Die Briten hatten in den Tagen des Raj die Kopfjagd verboten und befahl, dass alle Trophäen - wie Schädel feindlicher Stämme - zerstört werden.
Die meisten Stämme gingen ein. Aber ein paar Naga -Stämme versteckten ihre Beute an geheimen Stellen.
Schädel von Männern, die in Stammeskriegen gefangen wurden, wurden vorübergehend begraben und später geborgen.
Diese sind heute in der Village Community Hall ausgestellt - von denen unten angezeigt wird:
Diese mögen ein Spektrum von Reaktionen von Menschen aus anderen Welten hervorrufen - aber es ist wichtig, sich an den ursprünglichen Zweck zu erinnern, während sie diese als Teil der Geschichte einer Kultur betrachten -, dass diese als Belohnungen für die Tapferkeit und den Mut angesehen wurden und die Abzeichen des Triumphs des Guten über das Böse waren (Selbst = Gut, andere böse, wie es in jeder Welt).
Die Verletzungsmarke, die wahrscheinlich durch eine „DHO“ verursacht wurde
Schädel eines Zwergkriegers (rechts) neben dem Schädel eines Elefanten und eines Vogels
Kohima Museumausstellung (aus Wikipedia)
Ungeachtet der Gesetze der britischen Herrscher setzte sich diese Praxis weiter vor. Die späteren Bemühungen christlicher Missionare führten zu Konversionen und brachten der ethnischen Kultur allmählich ein Ende, und diese Praxis wurde nicht durch die Macht des herrschenden Schwertes, sondern durch Veränderungen des Glaubens aufgegeben. Die weitere Modernisierung im heutigen Tag zeigte Indien Interaktion mit der Außenwelt. Dies brachte Chancen, die unendlich breiter waren als diejenigen, die ihren Vorfahren zur Verfügung standen, deren Leben auf eine Geographie von einigen hundert Kilometern beschränkt war, was zu Kämpfen zwischen den Streifen für Gebiete und andere Ressourcen führte. Und so starb die Kopfjagdpraxis im 20. Jahrhundert vollständig.
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So wie ich keine Befugnis habe, einen Löwen zu beurteilen, der einen Hirsch tötet, habe ich keine Autorität oder moralisches Recht, die Regeln zu beurteilen, die sich innerhalb einer Gesellschaft entwickelt hatten, die seit Jahrhunderten lebte und gedieh. Ich bin ein Außenseiter, dessen Verständnis der inneren Arbeiten - der Logik, der sozialen Dynamik, der Überzeugungen und der Emotionen - dieses Systems niemals 100% vollständig sein wird.
Während ich diese Blicke in Leben überleere, die ich niemals leben werde, muss ich mich daran erinnern, dass Neugier und Verständnis die einzigen gültigen Linsen sind, durch die mein Geist diese Traditionen betrachten sollte. Keine moralischen Urteile und kein Rezept dürfen meine Vision färben.
Die Nagas, die diese Traditionen vor einem Jahrhundert praktizierten, lebten von einer Reihe von Regeln, die vollständig und intern konsistent waren. Und ich bin nur ein Passant in Raum und Zeit - fasziniert und in Ehrfurcht vor einer Welt jenseits, die orthogonal von den 2 oder drei Welten unterscheidet, an die ich gewohnt bin.
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JM
Dezember 2011
Der Beitrag Kopfjagd -Trophäen erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.