen hat! Ich fragte mich, ob diese ständige körperliche Bindung an die Mutter diese nomadischen Kinder sesshafter machte.

Aber ich schweife ab ...

Zurück zu der Mutter, die die langhaarigen Pashmina-Ziegen melkt. Sobald der Eimer voll war, sammelte die zweite Dame in der Familie, die Frau des zweiten Bruders, die Milch und goss etwas davon in einen langen Ziegenfellsack namens 'Mashk', der etwa 4 Fuß x 1 Fuß groß war und die schmalen Enden mit ihren beiden hielt Hände. Sie hielt es in ihrem Schoß und rollte es wiederholt hin und her, hin und her. Diese ständige Umwälzung würde dazu führen, dass Butter nach oben schwimmt, die dann gesammelt und getrennt gelagert werden könnte. Jede Milchcharge musste mindestens eine halbe Stunde lang aufgewühlt werden, damit Butter auftauchte. Je länger die Umwälzung war, desto vollständiger war die Extraktion.

Mischen Sie die Milch in einem Ziegenfell „Mashk“, um Butter zu erhalten. Beachten Sie den selbstgewebten Gabbeh-Teppich, auf dem die Dame sitzt

Das Familienzelt, in dem die Dame saß, hatte wahrscheinlich eine Fläche von 50 Quadratfuß und ungefähr meine Größe - was bei 5 Fuß nicht viel ist. Dieser Raum musste sie UND die meisten ihrer materiellen Besitztümer halten - nicht für ein oder zwei Wochen, sondern für ihr ganzes Leben! Es zeigt mir, wie ungerecht es ist, auf meinen Reisen aus einem Koffer zu leben.

Vor dem Zelt hing an einem der Seile ein großer weißer nasser Beutel. Es wurde verwendet, um Käse oder Laabo herzustellen - das würde im harten Winter verwendet werden.

Käse machen - "Laabo"

In einem kleinen Kamin in der Mitte stand ein großer Wasserkocher - wahrscheinlich schwarzer Tee, der den ganzen Tag über getrunken wird. Das Feuer war für die Nacht gelöscht worden, aber das Zelt war extrem warm und gemütlich.

Ranchen Aangdu, der mich in sein Haus und sein Leben hineingelassen hat

Sein Sohn

Im Zelt waren sofort zwei kleine wunderschöne Gabbeh-Teppiche zu sehen - einer, auf dem die Dame saß, und einer auf der gegenüberliegenden Seite. Ich hätte nicht fragen müssen, aber ich tat es, um einfach zu bestätigen, ob diese von den Damen selbst gewebt worden waren. Und als sie bejahten, konnte ich nicht glauben, dass ich tatsächlich einen Nomadenteppich sah, der von der Nomadenfamilie benutzt wurde, die sie gewebt hatte !!

Das gabbeh

Dies ist ein Traum, den ich seit meinen Tagen als Teppichsammler hatte - einen nomadischen Webstamm zu besuchen und die Ursprünge der Webereien zu sehen, die ich so leidenschaftlich liebte. Und hier war ich in dem Moment, in dem sich dieser Traum erfüllt hat. Nach Jahren der Fantasie war dieser Gedanke Wirklichkeit geworden. Es ist nicht immer leicht, sich bewusst genug zu sein, um zu begreifen, dass sich ein Traum erfüllt im der Moment, in dem es passiert - normalerweise dämmert die Erkenntnis nach dem Die Episode ist kein „aktuelles“ Ereignis mehr - aber ich hatte das Glück, mir bewusst zu sein, dass dieser Traum in dem Moment erfüllt wurde, in dem er sich ereignete. Ich war begeistert und dankbar. Ich hoffe, dass diese Erfahrung und die Freude und Entdeckung eines erfüllten Traums für immer in meiner Erinnerung bleiben werden.

Nach vielen glücklichen Umarmungen und Klicks, nachdem wir den kleinen molligen Baby-Nomaden getragen hatten, gingen wir schließlich, da es spät war und die Nacht uns völlig eingehüllt hatteZurück in die Schule, um die Nacht zu verbringen.

Abendessen mit den 110 Kindern - Eine einfache Mahlzeit aus Masoor Dal und Reis - Von der Herberge „Mütter“ zubereitet.

Wachte im Zimmer mit Aussicht auf - im Lehrerzimmer des Lehrers.

Die Kinder baden einmal pro Woche in den nahe gelegenen heißen Quellen. Es gibt weder das physische noch das soziale Bedürfnis, öfter zu baden.

Die Umgebung und die Umstände bestimmen den Lebensstil. Praktiken, die sich über Generationen innerhalb eines Systems entwickelt haben, sind normalerweise in ihrem Kontext konsistent, kohärent und vollständig und lösen alle Probleme, mit denen die Bewohner dieses Systems konfrontiert sind. Und es gibt keinen Raum für Kritik oder Beurteilung von Elementen außerhalb des Systems, da diese Kritik normalerweise nur eine einzige Dimension betrifft und nicht mehr als eine teilweise und unvollständige Lösung bietet.

Chattete mit den Nomadenkindern über ihr Leben beim Frühstück. Hatte ein bisschen Spaß in ihren Schlafsälen und spielte ein bisschen mit ihnen allen herum.

Ihr Leben hat mich sehr beeinflusst, und diese Stunden, die in ihrer Gegenwart verbracht werden, werden mir für lange Zeit Zum Nachdenken anregen.

Verpackt und links.

Auf dem Weg zum Abschied von der Nomadenfamilie auf dem Feld wieder angehalten. Heute werden sie auf eine andere Weide ziehen, wie von ihrem Rat diktiert. Ihre Zeit hier ist vorbei. Ein gemietetes Auto wird einen Teil der Familie quer nehmen, während die Herde von 500 Ziegen und ein paar Esel und Yaks über die Täler zwischen dem Himalaya wandern wird.

Wir werden Nie wieder zu treffen.

Ich nehme ein wenig von ihrem Geist mit. Und hinterlasse ein wenig von meinem Geist.

Haben enormen Reichtum auf dieser Reise angehäuft!

Ich bin dankbar.

Die Galerie der professionellen Nomadenporträts wird im Oktober auf www.jainamishra.com.

Jm

Sep 2011

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Der Beitrag Ein Abend mit den Nomaden von Changthang erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.