Goa ist bekannt für seine Strände… aber im Laufe der Jahre haben sich die zahlreichen versteckten Attraktionen langsam nacheinander offenbart, um sicherzustellen, dass ich Jahr für Jahr in diesen Ort verliebt bin!

Ich habe früher über die Dörfer und die ruhige beruhigende Einsamkeit gesprochen, die die Dorfhäuser durchdringt.

Hier möchte ich eine von Goas Volkskunstformen präsentieren - den Tulsi -Topf, der jedes hinduistische Haus schmückt.

Die meisten Goans leben auf Landbesitz oder besitzen zumindest einen. Dächer, Säulen, Sitze auf dem Balkon, ein paar Bäume sind Teil des Charakters. Ein wichtiges Must-Have in der Verbindung in der Nähe des Eingangs ist eine Religionserklärung. Christen haben Kreuze und Hindus haben eine Tulsi -Pflanze.

Ich kenne den Ursprung dieses architektonischen Brauchs, der wahrscheinlich in den Tagen der Portugiese ihren Ursprung hat, aber es bleibt heute im Leben von Goans nach wie vor anwesend.



Die Tulsi -Pflanze wird jeden Morgen von der Dame des Hauses verehrt und bewässert, unmittelbar nach ihren Baderitualen. Die Anbetung beinhaltet Opfergaben von Blumen, Arti mit Lampenfeuer, Umgehung, Gesang und etwas Prasad (gesegnetes Essen).

Hibiskusangebot an der Basis

Ringelblumenangebot im Topf

Messinglampe Arti nach der Anbetung an der Basis zurückgelassen

Ein blühender Tulsi ist ein Zeichen für ein gut gepflegtes Zuhause. Und umgekehrt ist ein vernachlässigter Tulsi ein Zeichen für ein unkomsperlos vernachlässigter Zuhause.

Ein Tulsi -Topf in einem Haus, in dem nicht mehr gelebt wird

Die für diese Pflanzen verwendeten Töpfe haben einen integrierten Ständer und der Bodenbehälter liegt etwa 3 Fuß vom Boden entfernt.

Es ist leicht, diese Form der häuslichen Kunst nicht zu bemerken- die unbesungen bleibt und tief im täglichen Leben seiner Schöpfer eingebettet bleibt.

Es wurde weder für den Handel geschaffen, noch ist es verkaufbar oder übertragbar. Es ist nur Kunst im Alltag, nur für den Verbrauch der Schöpfer geschaffen. Infolgedessen sind kein Marktdruck auf der Kunst selbst und Traditionen intakt und unverfälscht. Kein Einfluss des Händlers und des ausländischen Käufers macht die Korruptionsanforderungen wie „Stücke in X -Farben / Größe / Form herstellen, da dies vom Käufer aus der Stadt / des Landes bevorzugt wird“.

Darüber hinaus unterscheidet sich die Volkskunst von vielen Kunstformen in einer anderen Hinsicht - den Sponsoren: Es gibt keine Könige, die diese Kunst sponsert. In Lizenzgebühren sponserte Kunst entsteht eine bestimmte Klasse von Künstlern / Handwerkern, mit einem Wettbewerbsgeist, der sich mit seiner Perfektion und Finesse einhalten, um Könige zu gefallen. Die Schöpfer sind weiterhin auf eine kleine Gruppe von Gesellschaft beschränkt, deren Beruf die Kreation der Kunst ist, während in der Volkskunst jeder Haushalt ein Kunstschöpfer ist.

Schließlich wird die für die Lizenzgebrauch / Handel gesponserte Kunst nach Parametern des Wohlstands bewertet - bessere Materialien, höhere Qualität und Menge an Verarbeitung usw. Im Fall von Volkskunst gibt es keine solchen Bewertungsmaßnahmen - jeder Schöpfer tut es für sich selbst oder selbst - „Svanto Sukhaaye“ - für die Erfüllung des eigenen Geistes. Daher ist die Beurteilung der Volkskunst nach Parametern der Finesse vergeblich.

Diese Unterscheidung ist sogar in Teppichen zu sehen - von Isfahan entstandene Lizenzentrocknen, die durch Knoten pro Quadratzoll entstanden sind. Aber Stammesteppiche - Shekarlus und Qashqais - gewebt für den funktionalen Einsatz ihrer eigenen Familien, haben kein Konzept von KPSI oder Symmetrie oder Perfektion und haben dennoch mehr Schönheit in ihnen als die meisten Stadtteppiche.

Die Schönheit der Tulsi -Töpfe liegt in seiner Auswahl an Farben, den verwendeten Kombinationen und der Form selbst.

Motivdetails:

Die Farben sind hell und die Kombinationen benachbarter Abschnitte werden ausgewählt, um Kontrast zu zeigen. Einfaches Denken - schöne Ergebnisse produzieren.

Aber eine kleine Geschichte über die Gastfreundschaft und die wunderbare Einfachheit der Menschen, die diese Kunst schaffen.

Als ich durch das Dorf fuhr und einen Verkehrstanz (in meinem Posten über Goan -Dörfer erwähnt) mit einem Bus und einem Tempo an einer schwierigen Kreuzung auf einer schmalen Straße begann, begann mein Auto zu rauchen. Ich musste den Motor sofort anhalten und konnte mich nicht weiter bewegen.

Der Busfahrer und das Tempo hätten ihren Verkehrsnarl aussortieren und wegfahren können, wobei mindestens etwas Platz für nachfolgende Fahrzeuge trotz meines blockierten Autoes gelassen hat.

Stattdessen stieg der Busfahrer und der Tempo -Fahrer aus ihren Fahrzeugen und kamen, um mir zu helfen. Ich bin ein treibender Wuss von höchstem Grad und weiß nur sehr wenig über die Behandlung von Problemen wie Rauch aus der Motorhaube. Also überließ ich dies gerne denen, die es wussten. Sie schob mein Auto zusammen mit ein paar Dorfbewohnern, die sich aus Neugier und der Bereitschaft zu helfen hatten, und riet mir, den Motor abkühlen zu lassen, bevor ich weitere Maßnahmen ergriffen hatte.

Dies bedeutete eine lange Wartezeit.

Also fragte ich einen der Dorfbewohner, eine Dame - ob es einen Tee -Stand gab. Sie antwortete, dass der nächste einen 15 -minütigen Spaziergang entfernt ist - was überhaupt nicht ansprechend klang. Also saß ich auf dem Bordstein und bereitete mich auf zu warten. Ein paar Minuten später kam die Dame zurück und sagte mir, dass sie mir selbst einen Tee machen würde ... Ich war von Freude über ihre Gastfreundschaft - der Tee selbst war nicht wichtig -, aber das Herz, das sie ohne Grund nett zu mir sein musste - hat mir eine unauslöschliche Marke hinterlassen.

Die Unschuld, die Einfachheit, die Gastfreundschaft der Menschen in Dörfern Indiens ist der Grund, warum ich es so sehr liebe!

Der, den ich am meisten mag

Kein Wunder also, dass ihre Einfachheit Kunst hervorbringt, deren Hauptmerkmal seine Naivität und Unschuld ist.

25. Oktober 2010

JM

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Der Beitrag Goan Volkskunst - Tulsi -Töpfe erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.